人文地理教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

李東升

摘 要：由于人文地理的內(nèi)容中有一部分與傳統(tǒng)文化內(nèi)容存在一定契合性，所以基于傳統(tǒng)文化宣傳教育的需求，找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)實(shí)現(xiàn)地理課程教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透是非常關(guān)鍵的。本文結(jié)合具體的課程教學(xué)內(nèi)容探討如何在人文地理的課程教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：人文地理;高中地理;傳統(tǒng)文化;教學(xué)融合

引言：在高中地理的課程結(jié)構(gòu)中，人文地理占據(jù)比較大的課程學(xué)習(xí)比例，人文地理內(nèi)容，不僅可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的地理知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的地理課程學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)意識(shí)。人文地理的課程內(nèi)容教學(xué)，不僅要求教師要在具體教學(xué)形式上進(jìn)行優(yōu)化和完善，受到課程內(nèi)容本身性質(zhì)的限制，還要在具體的教學(xué)開展中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這除了可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化宣傳教育效果的提升之外，還會(huì)給人文地理內(nèi)容教學(xué)帶來一定豐富和促進(jìn)作用。

一、人文地理教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的內(nèi)容整合分析

從性質(zhì)上來講，在高中地理中有關(guān)于人文地理的課程教學(xué)內(nèi)容雖然與傳統(tǒng)文化教學(xué)有非常密切的聯(lián)系，但從實(shí)際出發(fā)，兩者要實(shí)現(xiàn)融合，也需要找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，把握好原則實(shí)現(xiàn)兩者的融合應(yīng)用。下文就兩方面內(nèi)容的整合規(guī)劃進(jìn)行分析。

（一）整合應(yīng)用原則分析

首先，兩者的融合教學(xué)要講求融合效果的科學(xué)性。這一點(diǎn)主要是指，在資源整合的過程中，一方面應(yīng)當(dāng)尊重課程教學(xué)內(nèi)容本身的教學(xué)目標(biāo)，另一方面，也應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，注重兩者聯(lián)合應(yīng)用的可行性。在切實(shí)找到傳統(tǒng)文化與高中地理課程教學(xué)課程內(nèi)容的聯(lián)系的基礎(chǔ)上開展教學(xué)工作[1]。具體來說，人文地理的內(nèi)容中，以土地資源利用為典型的代表，當(dāng)教師在教授《農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇》的課程內(nèi)容時(shí)，就可以結(jié)合一部分傳統(tǒng)文化中古詩詞的內(nèi)容，在詩句中尋找與農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇內(nèi)容相關(guān)的詩詞內(nèi)容，讓學(xué)生通過更加形象生動(dòng)的方式了解和學(xué)習(xí)相應(yīng)的地理知識(shí)。比較有代表性，且學(xué)生熟悉程度較高的詩句包括了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”以及“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”為學(xué)生創(chuàng)造關(guān)于農(nóng)耕的具體行為情境，在這個(gè)過程中的科學(xué)性體現(xiàn)在詩句所描寫的情景與人文地理中的科學(xué)知識(shí)具有一致性和相互映襯的關(guān)系。

其次，聯(lián)動(dòng)性原則，這里所指的聯(lián)動(dòng)性原則，是指教師在實(shí)現(xiàn)兩者之間的融合應(yīng)用時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重從多個(gè)角度和方面尋找兩方面內(nèi)容的切入點(diǎn)，并且輔助加入一些能夠通過多種形式進(jìn)行還原和展現(xiàn)的，與人文地理的知識(shí)內(nèi)容相匹配的實(shí)踐素材，提高融合教學(xué)應(yīng)用的聯(lián)動(dòng)性和靈活性。這一原則的主要目的，是從根本上提升地理課程教學(xué)模式的豐富性和內(nèi)容的有效性。

