人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育的困境與對策

杜興發(fā) 曾永平

摘 ?要：人文關(guān)懷是大學(xué)生思想政治教育工作中的題中之義，且常論常新。在新時(shí)代，人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育工作具有重要價(jià)值意蘊(yùn)。然而，在融入的過程中尚存在著“知”與“行”的環(huán)節(jié)脫離、“教”與“學(xué)”的過程偏差以及“寬”與“嚴(yán)”的尺度失衡等多重困境。為此，應(yīng)通過牢固樹立以學(xué)生為中心的理念，科學(xué)運(yùn)用柔性教育方法，積極搭建趨人性化教育載體以及努力營造和諧融洽文化環(huán)境等具體路徑，來應(yīng)對和突破現(xiàn)實(shí)的困境，從而提升大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷質(zhì)量和水平，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;人文關(guān)懷;大學(xué)生;困境;對策

思想政治教育是培養(yǎng)人、塑造人、完善人和發(fā)展人的實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷是滿足大學(xué)生精神需要和追求美好生活的重要體現(xiàn)。人文關(guān)懷有助于提升大學(xué)生思想政治教育的親和力和感染力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生?！盵1]人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育就是要把“做人的工作”這一理念貫徹始終，更好地體現(xiàn)“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”的本質(zhì)要求，凸顯新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要價(jià)值。

（一）有利于高校進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

高校是立德樹人、培養(yǎng)高層次人才的主要陣地。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！盵2]這一重要論述明確了高校立德樹人工作要立足于人，著眼于以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生在立德成人的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面成才。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是在高校全面貫徹“以人民為中心”思想的重要舉措。“大學(xué)生既是‘立德樹人’的客體，同時(shí)又是最重要的主體”。[3]重視人文關(guān)懷，有利于以學(xué)生為中心的理念融入到大學(xué)生思想政治教育之中，夯實(shí)學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生過硬的思想政治素質(zhì)和良好的道德品質(zhì)，進(jìn)而使學(xué)生在增長知識、練就本領(lǐng)中提高各方面的綜合素質(zhì)，成為理想信念堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、善于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才。

（二）有利于提高高校思想政治工作質(zhì)量

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治工作也開啟了新的征程，黨和國家對新時(shí)代高校思想政治工作質(zhì)量提出了更高的要求。教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出“堅(jiān)持育心與育德相結(jié)合，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”[4]，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷在新時(shí)代高校思想政治工作的價(jià)值承載。高校是青年大學(xué)生立身做人、立志成才的青春園地，高校思想政治工作質(zhì)量的高低對大學(xué)生成長成才具有重要影響。將人文關(guān)懷融入滲透到大學(xué)生思想政治教育的各環(huán)節(jié)、全過程，有助于從供給側(cè)角度出發(fā)落實(shí)以學(xué)生為中心的理念，了解學(xué)生主體需要，對接學(xué)生需求提供教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各項(xiàng)有效教育供給，以高質(zhì)量供給優(yōu)化需求，在解決大學(xué)生價(jià)值觀沖突、思想困惑和心理矛盾的過程中，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、形成優(yōu)良道德品質(zhì)、培育奮斗精神和理性平和心態(tài)，有效“促進(jìn)大學(xué)生人格完善、精神成長及意義世界的建構(gòu)”[5]，不斷提高高校思想政治工作的質(zhì)量，進(jìn)而能夠真正地滿足培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。

