以紀(jì)念品助力沂蒙紅色發(fā)展初探

孫傳云 冉文倩 王曉燕

摘要：“紅色旅游”是文化與經(jīng)濟(jì)相融合的產(chǎn)物，是在中國旅游經(jīng)濟(jì)影響下產(chǎn)生的新生的一代，由此衍生出來的旅游紀(jì)念品被我們稱為“紅色旅游紀(jì)念品”。以這種方式，不但可以通過革命勝地進(jìn)行更加大眾化的民族教學(xué)與文化宣傳活動。同時，又發(fā)現(xiàn)了一種全新的提高經(jīng)濟(jì)的方式，拓展了經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)收的新方式。例如為中國的解放貢獻(xiàn)過鮮血與生命的沂蒙山革命老區(qū)，擁有著極大的資源發(fā)展后勁，有足夠地將紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)力，是本地區(qū)今后經(jīng)濟(jì)提高的特色發(fā)展方式與方向之一。本文主要是以紀(jì)念品來助力沂蒙紅色文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：沂蒙;紅色文化;旅游紀(jì)念品

經(jīng)過30多年改革開放的發(fā)展，中國百姓的生活水平得到質(zhì)的飛躍，已邁入小康，生活方式逐漸多元化，文化消費(fèi)檔次日益提高，在此影響下，我國旅游業(yè)也隨之迅猛發(fā)展，加之近些年來，“低碳生活理念、環(huán)保綠色生活”漸入人心，因此沂蒙紅色文化旅游的發(fā)展也逐日火爆。然而，作為旅游產(chǎn)業(yè)的衍生品-旅游紀(jì)念品的開發(fā)與研究卻相對滯后，二者之間存在著明顯的差距和失衡。本文的研究就是從這樣的歷史背景和現(xiàn)狀出發(fā)。

近幾年中國旅游業(yè)的發(fā)展可謂是一日千里，旅游收入已經(jīng)成為了地方乃至國家財政收入的一個重要組成部分之一，按照標(biāo)準(zhǔn)分類，旅游業(yè)由六大組成元素構(gòu)成，其中購物消費(fèi)是最重要、做活躍的要素，利潤空間龐大、挖掘潛力巨大。那么在紅色景區(qū)購物消費(fèi)的集中體現(xiàn)就是紅色旅游紀(jì)念品。

1.我國旅游紀(jì)念品市場狀況

旅游紀(jì)念品的開發(fā)是一個地區(qū)旅游業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長盛不衰的前提和根本。然而，旅游紀(jì)念品開發(fā)的勢頭卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上旅游業(yè)的快速發(fā)展，二者之間懸殊巨大、差距相對較遠(yuǎn)。“千人一面”的旅游滿大街都是，并且極度缺乏本土特色。近幾十年來，隨著中國旅游業(yè)的快速發(fā)展，到中國來旅游消費(fèi)的各國游客，人均的購物消費(fèi)已在飛速增長，但游客的消費(fèi)絕大多數(shù)都花在了餐飲、導(dǎo)游和服務(wù)上，在旅游紀(jì)念品上的開銷還不足總創(chuàng)收的五分之一，較西方旅游強(qiáng)國在旅游紀(jì)念品方面的發(fā)展勢頭差距甚遠(yuǎn)，其中主要表現(xiàn)在：

1.1旅游紀(jì)念品的數(shù)量單一、檔次低且斷層嚴(yán)重

放眼望去不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的旅游紀(jì)念品大多都是小作坊生產(chǎn)的并流行于小商品市場，其物品的難言的質(zhì)量以及消費(fèi)框架的扭曲，使得外來游客在購買紀(jì)念品時內(nèi)心的渴望以及根本無從下手的無奈。我認(rèn)為其中重要的原因是在中國的紀(jì)念品市場上難以買到地方特色鮮明、物美價廉、又具有收藏價值和升值空間的紀(jì)念品。

1.2旅游紀(jì)念品的質(zhì)量不高、做工粗糙

沒有鮮明的地域特色、真假難辨、參差不齊、以次充好、以假亂真，使得外地或者外國游客對中國市場（尤其以小商品市場）的旅游紀(jì)念品失去了信心。老外旅游時滿心歡喜的買了頂帽子等到回家后才發(fā)現(xiàn)，下面赫然印著“made in holland"，并且其服務(wù)理念較差，沒有質(zhì)量和售后保障。服務(wù)人員售后服跟蹤服務(wù)不到位，其“人情味兒”和“只管賣，不管?！钡姆?wù)態(tài)度，使其缺乏長遠(yuǎn)的銷售意識，一般只能宰殺第一次第一波游客，這也是當(dāng)?shù)丶t色旅游紀(jì)念品開發(fā)與發(fā)展的一大阻礙。

