立德樹(shù)人，注重小學(xué)《道德與法治》教學(xué)

許明高

【摘要】小學(xué)《道德與法治》教學(xué)，人們往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，往往仍局限于書(shū)本的世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純文本”的教育?？芍^“穿新鞋走老路”。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本“櫥窗”無(wú)法與學(xué)生切身生活自然地溝通起來(lái)，所以《道德與法治》教學(xué)必須讓兒童在開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

【關(guān)鍵詞】興趣;體驗(yàn);成功;可持續(xù)發(fā)展

1創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。因此，創(chuàng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以張揚(yáng)，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

1.1激發(fā)興趣，敲開(kāi)自主學(xué)習(xí)之門(mén)。

興趣是我們最好的老師。世界上，大凡對(duì)某方面獲得成功者都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣，因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上可以采用以下幾種方式：

1.1.1角色扮演

在《道德與法治》教學(xué)中，有很多內(nèi)容根據(jù)時(shí)代要求，可以借用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生可以抽取任意一個(gè)“任務(wù)”，通過(guò)學(xué)生分組自由組合，自編自演，展示生活中的鮮活故事。通過(guò)這種情境中的模仿、體驗(yàn)，學(xué)生感到《道德與法治》不再枯燥，而是興趣無(wú)窮。

1.1.2成功體驗(yàn)

成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)興奮不已，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)。成功的體驗(yàn)，將極大地引起學(xué)生無(wú)限的興趣。有了這種成就感，學(xué)生自然會(huì)體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)生心理更有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣則可倍增。

1.2拓寬教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識(shí)

1.2.1教學(xué)資源環(huán)境要多樣化

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書(shū)及教師講授的有限范圍，鼓勵(lì)他們?cè)诮滩幕A(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充、延伸為知識(shí)的嫁接和遷移做好鋪墊。

1.2.2思維環(huán)境要擴(kuò)散

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。資源環(huán)境與時(shí)空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學(xué)實(shí)踐中，不以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，拓展學(xué)生的思路，開(kāi)闊學(xué)生的視野，在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本知識(shí)融入生活實(shí)際之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

1.3和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)

在《道德與法治》教學(xué)中，應(yīng)充分建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要溝通各種交往關(guān)系，給學(xué)生提供自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)的多向選擇形式，從而再現(xiàn)學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

2生活性的教學(xué)內(nèi)容

《道德與法治》課程的主體是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

2.1結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。

課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。教學(xué)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，誘導(dǎo)他們善于去發(fā)現(xiàn)，熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)做人，學(xué)會(huì)做人。

2.2圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來(lái)，細(xì)膩起來(lái)。

2.3根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)的。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。我們的《道德與法治》教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，而是讓學(xué)生親自去試一試。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？不斷領(lǐng)悟生活中真正的是非、善惡。我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放，向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

總之，在《道德與法治》教學(xué)中，積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使道德與法治課真正成為學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程，這才是堅(jiān)持教育可持續(xù)發(fā)展的根本所在。