（三）有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

黨和國家一直以來都非常重視“培養(yǎng)什么人”的問題，始終把培養(yǎng)和造就一代又一代致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗者和接班人作為事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重要任務(wù)來抓。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵6]培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是新時(shí)代高校思想政治工作的重要使命。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，要求學(xué)生具有高度的政治覺悟、高尚的道德品質(zhì)、飽滿的精神狀態(tài)和過硬的能力本領(lǐng)。大學(xué)階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，以充滿人文關(guān)懷、符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、思想接受規(guī)律的方式開展思想政治教育，帶著真情、愛心走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，以心動(dòng)人，以行服人，有助于讓大學(xué)生在“拔節(jié)孕穗期”得到最需要的精心引導(dǎo)和呵護(hù)。通過以心交心的人文關(guān)懷，回應(yīng)和解決大學(xué)生的成長困惑及青春迷茫，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺成長為不辱時(shí)代使命、為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈奮斗的時(shí)代新人。

二、人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中一直占據(jù)著重要地位，但是當(dāng)前思想政治教育人文關(guān)懷與時(shí)代要求和學(xué)生期盼還存在一定的差距，人文關(guān)懷充分融入大學(xué)生思想政治教育仍面臨著多重現(xiàn)實(shí)困境。

（一）“知”與“行”的環(huán)節(jié)脫落

思想政治教育的效果如何，在很大程度上取決于教育者進(jìn)行了怎樣的教育。人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育的效果如何，在很大程度上取決于教育者是否真正把以學(xué)生為中心的價(jià)值理念內(nèi)化于心、外化與行。如果人文關(guān)懷只是停留在認(rèn)知層面，沉溺于“漂亮”的套話、空話、場面話當(dāng)中，必定會(huì)疏離大學(xué)生的日常生活世界，只能是虛有其表、名不副實(shí)。在大學(xué)生思想政治教育實(shí)際工作當(dāng)中仍然存在人文關(guān)懷“知”與“行”的環(huán)節(jié)脫落。如大學(xué)生日常思想政治教育過程中，一些作風(fēng)不實(shí)的輔導(dǎo)員常常把“尊重學(xué)生”“關(guān)心學(xué)生”“愛護(hù)學(xué)生”掛在嘴邊，但是在學(xué)生宿舍、課堂以及學(xué)生重要時(shí)刻卻常常不能見到他們的身影;個(gè)別缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胝握n教師往往也只是口頭上提出要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生成長，然而在實(shí)際教學(xué)中卻采用照本宣科、填鴨灌輸式的慵懶教學(xué)方法，沒有及時(shí)貼近學(xué)生思想實(shí)際，不注重關(guān)照學(xué)生個(gè)體需要和幫助學(xué)生解決思想困惑，難以做到以理服人、以情感人，不能較好地體現(xiàn)出思想政治課的思想性、針對性、親和力、感染力;一些學(xué)校相關(guān)部門工作人員將“深入學(xué)生”“幫助學(xué)生”“服務(wù)學(xué)生”當(dāng)作口號，在現(xiàn)實(shí)工作中生硬地將學(xué)生視為管理對象，遇到問題學(xué)生時(shí)，常常采取簡單粗暴方式，忽視對學(xué)生應(yīng)有的理解、尊重、關(guān)心和愛護(hù)。