2.沂蒙紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀

2.1滯后的開發(fā)模式難以匹配優(yōu)越的自然人文條件

沂蒙革命老區(qū)是一個人文概念，指的是以沂山、蒙山為地域標(biāo)志的區(qū)域。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中共先后在沂蒙老區(qū)建立了濱海、魯中、魯南革命根據(jù)地，有20多萬人參軍入伍，120多萬人擁軍支前，10萬英烈血灑疆場，為抗擊外來侵略和中國革命勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。其中莒南縣的大店鎮(zhèn)還有八路軍115師和山東省政府舊址。但是由于對其紅色發(fā)展資源的不正確定位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對薄弱等原因，使得該地區(qū)的發(fā)展相對比較落后。

而其臨沂地區(qū)作為僅次于義烏的小商品集散地，小作坊式的生產(chǎn)顯然不能生育工廠化，機(jī)械化的大規(guī)模生產(chǎn)方式。就例如我們莒南的煎餅，純手工的制作已經(jīng)逐漸被機(jī)器化的批量生產(chǎn)所替代，雖然生產(chǎn)效率有所增長，但是這也使得盜版日益猖獗，加之缺乏對于法律的學(xué)習(xí)，沒有注冊屬于自己的專利從而使得自身產(chǎn)品被大量的粗制濫造，這就嚴(yán)重影響了莒南煎餅在外人心中的形象，隨之而來的就是對其失去信心影響銷量。這不僅破壞了莒南煎餅的口碑也破壞了其帶來的經(jīng)濟(jì)效益。

2.2盲目追求主流元素，對自身紅色文化認(rèn)知嚴(yán)重缺乏

旅游紀(jì)念品大部分是從其他地方流傳過來的，其與當(dāng)?shù)氐膾煦^并不明顯甚至毫無關(guān)聯(lián)。曾經(jīng)過報道有：消費(fèi)者挑中一尊孟良崮戰(zhàn)役中陳毅將軍的銅頭像，欲買做紀(jì)念時卻被告知其原產(chǎn)地是游客的家鄉(xiāng)安徽，游客頓時惱怒。其中還不乏廬山產(chǎn)的八寶豆豉、野生山菇、茶葉等在沂蒙禮品店售賣。當(dāng)然，沂蒙紅色旅游區(qū)的紀(jì)念品不止掛羊頭買狗肉的現(xiàn)象，還有像包裝粗劣，質(zhì)量差等表面功夫上也存在諸多漏洞。

沂蒙山區(qū)不僅有著豐富的紅色文化旅游資源，也有著讀不盡的英雄事跡和閱不完的傳奇的歷史。但是，令人遺憾的是沂蒙山區(qū)并未能躋身于“紅色旅游發(fā)展重點(diǎn)培養(yǎng)區(qū)域”。盡管有著許多被人稱頌的的精神如“沂蒙六姐妹”等和一系列的質(zhì)樸品牌的誕生。但是其與紅色旅游相關(guān)的旅游紀(jì)念品并不多甚至是沒有，也因?yàn)閷ζ湔J(rèn)識的不足，使得其到現(xiàn)在還與旅游的開發(fā)發(fā)展有著較大的差距。這就讓很多游客只能以單一的百度和親身實(shí)踐的形式去了解，以其更單一的拍照的形式來記錄，這不但阻礙了對于旅游紀(jì)念品的研發(fā)，也不利于其對于紅色景區(qū)的宣傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲娟.探析沂蒙紅色文化旅游景觀資源的可持續(xù)發(fā)展路徑.《美與時代（城市版）》，2019（5）.

[2]沂蒙大學(xué) 文化研究院. 紅色沂蒙 | 沂蒙紅色文化資源的開發(fā)與利用.半島網(wǎng) .

本論文為2020年山東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目：“沂蒙紅色文化”紀(jì)念品設(shè)計（項(xiàng)目編號：S202013324019）的研究成果。

作者簡介：

孫傳云，女，2000年6月，山東臨沂人，山東協(xié)和學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生，主要研究方向：數(shù)字媒體技術(shù)、APP研發(fā)。

冉文倩，女，2000年8月，山東濟(jì)南人，山東協(xié)和學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)學(xué)生，主要研究方向：數(shù)字媒體技術(shù)、APP研發(fā)。

王曉燕，副教授，指導(dǎo)老師，山東協(xié)和學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)教師，主要研究方向：三維動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。