國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目2018大閱讀觀與程翔經(jīng)典閱讀觀的比較

康健 崔秀蘭 李季平

摘 要：基于國際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目2018（下文簡稱“PISA2018”）大閱讀觀和程翔經(jīng)典閱讀觀，分析二者的差異與共性，探究二者的啟示：構(gòu)建以單一文本為契機(jī)的多文本閱讀系統(tǒng)、通過元認(rèn)知策略培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、整合多媒體資源更要回歸教學(xué)文本、注重學(xué)生親身體驗(yàn)的原始閱讀。

關(guān)鍵詞：PISA；2018 大閱讀觀；程翔；經(jīng)典閱讀觀

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）05-0102-02

2016年10月出版的《PISA2018閱讀素養(yǎng)框架（草案）》，創(chuàng)造性地構(gòu)建出一個(gè)包羅萬象的閱讀策略層級(jí)體系——大閱讀觀。與國內(nèi)閱讀教學(xué)相比，程翔在眾多具有經(jīng)典閱讀理念的教師中脫穎而出。本文將PISA2018大閱讀觀與程翔的經(jīng)典閱讀觀進(jìn)行比較，探索二者對(duì)提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)的策略啟示。

一、PISA2018大閱讀觀與程翔經(jīng)典閱讀觀的差異

（一）關(guān)于PISA2018大閱讀觀

根據(jù)《PISA2018閱讀素養(yǎng)框架（草案）》中對(duì)閱讀素養(yǎng)的含義、維度等相關(guān)內(nèi)容的重新界定，PISA2018閱讀素養(yǎng)的測評(píng)總體呈現(xiàn)出“大閱讀”觀。

1.PISA2018閱讀素養(yǎng)概念的新發(fā)展

PISA2018將閱讀素養(yǎng)定義為“為達(dá)到個(gè)人目標(biāo)，增長知識(shí)和發(fā)展個(gè)人潛能及參與社會(huì)活動(dòng)而對(duì)文本的理解、使用、評(píng)價(jià)、反思和參與的能力”[1]。該定義明確了閱讀的個(gè)體目的性，不再僅僅關(guān)注獲得的知識(shí)容量，更注重個(gè)人潛能的發(fā)展以及參與社會(huì)活動(dòng)的能力，體現(xiàn)了閱讀素養(yǎng)提升的階段性、過程性和遞進(jìn)性。與之前相比，PISA2018在定義中還首次將閱讀載體“紙質(zhì)文本”改為“文本”，這就意味著電子文本將以各種各樣的形式進(jìn)入閱讀過程，擴(kuò)大了閱讀對(duì)象的外延。

同時(shí)，其還側(cè)重于“評(píng)價(jià)”“反思”“參與”能力在閱讀過程中的地位，形成了“理解→使用→評(píng)價(jià)→反思→參與”這種層級(jí)遞進(jìn)、難度增加、范圍廣泛的閱讀過程。比如PISA2018樣題《宇宙探索的黃金時(shí)期結(jié)束了嗎？》[2]一文提出了這樣的問題：

問題一（單選題）：依據(jù)文章內(nèi)容，探究私營企業(yè)對(duì)宇宙探索有何影響？

A.私營企業(yè)已經(jīng)表明可以更有效地開展宇宙探索項(xiàng)目

B.民眾質(zhì)疑官方公布的宇宙工程的必要性

C.與私營企業(yè)相比，相同探索宇宙項(xiàng)目上，政府機(jī)構(gòu)稍顯遜色

D.政府機(jī)構(gòu)和私營企業(yè)逐漸朝著合作共贏方向發(fā)展

問題二（主觀題）：請(qǐng)考慮作者是如何撰寫本文以及評(píng)論者們是如何回應(yīng)的。根據(jù)文字信息，請(qǐng)寫一篇評(píng)論，歸納宇宙探索的兩個(gè)主要的好處。請(qǐng)用文本中的細(xì)節(jié)支撐你的論點(diǎn)。