（二）“教”與“學(xué)”的過程偏差

教育者與受教育者都是思想政治教育活動(dòng)的主角，他們之間“教”與“學(xué)”的關(guān)系表現(xiàn)為教育者主導(dǎo)性與受教育者主體性相統(tǒng)一的關(guān)系。在施教過程中，如果教育者缺乏以學(xué)生為中心的理念，忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性、權(quán)威性，以居高臨下的姿態(tài)進(jìn)行填鴨式的單向說教，必然會(huì)引起受教育者的不滿與抵觸，進(jìn)而降低思想政治教育的育人效果。在思想政治教育活動(dòng)開展過程中，應(yīng)當(dāng)在教師與學(xué)生之間尋求一種“教”與“學(xué)”的有效銜接，一方有所需，另一方必有所應(yīng)。然而，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中仍存在一些“教”與“學(xué)”不相符的現(xiàn)象：一是對學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)不夠。學(xué)生主體的積極性、創(chuàng)造性要在教師的主導(dǎo)下才能更好地發(fā)揮出來，然而，有些教師在課堂上沉迷于自說自話、自彈自唱，對課堂紀(jì)律持放任自流態(tài)度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)不聞不問，放任不管，忽視對大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，沒能在學(xué)生最需要解疑釋惑的時(shí)候給予回應(yīng)。二是對學(xué)生主體關(guān)注不夠。面對主體性意識較強(qiáng)的“95后”“00后”大學(xué)生，仍有一些教育者因循守舊，試圖按照以往個(gè)人的主觀判斷、慣性思維進(jìn)行改革，出現(xiàn)“‘高大上’的內(nèi)容多，‘接地氣’的內(nèi)容少;重復(fù)性的內(nèi)容多，獨(dú)到性的內(nèi)容少;空洞感的內(nèi)容多，鮮活感的內(nèi)容少”[7]的供給不對稱現(xiàn)象，就如同是學(xué)生渴望得到一個(gè)蘋果，教師卻提供了一籮筐的梨，教育者不能對接學(xué)生需求的教育，是難以充分回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，滋潤學(xué)生心田的。

（三）“寬”與“嚴(yán)”的尺度失衡

教育部頒布的《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》明確提出：要“加強(qiáng)學(xué)生管理和服務(wù)”“堅(jiān)持嚴(yán)格管理與精心愛護(hù)相結(jié)合”[8]。在人文關(guān)懷融入到大學(xué)生思想政治教育過程中，如果要求過于寬松、隨意，盲目迎合學(xué)生需要，勢必會(huì)導(dǎo)致教育者的主導(dǎo)地位受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，教育者也會(huì)不自覺地放松對自身要求，教書育人的責(zé)任感和使命感則得不到充分的保證，且那些自覺性較差的學(xué)生往往不能很好進(jìn)行自覺、主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考。如果要求過于嚴(yán)苛、生硬，一味地強(qiáng)制要求學(xué)生，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)心需要和發(fā)展訴求，完全將剛性管理代替必要的關(guān)心、關(guān)懷，盡管教育者用心良好，但方式方法過于簡單直接，也勢必會(huì)引起學(xué)生的逆反心理?？梢?，“寬”與“嚴(yán)”的尺度失衡是人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育的一大困境，思想政治教育是始終圍繞著人開展的教育，既要以理服人，還要以情感人，人文關(guān)懷融入到大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)堅(jiān)持“寬”與“嚴(yán)”的相互平衡。

三、人文關(guān)懷融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“我們要主動(dòng)走近青年、傾聽青年，做青年朋友的知心人”“我們要真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年，做青年工作的熱心人”“我們要悉心教育青年、引導(dǎo)青年，做青年群眾的引路人”。[9]我們應(yīng)將尊重人、理解人、關(guān)心人的人文關(guān)懷思想理念、方法載體融入并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生思想政治教育過程之中。

（一）牢固樹立以學(xué)生為中心的理念

大學(xué)生思想政治教育的對象是學(xué)生，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是學(xué)生，倘若脫離了學(xué)生思想實(shí)際，即使投入再多的人力物力也難以達(dá)到預(yù)期的效果。要想使思想政治教育充滿生機(jī)與活力，應(yīng)把以學(xué)生為中心的理念貫穿始終，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，讓大學(xué)生在人生的關(guān)鍵時(shí)期得到最暖心的關(guān)懷，扣好人生的第一?？圩印５谝唬罨瘜W(xué)生主體觀念。思想政治教育不僅僅是傳遞一種思想觀念，更是喚醒人的主體意識，其作用的發(fā)揮離不開對受教育者主體精神的激發(fā)。要聚焦學(xué)生這個(gè)中心，尊重學(xué)生的主體性、獨(dú)立性、差異性，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)感受，直面學(xué)生的需求和期待，因事因時(shí)因勢地開展好世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，以循循善誘的方式引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，促進(jìn)他們的自我意識不斷豐富和提升，進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。第二，落實(shí)服務(wù)學(xué)生理念。思想政治教育工作者要改變以“管理”為中心的傳統(tǒng)觀念，把工作的出發(fā)點(diǎn)真正轉(zhuǎn)向?qū)W生，通過學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活認(rèn)識學(xué)生，通過經(jīng)常性的“望聞問切”深入學(xué)生，通過學(xué)生成長過程的喜怒哀樂了解學(xué)生，聚焦學(xué)生所思、所想、所盼、所求，找準(zhǔn)解決學(xué)生疑惑的“穴位”，多做暖人心、得人心工作，在生活服務(wù)、助困服務(wù)、心理服務(wù)中關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生心智的成長和品德的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。

