新型主流媒體對青年群體價值觀的影響研究

摘 要：當(dāng)今社會，新媒介既是青年群體進行社會交往的聚集地，又是其抒發(fā)情感、宣泄情緒、表達觀點的主要工具。因此，在媒介融合的大背景下，越來越多的傳統(tǒng)主流媒體開始逐步轉(zhuǎn)型或開發(fā)移動客戶端以適應(yīng)市場需要。2019年12月8日，央視主播朱廣權(quán)在嗶哩嗶哩網(wǎng)站（以下簡稱“B站”）的央視新聞官方賬號上發(fā)布了一段視頻，向B站用戶官宣——央視新聞?wù)饺腭vB 站。在這種新浪潮中過度沉溺的青年群體，價值觀開始出現(xiàn)了風(fēng)險性問題，這有違國家對青年人的期待，不僅降低了他們健康成長的“正能量指數(shù)”，還有可能對國家的未來發(fā)展產(chǎn)生消極影響。而新型主流媒體對青年群體樹立正確的價值觀有很大的影響，當(dāng)前新型主流媒體應(yīng)立志于把青年群體塑造成有朝氣、有活力、有擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的陽光青年人形象。

關(guān)鍵詞：媒介融合；新型主流媒體；青年群體價值觀；影響

中圖分類號：D432.6 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）05-0058-03

一、新媒體時代引導(dǎo)青年群體價值觀的重要性

隨著各種信息技術(shù)的飛速發(fā)展，媒介信息的傳播方式發(fā)生了巨大變革，由互聯(lián)網(wǎng)催生的數(shù)字媒體對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了強烈的沖擊。新媒體憑借其即時性、開放性和互動性等優(yōu)勢率先崛起，吸引了大量用戶，也吸引了傳統(tǒng)主流媒體的眼球，于是，越來越多的傳統(tǒng)主流媒體開始“更新?lián)Q代”。2019年底，央視新聞官宣正式入駐B 站，事實上，除了央視旗下的媒體矩陣，包括觀察者網(wǎng)、環(huán)球時報、中國日報等機構(gòu)早已入駐B站。由此可見，在新媒體時代，新型主流媒體的“誕生”已經(jīng)變成了一種趨勢。

在以互聯(lián)網(wǎng)、智能手機為代表的新媒體時代，受眾對媒介的依賴程度更高，尤其是青年人這一特殊受眾群體，更是深陷于新媒體時代下的話語空間。根據(jù)CNNIC的調(diào)查顯示，截至2019年6月，我國的網(wǎng)民規(guī)模達到8.54億。在這個龐大的數(shù)量集合中，中青年群體占據(jù)了大半壁江山，“10～39歲群體占整體網(wǎng)民的65.1%，20～29歲群體占整體網(wǎng)民的24.6%，手機上網(wǎng)人群高達99.1%”。[1]無論是工作，還是學(xué)習(xí)，或者旅行，手機都在其中發(fā)揮著不可替代的作用，甚至成為了青年身體的一種新的表達裝置。94%的青年出門不帶手機會感到很不習(xí)慣，73%的人通常每隔15分鐘至少看一次微信、QQ等社交軟件。[2]由此可見，青年群體已經(jīng)深深地患上了“新媒體依賴癥”，他們的價值觀極易受到新媒體的影響，從而缺乏獨立思考，甚至出現(xiàn)盲目從眾、隨大流的現(xiàn)象。

在這種情況下，傳統(tǒng)主流媒體身上肩負(fù)著正確引導(dǎo)社會輿論的重任，同樣也承擔(dān)著使青年人樹立正確、積極的價值觀的責(zé)任。在當(dāng)前新媒體時代的大環(huán)境和此環(huán)境廣泛受到接受、歡迎的情況下，提高傳統(tǒng)主流媒體在新媒體領(lǐng)域的輿論引導(dǎo)能力迫在眉睫。因此，傳統(tǒng)主流媒體必須加強新媒體建設(shè)，形成新型主流媒體，實現(xiàn)傳統(tǒng)主流媒體和新媒體的融合，實現(xiàn)共同進步、共同繁榮，形成輿論引導(dǎo)的新格局，進而引導(dǎo)青年群體獨立思考，避免盲目從眾，最終形成正確、積極的價值觀。