PISA2018這道樣題設(shè)置的兩個(gè)任務(wù)完整地呈現(xiàn)出“理解→使用→評(píng)價(jià)→反思→參與”的閱讀過程，這一逐級(jí)深入的閱讀過程豐富了閱讀素養(yǎng)的內(nèi)涵，促進(jìn)了閱讀素養(yǎng)的提升。

2.PISA2018閱讀認(rèn)知過程框架的細(xì)化

第一，文本認(rèn)知策略細(xì)化。PISA2018在文本認(rèn)知策略上的一大亮點(diǎn)就是把隱性的閱讀流暢性提到了顯性位置，它直接影響我們閱讀體驗(yàn)的成效。閱讀流暢性是指“能夠準(zhǔn)確、自動(dòng)地閱讀文本，以便充分理解的關(guān)聯(lián)文本的能力”[3]。流暢的閱讀有助于讀者更準(zhǔn)確地將自己的注意力分配到閱讀過程的各個(gè)層面，相反，阻塞的閱讀迫使學(xué)生將自己的注意力分配到較低級(jí)的閱讀體驗(yàn)過程中，以至于設(shè)定的閱讀時(shí)間處于“失控”狀態(tài)，總體說來，這樣的閱讀體驗(yàn)較低級(jí)。從這個(gè)角度來看，提高學(xué)生的閱讀流暢度更有助于學(xué)生閱讀體驗(yàn)的有效生成。

第二，任務(wù)管理策略細(xì)化。PISA2018構(gòu)建的任務(wù)管理策略主要體現(xiàn)在閱讀元認(rèn)知策略的設(shè)置上，PISA2018認(rèn)為“元認(rèn)知閱讀策略包括閱讀目標(biāo)的設(shè)置，并且在該目標(biāo)下進(jìn)行有效閱讀，準(zhǔn)確篩選并精準(zhǔn)定位重要信息，監(jiān)測閱讀生成過程，及時(shí)調(diào)整閱讀策略，進(jìn)而解決閱讀理解問題”[4]。這一策略的設(shè)置下，閱讀的過程更加完善，趨于完整，也比較符合學(xué)生閱讀體驗(yàn)“感知→理解→抒發(fā)”的必定過程，該策略使學(xué)生的閱讀體驗(yàn)牢牢把握在自己手里，讓學(xué)生實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的閱讀過程，充分獲得閱讀體驗(yàn)的自主權(quán)。

（二）關(guān)于語文特級(jí)教師程翔的經(jīng)典閱讀觀

程翔作為一名學(xué)者型的語文特級(jí)教師，在語文教育教學(xué)工作中默默耕耘幾十載，程翔的閱讀教學(xué)主要呈現(xiàn)出一種“經(jīng)典閱讀觀”，其源于一線閱讀教學(xué)的實(shí)踐具有可操作性，具有驅(qū)動(dòng)當(dāng)前語文閱讀教學(xué)的深層價(jià)值[5]。一是從閱讀載體的角度看，程翔倡導(dǎo)的閱讀主要依賴紙質(zhì)文本，閱讀中國從古至今各個(gè)時(shí)代的大家之作。而且，程翔閱讀教學(xué)中過多使用多媒體持消極態(tài)度。他認(rèn)為閱讀應(yīng)是純粹的過程，要善于為學(xué)生營造適當(dāng)?shù)拈喿x氛圍。二是從閱讀素材的角度看，程翔主要關(guān)注名家名篇，對(duì)于生活中的閱讀關(guān)注不夠，但程翔善于抓住生活中的點(diǎn)滴，與閱讀聯(lián)結(jié)，從而迸發(fā)出符合時(shí)代發(fā)展的閱讀內(nèi)容。三是從閱讀體驗(yàn)建構(gòu)的角度看，程翔將閱讀分為“原始理解”“后續(xù)理解”“基本理解”三個(gè)階段，并且設(shè)置了閱讀教學(xué)的三層級(jí)目標(biāo)。盡管十分關(guān)注閱讀體驗(yàn)的生成過程，但對(duì)閱讀體驗(yàn)過程的反思不夠，在某種程度上抑制了學(xué)生閱讀體驗(yàn)的生成，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)在無形中被割裂。