（二）科學(xué)運(yùn)用柔性的思想政治教育方法

柔性的思想政治教育方法強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作者要善于采用激勵(lì)、引導(dǎo)、感化等非強(qiáng)制的方式，將以往的“以剛制剛”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀峥藙偂保褔?yán)厲的批評轉(zhuǎn)化為氣氛緩和的談心，把硬性的指令轉(zhuǎn)化為循循善誘的開導(dǎo)，使思想政治教育真正達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。將人文關(guān)懷融入到大學(xué)生思想政治教育之中，要用好情感教育法，做到以心感人，才會(huì)人人心歸，善于通過真摯的情感、友善的方式與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，注重發(fā)揮情感的激勵(lì)作用，用真情去換真心，以情動(dòng)人、以情育人、以情化人，在融洽、和睦的情境中引起學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我教育的熱情;要用好融入滲透法，好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，能夠以各種方式溶解到食物中，讓人自然而然地吸收，對學(xué)生施加潛移默化滲透式教育，有意識地將人文關(guān)懷滲入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，緊貼學(xué)生實(shí)際，因時(shí)制宜、因人制宜、因事制宜地進(jìn)行引導(dǎo)教育，使學(xué)生在不經(jīng)意間受到情真意切的關(guān)心、關(guān)愛，心靈得到滋潤，真正寓教于無形;要用好心理咨詢法，思想政治教育工作者要主動(dòng)進(jìn)課堂、進(jìn)班級、進(jìn)宿舍，深入實(shí)際接觸學(xué)生，去傾聽學(xué)生心中的糾結(jié)、困惑、煩惱，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生疏泄不良情緒，化解認(rèn)知癥結(jié)，解開思想矛盾，為學(xué)生心靈埋下真善美的種子，幫助學(xué)生養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。

（三）搭建更趨人性化的思想政治教育載體

實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷目標(biāo)，最終還是要落實(shí)到具體的思想政治教育載體上。富有人性化特點(diǎn)的載體運(yùn)用是否得當(dāng)，是否契合教育對象的多樣化需求，直接關(guān)系到思想政治教育的效果與效益。一是充分運(yùn)用課堂教學(xué)載體。課堂是教師引導(dǎo)學(xué)生成長發(fā)展的主要場所，課堂教學(xué)的成效直接影響到思想政治教育的實(shí)效性。要從供給側(cè)入手，以學(xué)生需求為切入點(diǎn)，將人文關(guān)懷的元素融入到學(xué)生的各類課程教學(xué)當(dāng)中，有效提供符合學(xué)生成長規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律的課程供給，不斷提升思想政治教育親和力和針對性。二是善于活用實(shí)踐活動(dòng)載體。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生道德實(shí)踐養(yǎng)成的重要途徑。要尊重學(xué)生的意愿和選擇，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在積極參與學(xué)生組織、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐實(shí)習(xí)、志愿公益、文藝體育等活動(dòng)中深化自我管理和自我教育，不斷豐富道德體驗(yàn)，增進(jìn)道德情感，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。三是懂得巧用網(wǎng)絡(luò)載體。在信息無處不在、無所不及和無人不用的全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間已然成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不可或缺的重要陣地。思想政治教育要緊跟時(shí)代步伐，積極推動(dòng)校園傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展，打造線上線下高度融合的全媒體矩陣育人模式，同時(shí)運(yùn)用好大數(shù)據(jù)資源優(yōu)勢，在尊重學(xué)生興趣愛好、接受能力的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)學(xué)生成長所需的契合點(diǎn)，通過“點(diǎn)對點(diǎn)”的人性化方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)、釋疑解惑。

