中國古代是封建專制嗎

趙蘭春

封建君主專制主義中央集權制度：專制主義中央集權制，包括專制主義和中央集權兩個概念，專制主義是就中央的決策方式而言的。主要是帝位終身制與皇位世襲制。封建皇帝從決策到行使立法、行政、司法權，都具有獨斷性和隨意性，皇權的至高無上和不可分割。 中央集權是針對地方分權而言的，其特點是地方政府在政治、經濟、軍事和文化上沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，受制于中央政府。專制主義與中央集權的關系既有區(qū)別、又有聯(lián)系。中央集權與君主專制相輔相成，中央集權是君主專制的前提和基礎，君主專制是中央集權的必然產物。其目的都是要從政治制度上保證中央政府和君主個人的絕對權威。

從古至今，多少人出于種種或明或暗或“公”（往往是“以一己之私為天下之大公”）或私的目的，或是個人的偏見、喜好，肆意涂抹篡改歷史，給這位“小姑娘”畫上自以為美的妝容，甚至不惜大刀闊斧地“整容”，以遂己愿。這些都大大增加了我們接近真相的難度。但正是因為這些，才更加彰顯可一個歷史學者的責任：接近真相，揭示真相，努力還原歷史。雖然，真相往往不如人意，現實中，說出真相需要承受莫大的精神壓力，需要非凡地到的勇氣。。但正如魯迅先生說的，我們的歷史上“自古就不缺少”那樣的人，不是嗎？

但是我國古代封建專制經歷了一系列演變發(fā)展過程：

1.戰(zhàn)國時初步形成

戰(zhàn)國時期封建經濟的發(fā)展，新興地主階級力量的增強，國家局部統(tǒng)一局面的出現，為中央集權制的形成創(chuàng)造了社會條件。各國進行的變法運動，進一步掃除了奴隸主勢力的殘余，確立了封建制度，適應了新興地主加強專制和保護封建經濟發(fā)展的需要。例如：戰(zhàn)國末期法家的重要代表人物韓非子提出的中央集權和“法治”思想，體現了新興地主階級嶄新的思想風貌，形成了一套系統(tǒng)的中央集權理論。商鞅變法中廢分封，行縣制，廢除了奴隸主貴族的世襲特權，加強了新興地主階級的中央集權制度。

2.秦朝正式建立

秦統(tǒng)一全國后，為維護封建地主階級的政治經濟利益，繼承了商鞅變法的成果和實踐了韓非子的理論，確立了專制主義中央集權的政治制度，主要內容包括：至高無上的皇帝制、中央集權的******九卿制、地方機構的郡縣制和體現地主階級意志的《秦律》。 各主要朝代在加強中央集權化中采取的措施：主要體現在財政、司法監(jiān)察、軍事管理和思想文化等諸方面。這些措施既加強了皇帝對中央百官的控制，又加強了對地方各級官吏和百姓的控制，這樣就把專制主義的決策方式和中央集權制度有機地結合起來，從而正式確立專制主義中央集權的政治制度。

3.西漢鞏固

漢初，實行郡縣制與封國制并行，從而導致了王國問題的出現，中央集權受到嚴重威脅。漢武帝改革管制，組成內、外朝，加強皇權;頒布“推恩令”和“附益之法”，削弱王國勢力，加強中央的權力。漢武帝還采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了中央集權政治制度所需要的指導思想的理論基礎，形成了“大一統(tǒng)”局面。從此，封建政治制度的政體基本定型，專制主義中央集權制度得以鞏固。東漢時期，進一步加強皇權，但由于豪強地主勢力的惡性膨脹，最終形成軍閥割據混戰(zhàn)的局面，中央集權遭到嚴重削弱。

4.隋唐完善

魏晉南北朝時期，國家基本上處于分裂割據狀態(tài)，各割據政權為維護統(tǒng)治，都不同程度地加強君主專制。 隋唐實行三省六部制，把相權“一分為三”，互相牽制;同時，又將尚書省權分六部，而限制了地方割據勢力的產生和發(fā)展。加強了皇權?？婆e制的施行，進一步完善了中央集權制度。唐朝中期，地方藩鎮(zhèn)權限增大，中央政權腐敗，導致“安史之亂”和藩鎮(zhèn)割據的出現，并最終形成五代十國分裂割據的局面，中央集權再度遭到破壞。