二、PISA2018大閱讀觀與程翔經(jīng)典閱讀觀異曲同工

（一）重視閱讀主動(dòng)權(quán)——閱讀體驗(yàn)的關(guān)鍵

PISA2018閱讀素養(yǎng)的定義使得無論在閱讀目標(biāo)的確立、閱讀文本的選擇，還是閱讀過程評(píng)估和閱讀結(jié)果輸出的各個(gè)方面，學(xué)生都能夠充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。對(duì)于閱讀主動(dòng)權(quán)的問題，程翔的立場是無論怎樣都不能剝奪學(xué)生的原始閱讀，原始閱讀就是初始閱讀，在這一過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和閱讀體驗(yàn)的主人。

（二）倡導(dǎo)讀寫聯(lián)系體——閱讀體驗(yàn)的生成

PISA提出的閱讀素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀要放在社交環(huán)境中，不僅要求學(xué)生從閱讀對(duì)象中獲取所需的知識(shí)，還要求學(xué)生要具有在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上將自己的閱讀所獲能夠自主、流暢地表達(dá)出來的能力。PISA2018 閱讀測試增加了單元文本的比例，例如在《宇宙探索的黃金時(shí)期結(jié)束了嗎？》一文后，插入多位評(píng)論者的不同觀點(diǎn)，要求學(xué)生選擇其一并加以論述。閱讀只有通過表達(dá)，才能實(shí)現(xiàn)最完整的閱讀過程，PISA倡導(dǎo)為閱讀和寫作搭建溝通的橋梁，將閱讀落實(shí)到實(shí)處。關(guān)于“讀”與“寫”的關(guān)系，程翔認(rèn)為不能割裂二者之間的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中，程翔給予學(xué)生充分的空間來表達(dá)自己的見解，甚至不顧課時(shí)的束縛，就某一個(gè)學(xué)生十分專注的問題，開展專題課，鼓勵(lì)學(xué)生輸出自己的閱讀體驗(yàn)。

（三）鼓勵(lì)批判性思考——閱讀體驗(yàn)的提升

由PISA2018閱讀素養(yǎng)的定義，我們能夠看到批判性思維的整個(gè)生成過程，學(xué)生在閱讀之前就可以辯證地來觀察文本，閱讀時(shí)更可以就某一開放性的問題進(jìn)行批判性思考，閱讀結(jié)束后學(xué)生可以將自己的閱讀體驗(yàn)遷移到閱讀之外，閱讀是學(xué)習(xí)的過程，更是批判的過程。程翔在多年的一線教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中要具有敢于質(zhì)疑、批判權(quán)威的勇氣，能夠發(fā)現(xiàn)并提出問題，并給予學(xué)生時(shí)間搜集資料支撐自己的觀點(diǎn)，程翔對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)更來自于自己對(duì)于文化的堅(jiān)守。例如程翔發(fā)現(xiàn)《愚公谷》選自《說苑·政理》，但是教參提供的翻譯有誤，于是就找來了大量的相關(guān)資料驗(yàn)證核實(shí)，由此激發(fā)了程翔對(duì)《說苑》這本書的濃厚興趣，《說苑譯注》的完成正是源于他對(duì)練習(xí)題中的一個(gè)小問題的批判性思考。

三、PISA2018大閱讀觀和程翔經(jīng)典閱讀觀的啟示

（一）PISA2018大閱讀觀的啟示

1.構(gòu)建以單一文本為契機(jī)的多文本閱讀系統(tǒng)

在閱讀全球化的大背景下，傳統(tǒng)的單文本閱讀不但不能增加學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)備量，而且會(huì)在一定程度上束縛學(xué)生的思維想象力。PISA將連續(xù)文本的線性閱讀轉(zhuǎn)換為非連續(xù)文本的非線性閱讀，例如PISA2018《宇宙探索》主題單元設(shè)置的三個(gè)任務(wù)，任務(wù)一屬于連續(xù)單文本，任務(wù)二屬于非連續(xù)多文本，任務(wù)三屬于連續(xù)性單文本，這種連續(xù)單文本與非連續(xù)多文本交叉考察的方式，有效提高了學(xué)生的多維閱讀素養(yǎng)。但是多文本閱讀并不是獨(dú)立存在的，它仍需要依托于單文本閱讀，二者是互補(bǔ)的，都應(yīng)受到重視，盡管形式不同，但殊途同歸——提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