二、主流媒體轉(zhuǎn)型

在新媒體時代，受眾使用的媒介變了，接受和喜歡的傳播形式也變了，主流媒體要想繼續(xù)發(fā)揮好引領(lǐng)導(dǎo)向的作用，就必須與時俱進、積極轉(zhuǎn)型，用大眾更能接受的方式進行傳播。因此，主流媒體轉(zhuǎn)型成為了社會發(fā)展的必經(jīng)之路。

2014年8月18日中央推出《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見的決定》，提出“推動傳統(tǒng)媒體和新型媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體”，新型主流媒體這一概念也由此進入公眾視野。

綜上所述，新型主流媒體相對于傳統(tǒng)主流媒體而言，主要有以下兩大優(yōu)勢：

（一）傳播渠道的潮流化

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新型主流媒體的傳播渠道不僅是傳統(tǒng)媒體使用的報紙、廣播、電視臺等，還要通過互聯(lián)網(wǎng)進行新媒體傳播，將傳統(tǒng)媒體與讀者的單向、線性模式轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w與用戶的交互式、體驗式模式。同時，伴隨移動應(yīng)用、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體公眾號等新應(yīng)用的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)、移動端之間的壁壘被打破，傳媒市場空間擴大，微博、微信、短視頻等日益成為信息傳播的主渠道，體現(xiàn)了傳播渠道的潮流化。

近年來，越來越多的主流媒體和政務(wù)機構(gòu)選擇將網(wǎng)絡(luò)平臺作為重要的宣傳陣地。例如2019年底，央視新聞?wù)饺腭vB站；《主播說新聞》《康輝Vlog》合集等欄目誕生了許多網(wǎng)友之間口耳相傳的“名場面”和金句等。在大眾的印象中，作為官方信息的發(fā)布平臺，官方媒體大都以嚴(yán)肅的形象面向受眾。但長久以來，嚴(yán)肅內(nèi)容對受眾不具備吸引力，收效甚微，難以維持用戶黏性。對此，運用更親民的方式，更有利于新聞的傳播。

除了積極入駐各大平臺外，央視還在嘗試改變傳統(tǒng)媒體的傳播方式。2019年11月20日，我國首個國家級5G新媒體平臺——中央廣播電視總臺“央視頻”5G新媒體平臺正式上線，旨在打造綜合性視聽新媒體。2020年初，武漢的新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情備受各界關(guān)注，與此同時，“央視頻”新媒體平臺開始對武漢火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院的建設(shè)等進行24小時實況直播。不僅讓我們獲得前方疫情的第一手資料，還使觀眾，特別是習(xí)慣觀看網(wǎng)絡(luò)直播的青年受眾親身感受到“中國速度”和“中國力量”。

在競爭激烈的新媒體環(huán)境下，央視對品牌進行升級已是時代潮流下的必然選擇。在互聯(lián)網(wǎng)時代，只有傳播渠道潮流化，才可以吸引更多受眾，達到最優(yōu)的傳播效果。

（二）傳播內(nèi)容的年輕化

現(xiàn)如今，微信、微博、抖音等社交媒體已經(jīng)全面融入人們的日常生活，而這些社交媒體的使用者大都是年輕人。根據(jù)《中國消費趨勢報告》的預(yù)估，到了2020年，中國消費市場將會擴大一半，而其中65%都將是90后跟00后帶來的?？梢哉f，面對年輕的消費者和年輕化的傳播方式，傳播內(nèi)容的年輕化也是大勢所趨。

