摘 要:本研究通過研究女性安全議題下的典型案例,分析官方和民間討論的輿情特點(diǎn)。在討論主題上,官方媒體大部分力量集中在對(duì)案情的跟進(jìn)上,民間的聲音則大量集中在對(duì)安全問題的討論上。討論中還出現(xiàn)了受害者有罪論、網(wǎng)絡(luò)攻擊他人等負(fù)面問題,需從輿論引導(dǎo)、社會(huì)制度和個(gè)體互助等多方面進(jìn)行改善。
關(guān)鍵詞:公共安全;女性保護(hù);輿情分析
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2020)05-0068-02
一方面,作為社會(huì)中體力較弱的一方,女性往往與“受傷害”緊密相連。女性安全是反映社會(huì)安全保障機(jī)制的標(biāo)桿,對(duì)女性權(quán)益的保障水平更是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)尺。另一方面,公共媒介是公共輿論的表達(dá)手段,是公眾表達(dá)意見的重要途徑。[1]當(dāng)女性受侵害事件發(fā)生時(shí),社會(huì)的反應(yīng)和輿論的關(guān)注焦點(diǎn)反映了在這一社會(huì)文化中對(duì)相關(guān)問題的著眼點(diǎn)上,并能幫助研究者進(jìn)一步理解人們對(duì)相關(guān)事件的觀點(diǎn),在性別與傳播的視角下,反思和探究我們社會(huì)對(duì)“女性安全”的認(rèn)識(shí)存在的優(yōu)點(diǎn)與不足。
2018年5月5日晚,一名女性空乘人員在鄭州航空港附近乘坐滴滴順風(fēng)車遇害。由于犯罪性質(zhì)惡劣、傳播范圍極廣,該案件獲得了全國上下的一致關(guān)注,甚至在百度百科上,有人編寫了專有詞條“5·6鄭州空姐打車遇害案”來描述事件經(jīng)過。在這場(chǎng)輿情中,“女性安全”成為了一個(gè)重要的討論議題,從新媒體官方賬號(hào)到自媒體,許多討論都涉及這一內(nèi)容。本次案例分析也主要圍繞“女性在公共空間中的安全”展開分析,探討女性安全相關(guān)議題中的輿情特點(diǎn)與現(xiàn)存問題。
一、輿情整體概述
由空姐遇害一案引出的女性安全討論范圍廣、類型多,鑒于網(wǎng)絡(luò)輿情“多雜散匿”的特性,筆者從門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博客戶端等不同平臺(tái)分別選取閱讀、評(píng)論數(shù)量過萬的內(nèi)容,結(jié)合其內(nèi)容下的互動(dòng)評(píng)論進(jìn)行具體分析。這些平臺(tái)傳播范圍廣,往往一條內(nèi)容下有成千上萬條評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā),在傳播范圍和影響方面具有較高的分析價(jià)值。
根據(jù)不同的分類依據(jù),可以從以下幾個(gè)方面觀察主要輿情:
(一)主題內(nèi)容
一是對(duì)案件的報(bào)道。這一類型大多來自官方媒體和傳統(tǒng)媒體的延伸媒體,其內(nèi)容基本以即時(shí)跟進(jìn)、專業(yè)性高為主要特點(diǎn),報(bào)道類型包括簡訊、人物專訪、后續(xù)跟進(jìn)等多種形式。
二是從案件本身延伸開的討論,包括“滴滴是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任”等,并進(jìn)一步揭露順風(fēng)車平臺(tái)的弊端,這類內(nèi)容大多來自專業(yè)媒體的報(bào)道,但也不乏民間個(gè)體的聲音。
三是本次分析的重點(diǎn)對(duì)象,即針對(duì)女性安全問題展開的討論。有呼吁女性學(xué)習(xí)自保方法的,有“曬”出自己更改身份信息求得安全的,也有反駁“自我保護(hù)”說法的,這類內(nèi)容基本以個(gè)體平臺(tái)為主,包括個(gè)人普通微博和個(gè)人掛靠商業(yè)公司注冊(cè)的微博,共有8條典型案例,分別代表不同意見和不同聲音。