二、在人文地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用分析

在針對(duì)兩者應(yīng)用的原則進(jìn)行初步分析后，下文結(jié)合具體的課程教學(xué)內(nèi)容，探討人文地理與傳統(tǒng)文化融合應(yīng)用的具體實(shí)施。

（一）人文地理與飲食文化的融合應(yīng)用

在人文地理內(nèi)容中，由于其豐富性和多元性已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的層次，因此，在兩者融合的過程中，需要找到一些細(xì)節(jié)且準(zhǔn)確的切入點(diǎn)進(jìn)行融合，通過一個(gè)細(xì)節(jié)的文化差異，從反向角度襯托出人文地理特征與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，一方面體現(xiàn)出人文地理本身豐富的文化內(nèi)涵，另一方面，也體現(xiàn)出人文地理對(duì)于傳統(tǒng)文化的反映和體現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)《人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展》的課程內(nèi)容時(shí)，教師就可以選取飲食文化這種比較有典型的地理區(qū)域差異，且受到人文因素影響比較顯著的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，教師可以從宗教信仰的差異作為切入點(diǎn)，將飲食文化與地理區(qū)位融合起來進(jìn)行講解，從而體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展、地理因素和宗教文化因素的影響。例如，伊斯蘭教民族的主食為牛羊肉，其對(duì)于豬肉的避諱一方面是基于宗教文化的因素，還有一方面重要的原因在于伊斯蘭教民族的發(fā)源地在中東地區(qū)，由于當(dāng)?shù)貧夂虻囊蛩?，使得豬肉在保存方面存在不便，這種文化和客觀環(huán)境的共同影響，就可以作為傳統(tǒng)文化與人文地理教學(xué)融合的切入點(diǎn)進(jìn)行課程講解[2]。

（二）人文地理與政治文化的融合應(yīng)用

在人文地理的課程內(nèi)容中，政治方面的因素也在一定程度上于人文地理的內(nèi)容具有一定的相關(guān)性，例如，在開展人文地理課程《區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展》相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就可以將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)政策進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而讓學(xué)生體會(huì)政治政策對(duì)于人文地理中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的影響。在具體的文化融合舉例方面，教師可以借用李唐王朝的例子，將通過政治政策限制民間食用鯉魚的現(xiàn)象作為教學(xué)實(shí)例進(jìn)行引入，從歷史事件和實(shí)際情況的角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治文化對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)交易活動(dòng)的影響。以這個(gè)細(xì)節(jié)的實(shí)例為引入點(diǎn)，開展人文地理中的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)歷史文化維度與地理課程教學(xué)進(jìn)行連接的效果。

（三）提升教師個(gè)人的教學(xué)融合水平

由于傳統(tǒng)文化內(nèi)容體系具有復(fù)雜性，且其在與高中地理課程教學(xué)融合時(shí)，需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，這就對(duì)教師的教學(xué)水平提出了較高的要求，教師方面應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，在相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容上進(jìn)行細(xì)節(jié)全面的研究，并且在相應(yīng)的教學(xué)方法應(yīng)用方面注重合理性，從而切實(shí)提升兩者融合教學(xué)的效果。必要時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)掌握例如多媒體教學(xué)工具、教學(xué)視頻等多種教學(xué)資源開展教學(xué)，力求取得立體化、豐富性和科學(xué)性都達(dá)到課程教學(xué)需求的效果。

三、結(jié)束語

總的來講，高中地理課程內(nèi)容中的人文地理課程，其本身與我國的傳統(tǒng)文化有著非常密切的關(guān)系，這也為兩者的融合教學(xué)提供了良好的契機(jī)，教師一方面應(yīng)當(dāng)豐富個(gè)人的傳統(tǒng)文化積累，另一方面，也要對(duì)于高中地理課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，確保融合教學(xué)的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李玉振.在高中地理教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的教育滲透探究[J].新課程，2018（15）：227-227.

[2]劉強(qiáng).簡(jiǎn)析初中地理教學(xué)中人文精神滲透[J].中華少年，2018（34）：66-66.