近年來，從“漢字熱”到“詩詞熱”，從“故宮熱”到“國寶熱”，“國風(fēng)”“國潮”“國劇”成為了大眾傳播媒介的新風(fēng)尚，而這種內(nèi)容的年輕化無疑是受到了年輕受眾的影響。除此之外，央視的Vlog新聞也是傳播內(nèi)容年輕化的代表之一。2019年11月9日，央視主持人康輝發(fā)布了自己的第一支Vlog，一向嚴(yán)肅的央視主動將“神秘的后臺”推向“臺前”，再加上幽默風(fēng)趣的語言，一時間吸引了大批年輕人的注意力。此外，中央電視臺中國國際頻道播出的《中國輿論場》是我國首檔融媒體節(jié)目，它通過大數(shù)據(jù)分析和融媒體模式，帶動全民參與話題討論，邀請專家在演播室用專業(yè)的分析解答網(wǎng)友的提問，使一向“高冷”的新聞評論類節(jié)目更加親民、“接地氣”，同時也起到了正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論、傳播正能量的作用。央視新聞頻道24小時欄目的“人物”板塊，每天都會講述一個“小”角色的故事，他們可能是穿梭在各個街道的快遞小哥，也可能是每天加班加點工作的醫(yī)務(wù)人員……他們雖然普通、平凡，但都是離我們最近的群體，同時也是值得年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。

在“內(nèi)容為王”的時代，年輕人感興趣的內(nèi)容就是媒體獲得更好傳播效果的重要前提，因此，為了實現(xiàn)最優(yōu)的傳播效果，主流媒體要努力地將傳播內(nèi)容年輕化。

三、新型主流媒體對青年群體價值觀的影響

近年來，越來越多的傳統(tǒng)主流媒體和政務(wù)機構(gòu)選擇將網(wǎng)絡(luò)平臺作為重要的宣傳陣地，再加上2019年底央視新聞入駐B站，充分證實了新型主流媒體“誕生”的必要性。為什么傳統(tǒng)主流媒體要更新?lián)Q代呢？除了社會發(fā)展的趨勢，還有更關(guān)鍵的一點，也就是人群使用量。在當(dāng)前趨勢下，越來越多的人選擇在網(wǎng)絡(luò)平臺上獲取信息、分享故事、發(fā)表觀點等，造成了傳統(tǒng)主流媒體受眾的流失，而這些流失的受眾大部分是青年人，可以說，新型主流媒體的“誕生”與青年群體是息息相關(guān)的。

到2020年，第一批90后已經(jīng)30歲，成為社會的中流砥柱；與社交媒體同步成長的00后也迫近20歲大關(guān)，即將邁入社會。他們對關(guān)系自身利益的時政、經(jīng)濟新聞、國際事務(wù)的了解意愿都在增強，但自身的思想還不成熟、處理事情的方式方法還不夠完美，因此這些青年人在步入社會之前亟須有人給他們補課，幫助他們樹立正確的價值觀。對青年群體而言，獲取信息的方式不僅僅是通過碎片化閱讀，還包括通過今日頭條、微博等APP，或者通過和身邊朋友的交談。從以上獲取信息的途徑，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中大部分都是互聯(lián)網(wǎng)渠道，再加上我們正處于媒介融合的大環(huán)境下，因此，新型主流媒體可以更好地面向青年群體，更好地被人們接受，進而通過《康輝Vlog》《主播說聯(lián)播》等新穎的節(jié)目形式，使青年群體愿意去看、去了解和關(guān)注，甚至使他們把收看節(jié)目變成一種習(xí)慣，從而使這些嚴(yán)肅的新聞以及新聞背后傳遞的社會價值逐漸深入他們的心中，最終使青年群體樹立正確的價值觀。

（一）新型主流媒體是青年群體形成正確價值觀的重要前提

在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們身邊的智能化產(chǎn)品越來越多，所獲取的信息量越來越大，同時信息的更新速度也越來越快，隨之而來的還有人們對新鮮事物的渴求。因此，為了博人眼球、獲得關(guān)注，有些青年人不惜進行“大尺度”直播，同時類似“葛優(yōu)躺”“感覺身體被掏空”“藍瘦香菇”“我太南了”等具有“喪文化”特質(zhì)的流行語也占據(jù)著青年人的社交空間，這些打著新媒介潮流幌子的社會現(xiàn)象，反映出了當(dāng)代青年人群體的價值觀出現(xiàn)了值得關(guān)注的風(fēng)險性問題。