四是“傳播案件照片者被刑拘”等由該起案件引發(fā)的影響較為惡劣的后續(xù)事件,對(duì)這些相關(guān)內(nèi)容的討論以及事件基本平息后出現(xiàn)的調(diào)侃與惡搞可以歸類為“其他”。
(二)信息源
不同信源由于出發(fā)點(diǎn)和利益的不同,可能會(huì)對(duì)其發(fā)表的內(nèi)容有一定的影響,關(guān)注輿情事件中參與者的身份對(duì)客觀把握輿情內(nèi)容有很大幫助。按照官方媒體、商業(yè)媒體、自媒體分類整理發(fā)現(xiàn),官方媒體大部分力量集中在對(duì)案情的跟進(jìn)上,民間的聲音則大量集中在對(duì)安全問題的討論上??傮w來看,由空姐遇害案引發(fā)的討論類型較為多樣,這場(chǎng)事件也因官方媒體的高度關(guān)注引起了全民關(guān)注,并在后期形成了全民討論的輿情現(xiàn)象。
二、典型言論分析
在反思和評(píng)論該事件時(shí),輿論出現(xiàn)了明顯的分歧,分歧的焦點(diǎn)集中于“如何降低女性出行時(shí)的潛在風(fēng)險(xiǎn)、保護(hù)女性的人身安全”。
(一)技術(shù)作惡VS技術(shù)中立
1.技術(shù)作惡
一部分人將關(guān)注點(diǎn)放在了共享經(jīng)濟(jì)的安全性上,認(rèn)為算法、大數(shù)據(jù)、共享經(jīng)濟(jì)等技術(shù)不可能完全中立,而是擴(kuò)大了社會(huì)差距、激化了矛盾,使弱勢(shì)群體處境更加艱難,因此滴滴公司對(duì)該事件有不可推卸的責(zé)任。
被害人所使用的順風(fēng)車平臺(tái)有互評(píng)功能,這使順風(fēng)車成為了眾矢之的。通過網(wǎng)絡(luò)截圖可看到司機(jī)對(duì)乘客的評(píng)價(jià)集中在“美女”“顏值”甚至“令人想入非非”上,儼然將乘客當(dāng)作了性幻想對(duì)象。在滴滴打車以往的順風(fēng)車廣告中,也頻繁出現(xiàn)打著“社交”的旗號(hào)、打“性暗示”擦邊球的行為,將“接到美女乘客”作為一大賣點(diǎn)。這一行為受到了眾多網(wǎng)友的詬病,認(rèn)為滴滴打車行為“低俗”“猥瑣”。
有觀點(diǎn)認(rèn)為,這些數(shù)據(jù)技術(shù)帶來了“誘導(dǎo)犯罪”,指出算法看似是客觀中立的,但其程序設(shè)計(jì)有意將女性作為紅利,吸引男性用戶,是“執(zhí)行者和整個(gè)社會(huì)的偏見和隱形暴力”。
2.技術(shù)中立
還有一部分聲音認(rèn)為技術(shù)本身沒有錯(cuò),重點(diǎn)應(yīng)該落在技術(shù)掌握者的利用方法和管理的完善上,不應(yīng)過度將此次事件歸咎于滴滴公司。
整體來看,大多數(shù)人都堅(jiān)持認(rèn)為滴滴需要整改,但整改的落腳點(diǎn)應(yīng)是“管理”和“審查”。澎湃新聞的另一篇評(píng)論引用了幾名法學(xué)界相關(guān)人士的意見,認(rèn)為順風(fēng)車司機(jī)與滴滴平臺(tái)不屬于雇傭關(guān)系,司機(jī)殺害乘客的事件屬于意外事件,兇手承擔(dān)主要責(zé)任,而滴滴公司更多在于承擔(dān)“人性和道義責(zé)任”。
(二)強(qiáng)調(diào)女性自保VS強(qiáng)調(diào)制度/觀念跟進(jìn)
由于受害者遭受的不只是生命侵害,還有性侵害,加上“空姐”這一標(biāo)簽,所以人們的視線不可避免地集中到了性犯罪問題上,這成為了輿論漩渦中最激蕩的浪潮。
1.強(qiáng)調(diào)自我保護(hù)
持這一類觀點(diǎn)者立足于“女性出行時(shí)該注意什么”,意在幫助女性察覺并規(guī)避身邊的潛在危險(xiǎn),以保證自身安全。最有代表性的觀點(diǎn)來自微博賬號(hào)央視新聞與王大偉,其中王大偉從自身工作經(jīng)驗(yàn)的角度,總結(jié)出了“四不打”原則,并發(fā)表了長微博;央視新聞發(fā)布的“女性獨(dú)自搭車指南”與王大偉教授發(fā)布的內(nèi)容大同小異,類似內(nèi)容也被各家媒體轉(zhuǎn)載。