（四）營造和諧融洽的思想政治教育文化環(huán)境

良好的文化環(huán)境可以通過潛移默化的方式對受教育者產(chǎn)生引導(dǎo)、感染、熏陶作用，正如著名教育家涂又光教授所提出的“泡菜之喻”：泡菜的味道取決于泡菜湯，校園環(huán)境就好比是泡菜湯，它對浸泡其中的學(xué)生有著重要濡染教化作用。想要讓學(xué)生們處處感受到人文關(guān)懷的溫暖，還應(yīng)完成積極向上人文氛圍的營造。首先，加強(qiáng)“軟環(huán)境”建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化引導(dǎo)人、激勵(lì)人、塑造人的功能。注重以文化人、以文育人、以美育人，深入挖掘校史、校訓(xùn)、校歌中的人文價(jià)值，讓學(xué)生能夠得到大學(xué)精神的熏陶、教化，積極開展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，讓溫良恭正的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)涵養(yǎng)學(xué)生的道德品行，注重校園文化品牌建設(shè)，以健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，營造有利于學(xué)生明德修身的文化氛圍，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，使教師自覺以德立身、以德立學(xué)、以德施教，讓教師真正以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈。其次，加強(qiáng)“硬環(huán)境”建設(shè)，把以學(xué)生發(fā)展為本的理念融入到校園建設(shè)當(dāng)中，使校園的基礎(chǔ)設(shè)施、文化景觀和校園一樓一宇、一草一木的規(guī)劃設(shè)計(jì)都凸顯人文內(nèi)涵，讓物質(zhì)環(huán)境具有教育感染意義，讓學(xué)生在心曠神怡中得到思想的感化和行為的養(yǎng)成。最后，加強(qiáng)“虛擬環(huán)境”建設(shè)，發(fā)揮正面宣傳弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的作用，建設(shè)積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，整治網(wǎng)絡(luò)亂象，抑制網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量，打造清朗的校園網(wǎng)絡(luò)空間，形成良好的人文氛圍。

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[2]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2018-05-03（002）.

[3]仇麗琴.新時(shí)代高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的策略研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018（08）：32-33+36.

[4]曾永平.高校思想政治教育工作質(zhì)量評價(jià)的人文關(guān)懷之維[J].思想教育研究，2018（05）：72-75.

[5]中共教育部黨組.中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的通知[EB/OL].（2017-12-05）[2019-12-01].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

[6]張爍.用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19（001）.

[7]王易，茹奕蓓.論思想政治教育獲得感及其提升[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（03）：109-110.

[8]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見[EB/OL].（2019-10-08）[2019-12-01].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/201910/t20191011_402759.html.

[9]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2019-05-01（002）.

責(zé)任編輯 ?牛志鵬

作者簡介：杜興發(fā)，桂林理工大學(xué)黨委宣傳部干事;曾永平，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，梧州學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。

基金項(xiàng)目：本文系2017年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐課題（重點(diǎn)項(xiàng)目）“大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)困境與路徑選擇”（項(xiàng)目編號：2017MSZ016）;梧州學(xué)院校級科研項(xiàng)目“大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷價(jià)值意蘊(yùn)、問題及策略研究”（項(xiàng)目編號：2016D001）;2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下適應(yīng)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)需要的思政課教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號：2016JGA343）;廣西高校思想政治教育杰出人才支持計(jì)劃（桂教工委宣〔2019〕7號）階段性成果。