這種風(fēng)險性問題就是新媒介逐漸成為了青年群體日常生活實踐中的“依賴品”。新媒介逐漸成為了他們潛意識里的道德參考與價值信條，日漸演化為其內(nèi)在的精神信仰和價值觀，在一定程度上背離了當(dāng)代中國對青年的期待。青年群體對新媒介的依賴主要表現(xiàn)在以下方面：

首先是青年在新媒介中的消費依賴。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的日新月異，網(wǎng)絡(luò)購物成為青年人的必備技能之一，而選擇購買什么則成為了青年人的困擾，因此開始有網(wǎng)絡(luò)博主在網(wǎng)上分享吃、喝、玩、樂、穿搭的視頻，青年人模仿博主穿搭，了解品牌產(chǎn)品，甚至產(chǎn)生攀比消費、過度消費、超前消費等現(xiàn)象。在這種消費主義的驅(qū)動下，本來就不富裕的青年人在“雙十一”“雙十二”等特定時期瘋狂地購物，“剁手黨”“吃土黨”字眼的出現(xiàn)反映了青年人超前消費、過度消費的現(xiàn)象正在流行起來。當(dāng)消費能力超負(fù)荷時，不少青年人甚至通過網(wǎng)絡(luò)平臺開始“網(wǎng)貸”，高額的利息和暴力催款壓得他們喘不上氣，進而屢屢發(fā)生“十幾萬的網(wǎng)貸讓大學(xué)生不得不退學(xué)”“高利網(wǎng)貸重壓下大學(xué)生選擇跳樓”等現(xiàn)象。這些都充分證明了一部分青年人對消費的依賴，和他們的拜金主義、享樂主義，使他們被消費奴役，成為了物質(zhì)的“俘虜”。

其次是青年對新媒介的思想依賴。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們隨時隨地都可以在手機上獲取信息，比如最近流行起來的“佛系”亞文化，區(qū)別于之前的亞文化形式，“佛系”亞文化表現(xiàn)得更加溫和，“隨緣”“無所謂”“順其自然”“感覺身體被掏空”等都是“佛系”的觀念。在這種文化的驅(qū)動下，不少青年人不僅按照網(wǎng)絡(luò)傳播的“佛系”思想來生活，開始對任何事物都提不起興致，而且還積極地參與到“佛系”青年的建構(gòu)中，制作出了“都行”“可以”“沒關(guān)系”等一系列的“佛系”表情包。這些“佛系”的態(tài)度和思想，并不是看破社會的智慧，而是用一種“冷漠化”的方式逃避現(xiàn)實社會，這與青年理性追求積極社會理想的形象形成了極大的反差。

通過以上兩個方面我們不難發(fā)現(xiàn)，青年群體的價值觀正飽受考驗，在這么多的“誘惑”面前，青年群體需要有人來指明方向。而傳統(tǒng)主流媒體的職責(zé)就是帶領(lǐng)人們戰(zhàn)勝“誘惑”，更加積極地面對生活。因此，青年群體需要傳統(tǒng)主流媒體為他們照亮前方的路，而新型主流媒體不僅適應(yīng)了媒介融合的大環(huán)境，還保留了傳統(tǒng)主流媒體的功能，促使青年群體在新媒介時代形成正確的價值觀。