5.宋元加強

北宋統(tǒng)治者吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據的教訓，為了解決中央與地方的矛盾，采取強干弱枝的措施，進一步削弱相權，從兵權入手，解除朝中統(tǒng)兵大將和地方節(jié)度使的兵權，然后，派文官到各地做知州，派轉運使管理地方財政，組建禁軍由皇帝直接控制，進而收回了地方行政權、財權，鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據的基礎，加強了中央集權。? 但也造成了一些負面影響，使北宋形成了龐大的機構和軍隊，導致戰(zhàn)斗力下降等。

6.元朝加強

在中央設中書省，是全國最高行政機構，保證了中央統(tǒng)一政令的實行。在地方設“行省”實行行省制度，對后也影響深遠。

7.明朝強化

明朝皇帝大權獨攬，廢丞相，后仿宋殿閣制設內閣。在地方廢行省，設三司，削弱地方勢力， 明朝還遍設廠衛(wèi)特務組織，實行八股取士，這是專制主義加強的突出表現。

8.清朝頂峰

清朝設六部，后增設軍機處，政治權力全部掌握在皇帝手中。同時大興文字獄，使君權空前加強，形成極端的君主專制統(tǒng)治，專制主義中央集權制達到頂峰。

古代中國封建君主專制制度在前后期有著不同的影響。

前期以積極作用為主：

（1）有利于多民族統(tǒng)一國家的建立、鞏固和發(fā)展;

（2）有利于各地區(qū)間經濟文化的交流，推動了先進生產技術和文化在較廣范圍傳播，對促進民族融合起了積極的作用;

（3）有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經濟活動，興建大型工程，奠定了中華文明長期領先于世界的基礎;有利于防止割據和抵御外來侵略，維護國家領土主權的完整和統(tǒng)一。

后期以消極作用為主：

（1）政治方面：皇權專制賦予了君主至高無上的權力，極易形成暴政;空前強化的專制統(tǒng)治使人民毫無政治權力和政治地位可言，民主政治無從發(fā)展，束縛和壓制了中華民族聰明才智和創(chuàng)造力的發(fā)揮;形成了長期的人治傳統(tǒng)，派生了龐大的官僚隊伍和特權階層，扭曲了人格和靈魂，極易出現政治腐敗的局面。

（2）經濟方面：皇權專制嚴重束縛了生產力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新生產關系的成長。

思想文化方面：專制主義制度必然導致思想文化控制的加強，文化專制的日趨嚴厲，嚴重阻礙了中國科學技術的發(fā)展，也阻礙了中國文化的發(fā)展。

君主專制制度是封建社會中最重要的社會關系之一。君權至上使得中國大一統(tǒng)的社會格局和版圖能維持了近2000年。促進了民族團結和融合。君主專制也有其落后的一面，對于人權和民主，自由而言是格格不入的。特別市在資本主義興起的近代，成為阻礙中國發(fā)展的一大束縛，影響了生產力的發(fā)展。

君主專制擁有鮮明的特征：

（1）君主個人專斷獨裁，集國家最高權力于一身，從決策到行使軍政、財政等都具有獨斷性和隨意性。在專制國家里，法律僅是君主的意志，皇帝集立法、司法、行政等大權于一身，天下之事皆決定于上。君口一言，君言的好惡成為評是非、功過的最高原則。君主凌駕于一切之上，極易出現專橫、殘暴，而臣民則被剝奪了權利和自由。

（2）無數的大小官僚，作為君權代表對百姓實行專制統(tǒng)治。這些官僚是皇帝的奴仆，隨時聽從使喚。他們在轄區(qū)內代表王權統(tǒng)治百姓。

封建，在中國古代，是指秦統(tǒng)一以前，周王朝封邦建國之意。我國古代以來長期是君主專制制度，然而根據馬克思的學說，社會發(fā)展從原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會的規(guī)律是不可違逆的。中國封建社會可以分成兩個階段。第一階段是西周封建制，第二階段是商鞅變法后形成的戰(zhàn)國封建制。第一階段，一般的歷史書籍往往將西周定義為奴隸制社會，這個觀點在史學界歷來爭議頗多，翦伯贊先生就認為西周是封建制而非奴隸制。西周的分封制是典型的封建領主制，這個制度到了春秋時期就已經陷入崩潰狀態(tài)，到了戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法，中國封建社會進入到了第二階段。這一階段的最大特點就是各諸侯國內部的封建領主均被削平，諸侯國的國君成為唯一的領主，其中秦國做的最徹底，所以他們后來統(tǒng)一了天下。秦統(tǒng)一六國的這個過程，可以看作是秦在全國范圍內削平其它領主的過程，最終秦始皇成了全天下唯一的領主。