在自我保護(hù)上,主要包括遠(yuǎn)期防范、近期防范和面對(duì)危險(xiǎn)3個(gè)部分,包括避免出門、避免著裝暴露、選擇正規(guī)車輛、觀察車牌與司機(jī)等多項(xiàng)內(nèi)容。一些自媒體也就“女性遭遇侵害時(shí)該如何應(yīng)對(duì)”發(fā)表了看法,如微博用戶蘇健這廝認(rèn)為,女性不應(yīng)輕易激怒司機(jī),而是假意順從,“貞操?zèng)]有生命重要”。
這些言論基本都受到了強(qiáng)烈的對(duì)抗解讀,主要觀點(diǎn)如“要讓男人知道這是在犯罪”“問題出在社會(huì)安全系數(shù)不夠上,不應(yīng)壓縮女人生存空間”等。
2.強(qiáng)調(diào)制度/觀念跟進(jìn)
與主流媒體的宣傳立場(chǎng)不同的是,網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多對(duì)抗的聲音,反駁“女性自我保護(hù)”的意義。這些反駁者以自媒體為主,著眼點(diǎn)基本跳出了事件本身,探討“自我保護(hù)是否切實(shí)規(guī)避了女性受害”這一議題,并表達(dá)了鮮明的反對(duì)態(tài)度。如以侯虹斌為代表的個(gè)人微信公眾號(hào),論述了“只呼吁女性自?!笔遣粔虻摹?/p>
還有一些內(nèi)容暗含了對(duì)無力改變的社會(huì)現(xiàn)狀的回應(yīng),以及對(duì)主流媒體嚴(yán)肅卻“無用”的話語的消解。這類內(nèi)容以微博用戶關(guān)愛智障兒童成長為代表,該用戶發(fā)布了一條“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)把我們這些小姐妹都逼成啥樣了”的微博,并附了7張圖片,分別是女生將自己在滴滴上原有的用戶頭像和昵稱換成了“陽剛氣質(zhì)明顯”的男性照片和稱呼的截圖。此外甚至還有少部分男性故意將自己的信息改為女性,聲稱要“治治”有非分之想的司機(jī)。
由于發(fā)聲群體不同,這些反對(duì)的聲音使得相關(guān)議題成為了“官方與民間的對(duì)抗”。較為遺憾的是,對(duì)于民間對(duì)官方自我保護(hù)守則的對(duì)抗意見,官方并沒有給出回應(yīng),兩個(gè)輿論場(chǎng)自始至終沒有直接的交流。
三、綜合評(píng)價(jià)
結(jié)合分析過程,本文嘗試對(duì)此類女性安全問題的輿論傳播進(jìn)行總結(jié)。
(一)傳播特點(diǎn)
1.女性聲音與女性賦權(quán)
在整個(gè)輿論發(fā)展討論的過程中,可以看到諸多女性的參與。新媒體為女性提供了一個(gè)集體的且有強(qiáng)烈共鳴的輿論環(huán)境。一方面,互聯(lián)網(wǎng)給予了女性團(tuán)結(jié)一致表達(dá)意見看法的虛擬社群空間;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)為女性賦權(quán),使人們真正直接聽到了女性的聲音與想法,改變了“媒介及傳播環(huán)境中性別的漠視”,[2]為女性訴求提供了真實(shí)的表達(dá)渠道。
2.內(nèi)容多,影響小
在整場(chǎng)輿論發(fā)展中,我們不難看出其中話語權(quán)的爭奪以及逐漸明顯的娛樂化傾向,以至于真正亟須討論的議題被逐漸消解淡化。女性群體對(duì)官方話語的回應(yīng)雖然引起了一定的反響,但并未得到官方話語的回應(yīng),二者成為各自獨(dú)立的輿論場(chǎng)。
而隨著時(shí)間的推移,網(wǎng)絡(luò)討論出現(xiàn)了娛樂化傾向。在傳播過程中,人們的注意力逐漸被娛樂性更強(qiáng)的內(nèi)容吸引,最終淡化了原有議題的嚴(yán)肅性,也使得其影響被不斷弱化。
3.情緒化表達(dá)
值得警惕的是,在對(duì)官方話語的回應(yīng)中,出現(xiàn)了一些低質(zhì)量的負(fù)面內(nèi)容,包括用支付寶轉(zhuǎn)賬的方式辱罵嫌疑人、對(duì)發(fā)表自衛(wèi)指南的博主進(jìn)行人身攻擊等。如王大偉在發(fā)表“四不打”之后,眾多網(wǎng)友在其評(píng)論區(qū)提出了反對(duì)意見,諷刺王大偉的觀點(diǎn)不能真正保護(hù)女性。這種做法看似是網(wǎng)民試圖用實(shí)例讓王大偉意識(shí)到“四不打”的局限性,但客觀上對(duì)王大偉本人造成了負(fù)面影響,對(duì)其網(wǎng)絡(luò)使用造成了較大的不便,這種行為并不值得鼓勵(lì)。