（二）新型主流媒體促進青年群體樹立正確的價值觀

黨的十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族就有希望?！碑?dāng)代中國的信仰是具有科學(xué)主義的信仰，它是以馬克思主義為基本立場和基本方法，以中國特色社會主義共同理想為主要目標(biāo)，經(jīng)過全國人民的社會實踐而凝聚的一種精神指南。因此，要有效化解和遏制青年群體價值觀的風(fēng)險性問題，就要從思想的源頭抓起，培養(yǎng)他們形成以馬克思主義為統(tǒng)領(lǐng)的具有中國特色的理想信念。要形成這種理想信念，就需要有人或組織進行宣傳，而這份責(zé)任當(dāng)仁不讓地落在了傳統(tǒng)主流媒體的身上。

首先，在新媒介融合的大環(huán)境下，傳統(tǒng)主流媒體的受眾數(shù)量大量流失，剩下的受眾大部分是中老年人，他們的價值觀并沒有受到風(fēng)險性問題的影響，因此想要化解和遏制問題的擴大，傳統(tǒng)主流媒體的更新?lián)Q代可以說是迫在眉睫。2019年12月8日，央視新聞入駐B站就是新型主流媒體的應(yīng)用。

其次，新型主流媒體可以通過定時定量、集體傳播的形式，在廣大青年群體中宣傳馬克思主義思想以及社會主義核心價值觀。例如《康輝Vlog》分享了主播的一天是什么樣子的，拉近了主播與受眾的距離；《主播說新聞》則是通過更口語化的表達方式，講述一些網(wǎng)絡(luò)名詞，或者評論最近發(fā)生的事情。這些新穎的節(jié)目形式讓人們看到區(qū)別于平?！缎侣劼?lián)播》中的主播，他們有更親切的說話方式、更歡樂的講述形式，重新包裝以往的嚴(yán)肅新聞并展現(xiàn)在人們面前。這種方式除了讓人們覺得新奇之外，更重要的是讓他們產(chǎn)生興趣，進而關(guān)注接下來更新的內(nèi)容。

最后，要加強對青年群體的新媒介素養(yǎng)教育，這樣才能化解青年人價值觀的風(fēng)險性問題。媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對各種媒介信息的解讀、批評能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力的過程。其最終目的是培養(yǎng)出具有較強批判能力、能獨立思考媒介信息的優(yōu)質(zhì)公民。青年人想要成為優(yōu)質(zhì)公民，就要積極地利用好媒介，不盲從、不跟風(fēng)。新型主流媒體就是利用了新媒介這個平臺，教導(dǎo)大家?guī)椭嗄耆私?gòu)甄別信息以及解讀信息的能力體系，增強青年人的文化自信，切實提升青年群體的思想境界。

新型主流媒體可以提升青年群體對社會主義核心價值觀的了解程度，促進他們形成正確、積極的價值觀。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今，新媒體是青年群體獲取信息、發(fā)表觀點的重要場所，而青年人的價值觀是關(guān)乎民族繁榮和國家未來的重要精神象征。在媒介化社會，青年群體離不開新媒介，新媒介也需要青年群體的反饋，于是，青年人對新媒介的依賴程度越來越深。在這種依賴下，青年群體開始沉迷于虛擬的媒介生活，將媒介視為重要的參照，什么事情都是從媒介中得知，什么事情也都在媒介中尋找答案，隨著時間的推移，產(chǎn)生了青年群體價值觀的風(fēng)險性問題，不僅影響了青年身心的健康發(fā)展，而且在一定程度上威脅了整個民族以及國家的精神文化建設(shè)。對此，傳統(tǒng)主流媒體向新型主流媒體的轉(zhuǎn)型必須提上日程。與此同時，青年群體要從自身出發(fā)，強化自律意識，培養(yǎng)文化自信，努力擺脫對新媒介的過度依賴，在新型主流媒體的幫助下，樹立正確、積極的價值觀，塑造有朝氣、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)牧己们嗄晷蜗螅瑸樾聲r代中國特色社會主義的壯麗詩篇注入新的生機與活力。

參考文獻：

[1] 第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2019-08-30.

[2] 超七成青年患有“手機依賴癥”[J].新聞記者，2017（3）：21.

作者簡介：王雨晨（1998—），女，河北保定人，本科在讀，研究方向：新媒體傳播。