摘 要:本文基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育為視角,剖析了當(dāng)代少數(shù)中學(xué)生價(jià)值觀混亂的原因,就社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)德育教育的方法和途徑進(jìn)行了分析探討。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;中學(xué)生德育教育
今天的中學(xué)生,就是明天祖國(guó)的建設(shè)者、管理者和接班人。應(yīng)該從小培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生正確的人生價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,才能讓孩子們肩負(fù)起國(guó)家未來(lái)的建設(shè),民族未來(lái)的振興。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、少數(shù)中學(xué)生價(jià)值觀混亂的原因
1、西方文化的不良影響
隨著社會(huì)的發(fā)展變革和世界各國(guó)各民族的文化交融,一些不良價(jià)值觀,沖擊著每一個(gè)人的價(jià)值目標(biāo),物質(zhì)享受、虛榮攀比、奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義、自私自利等等錯(cuò)誤的價(jià)值觀,給中學(xué)德育教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。
2、網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,給人們的工作和生活方式帶來(lái)了巨大變革,但也有不少電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體為了提高收視率,宣揚(yáng)各種金錢(qián)至上、奢靡享樂(lè)等內(nèi)容,對(duì)中學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不利影響。
3、傳統(tǒng)的德育教育方法效果不佳
由于傳統(tǒng)的德育教育方法已經(jīng)形成了思維定勢(shì),沒(méi)有注重從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā),很難有效引領(lǐng)學(xué)生建立起科學(xué)先進(jìn)的思想道德信念與價(jià)值導(dǎo)向,限制了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和滲透效果。
4、應(yīng)試教育導(dǎo)致價(jià)值觀教育缺失
在“中考”、“高考”的指揮棒的影響下,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待越來(lái)越高,部分家長(zhǎng)和學(xué)校迫于升學(xué)壓力,只重視成績(jī),忽視了對(duì)學(xué)生的人格教育,導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育處于缺失與錯(cuò)位的狀態(tài)。
三、學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法和途徑
1、讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教育。
要緊密結(jié)合課程改革,使課堂教育成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有機(jī)滲透到初中《思想品德》、高中《思想政治》的德育課程體系之中,逐步輻射到語(yǔ)文、歷史、地理、藝術(shù)等各相關(guān)學(xué)科之中,還要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神等內(nèi)容納入德育校本課程,讓廣大青少年在課堂教學(xué)中自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。
2、讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)。
要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、時(shí)代精神教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),寓教于樂(lè),寓教于學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)。一是利用升國(guó)旗、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式和重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī),開(kāi)展主題教育活動(dòng),傳播主流價(jià)值。二是積極開(kāi)展科技創(chuàng)新、法制教育、安全教育等進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,增強(qiáng)學(xué)生自我防范意識(shí)、抵制外界不良誘惑。三是組織開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝、體育、公益、社團(tuán)等活動(dòng)。四是充分利用“開(kāi)學(xué)第一課”、主題班會(huì)、旗下講話、校園廣播、板報(bào)、櫥窗、走廊、校史陳列室等形式,營(yíng)造體現(xiàn)主流意識(shí)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化氛圍。
3、突出愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。
一是要深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特創(chuàng)造和鮮明特色。二是要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育和中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng),探索形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)教育活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。三是改善時(shí)事教育,通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家講座、舉辦時(shí)事課堂等形式,教育廣大學(xué)生,樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信。
4、充分利用重大節(jié)慶日因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展各類(lèi)教育活動(dòng)。
發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源,充分利用“五一”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等節(jié)慶日,以及“清明節(jié)”、“學(xué)雷鋒日”、“九一八”等黨史國(guó)史重大事件和重要人物紀(jì)念日等,舉辦豐富多彩的慶祝和紀(jì)念活動(dòng),開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
5、積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
一是組織學(xué)生廣泛參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、“學(xué)雷鋒”等志愿服務(wù)和愛(ài)心公益活動(dòng),大力弘揚(yáng)雷鋒精神和“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神。二是充分發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐基地、青少年活動(dòng)中心、博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、科技館等校外活動(dòng)場(chǎng)所的作用,組織學(xué)生定期開(kāi)展參觀體驗(yàn)、專(zhuān)題調(diào)查、研學(xué)旅行、紅色旅游等活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)。
6、加強(qiáng)日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育
一要大力開(kāi)展公民意識(shí)教育,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念,養(yǎng)成遵紀(jì)守法、遵守規(guī)則的意識(shí)和行為習(xí)慣。二要加強(qiáng)日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育,各任課教師要深入理解和挖掘教材中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀美德方面的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌等行為習(xí)慣。
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作者簡(jiǎn)介:焦榮(1982,5-)女,漢族,甘肅蘭州人,中教一級(jí),本科。研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。