(二)話語內(nèi)涵
1.受害者有罪論
作為“強(qiáng)奸文化”的一部分,受害者有罪論在這次案件的輿論討論中有多方面的展現(xiàn)。以央視新聞等賬號(hào)為代表的眾多媒體將重點(diǎn)放在指導(dǎo)女性學(xué)習(xí)自我保護(hù)方式上,其內(nèi)涵是自我保護(hù)便可以有效降低受害率。但實(shí)際上:
第一,罪犯本身是客觀存在的,只有通過完善立法執(zhí)法,健全法治社會(huì)建設(shè),才能更為有效地減少犯罪情況。官方媒體將女性自身作為防范性犯罪的主體,并沒有真正起到正面的輿論引導(dǎo)與監(jiān)督作用。
第二,已有數(shù)據(jù)顯示,七成女性遭遇的性侵害是熟人犯罪,單純呼吁女性減少外出只能深化人們的誤解,反而在真正需要防范的環(huán)節(jié)放松警惕。
第三,“男性性犯罪往往來源于女性的挑逗”的觀點(diǎn)不但容易誤導(dǎo)受眾,還會(huì)側(cè)面助長受害者有罪論,認(rèn)為女性受到性侵害源于其自身“不檢點(diǎn)”“不小心”,忽視對(duì)真正的施害者的譴責(zé)。
因此,這些話語盡管出發(fā)點(diǎn)可能是為女性安全著想,卻由于其視野的局限性,不能真正實(shí)現(xiàn)有利于女性安全的輿論引導(dǎo),相反在一定程度上傳播了錯(cuò)誤的觀點(diǎn),其隱含的受害者有罪論更增加了其錯(cuò)誤性。
2.男權(quán)說教與漠視
在面對(duì)性侵害時(shí),男權(quán)文化往往存在誤區(qū):女性不懂得自我保護(hù),才會(huì)遭遇侵害,因此解決辦法便是“教授女性避免侵害的方式”。然而事實(shí)上,女性關(guān)于自我保護(hù)的知識(shí)往往多于男性,對(duì)性侵害的認(rèn)知也更為全面,這樣一來便出現(xiàn)了男性說教、反復(fù)向女性強(qiáng)調(diào)一些她們?cè)缫阎狼覍?shí)際意義并不明顯的內(nèi)容的情況。
男性說教也反映出男權(quán)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)對(duì)女性的漠視,包括對(duì)女性存在和女性聲音的漠視。人們?cè)谏钪须x不開語言使用,而語言和它既定的歷史、文化和語義語法結(jié)構(gòu)合成的特定的話語,影響著人們的日常經(jīng)驗(yàn),塑造著人理解自我、他人和環(huán)境的方式。[3]
四、結(jié)語
結(jié)合前文所述,在討論女性安全問題時(shí),可以從輿論引導(dǎo)和社會(huì)制度兩方面提出針對(duì)性的建議。
首先是推廣性別平等為基礎(chǔ)的兩性教育,同時(shí)應(yīng)進(jìn)一步普及對(duì)強(qiáng)奸等性犯罪的認(rèn)知,對(duì)社會(huì)中存在的“強(qiáng)奸文化”進(jìn)行糾偏。其次官方媒體應(yīng)樹立客觀的觀念,全面理解性犯罪的產(chǎn)生機(jī)制和預(yù)防手段,而不是單一強(qiáng)調(diào)女性自身作用。在立法執(zhí)法等環(huán)節(jié),我國可借鑒其他國家一些成熟的經(jīng)驗(yàn),如完善調(diào)查流程、建立受害者心理干預(yù)機(jī)制以及對(duì)性質(zhì)惡劣的犯罪者進(jìn)行長期監(jiān)控等,從多個(gè)方面預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。在討論女性安全議題時(shí),應(yīng)重視女性認(rèn)識(shí)與女性經(jīng)驗(yàn),[4]女性自身也需要不斷覺醒,勇于發(fā)聲,形成團(tuán)結(jié)的互助群體,營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:李貝貝(1996—),女,中國傳媒大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)2017級(jí)碩士研究生,研究方向:媒介與女性。