2.通過元認(rèn)知策略培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

在PISA2018閱讀素養(yǎng)測試的背景下，閱讀元認(rèn)知策略大致分為三個(gè)階段：閱讀前，主要體現(xiàn)在觀察閱讀材料、設(shè)定閱讀目標(biāo)、估計(jì)閱讀時(shí)間和選擇閱讀方法等。閱讀中，主要體現(xiàn)在監(jiān)控閱讀時(shí)間、靈活轉(zhuǎn)換閱讀策略以及圈改批畫閱讀感悟等。閱讀后，主要體現(xiàn)在梳理與整合閱讀感悟、評(píng)價(jià)閱讀效果以及反思整個(gè)閱讀過程等。PISA2018提出的閱讀元認(rèn)知策略比較符合學(xué)生的閱讀規(guī)律，有助于批判性思維的發(fā)展，它使學(xué)生的整個(gè)閱讀過程更符合個(gè)人現(xiàn)實(shí)狀況，真正將閱讀還給了學(xué)生。

（二）程翔經(jīng)典閱讀觀的啟示

1.整合多媒體資源更要回歸教學(xué)文本

程翔認(rèn)為，在信息時(shí)代應(yīng)該適當(dāng)采用多媒體教學(xué)，這不僅是教學(xué)方法的發(fā)展和創(chuàng)新，更是創(chuàng)新型社會(huì)賦予教育的使命，培養(yǎng)學(xué)生獲取、整合、運(yùn)用信息的能力，教會(huì)學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中高效地提取信息，進(jìn)而提高學(xué)生的批判、創(chuàng)新能力。但是語文閱讀教學(xué)還是要回歸到教材文本中來，這是語文學(xué)科的基本性質(zhì)所決定的。學(xué)生正是通過閱讀作者富有藝術(shù)性的語言，通過想象和聯(lián)想來體會(huì)作品語言的藝術(shù)魅力。陸蠡《囚綠記》中有“綠”，朱自清《綠》中也有“綠”，語文教師不必通過多媒體過分展示綠的顏色，而要引發(fā)學(xué)生對(duì)生命之綠的“幻想”。語文課上，再美的顏色也不需要“圖解”，或者說，正因?yàn)槊?，所以不用“圖解”。語文的魅力莫過于通過文字提供無限聯(lián)想和想象的空間。

2.關(guān)注學(xué)生親身體驗(yàn)的原始閱讀

程翔執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》時(shí)設(shè)置了兩課時(shí)，起初學(xué)生很不喜歡這篇“無趣”的文章，但通過學(xué)生的自主閱讀和教師的指導(dǎo)，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到文章的邏輯美，對(duì)這篇文章產(chǎn)生“好感”的人數(shù)大幅度提升。反觀我們的閱讀，主要是以教材上的經(jīng)典文章為主，這部分文章主要的文體是記敘文和議論文，學(xué)生通過閱讀得到的有效信息不過是作者在文本中蘊(yùn)含的思想感情和相關(guān)的寫作手法，這種閱讀多數(shù)與學(xué)生的實(shí)際生活是相互脫離的，學(xué)生不可能通過一味地回顧傳統(tǒng)獲取未來生活所需要的知識(shí)和能力，那么學(xué)校教育就必須為學(xué)生提供生活化的閱讀文本，多一些像《中國石拱橋》《景泰藍(lán)的制作》《人民英雄紀(jì)念碑》《蘇州園林》等說明文應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的視線，學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、思維能力將會(huì)得到更具有時(shí)效性的鍛煉。PISA2018已經(jīng)為我們完善了閱讀素養(yǎng)的生成構(gòu)架，更加符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)及提倡終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，對(duì)于我國的語文閱讀教學(xué)來說應(yīng)該借鑒。同時(shí)，也一定要繼續(xù)傳承程翔提出的經(jīng)典閱讀觀，我們要根據(jù)我國各地區(qū)的學(xué)情，在借鑒與傳承并舉的理念下，著力提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：林麗華）