論物權(quán)法與婚姻法在婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中的適用性

鄧云

【摘 要】《婚姻法》和《物權(quán)法》是我國(guó)民事法律體系中重要的兩部法律，在公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、使用權(quán)的管理上既有明確的分工，又有相互交叉和統(tǒng)一的方面，因此兩者在實(shí)際生活的適用中就出現(xiàn)了如何順利銜接的問題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，夫妻雙方的婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系變得更加復(fù)雜、多變，又由于法律規(guī)定存在著滯后性的缺陷，因此很容易出現(xiàn)婚姻家庭中的財(cái)產(chǎn)糾紛問題。本文從現(xiàn)行法律及實(shí)際生活出發(fā)，分析物權(quán)法與婚姻法二者間的聯(lián)系與沖突，旨在為更好地解決婚姻家庭財(cái)產(chǎn)糾紛問題提供解決辦法，合理地解決夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛問題，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】物權(quán)法;婚姻法;家庭財(cái)產(chǎn);適用性

1.引言

2007年，《物權(quán)法》規(guī)定了物權(quán)變動(dòng)基本原則和物權(quán)公示公信原則，《婚姻法》及其他系列司法體系規(guī)范了夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，包括約定夫妻財(cái)產(chǎn)制和法定夫妻財(cái)產(chǎn)制。這兩部法律作為調(diào)解和維護(hù)婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要依據(jù)，由于調(diào)整的對(duì)象、具體的條例、頒布的時(shí)間等方面存在不同之處，因此在實(shí)際適用時(shí)容易產(chǎn)生矛盾。社會(huì)的發(fā)展使人們思想觀念產(chǎn)生巨大的改變，婚姻關(guān)系在維護(hù)家庭和諧統(tǒng)一上的功能逐漸減弱，夫妻間若感情破裂選擇離婚，必然會(huì)出現(xiàn)一系列的財(cái)產(chǎn)糾紛問題，要想合理地解決婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系問題，不僅要從倫理道德上來進(jìn)行考量，更要依據(jù)相關(guān)的法律條例來進(jìn)行判決。筆者認(rèn)為，在處理夫妻內(nèi)部間財(cái)產(chǎn)糾紛時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定，而在調(diào)節(jié)夫妻和第三方之間的物權(quán)關(guān)系時(shí)則優(yōu)先選擇《物權(quán)法》相關(guān)規(guī)定。隨著物權(quán)法律規(guī)范的逐漸完善和統(tǒng)一，《物權(quán)法》與《婚姻法》在解決婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛問題上并沒有本質(zhì)的沖突和矛盾，盡管調(diào)整的范圍有所不同，但彼此間卻又相互聯(lián)系，因此婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系在遵守原有準(zhǔn)則的同時(shí)還要遵循物權(quán)變動(dòng)及其公示公信原則，以使兩部法律得到有序銜接及和諧統(tǒng)一。

2.《物權(quán)法》與《婚姻法》在適用婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系時(shí)存在的沖突分析

在婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域里，《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法類型有三種：一是法定財(cái)產(chǎn)的共有制;二是某些情況中夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的特有制;三是夫妻雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系有約定的權(quán)利，包括可以將婚前的財(cái)產(chǎn)約定為婚后共有財(cái)產(chǎn)，也允許婚后所得的財(cái)產(chǎn)約定成個(gè)人所有，此外還可以把夫妻雙方財(cái)產(chǎn)約定為一部分為個(gè)人所有、一部分為共同所有。《物權(quán)法》中關(guān)于財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)及共有權(quán)都有明確的規(guī)定，它比《婚姻法》的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)規(guī)定更為細(xì)致、全面，《物權(quán)法》不僅規(guī)定了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的獲得、使用、占有、處理和收益，而且也對(duì)財(cái)產(chǎn)的共有關(guān)系作出了規(guī)定，這些規(guī)定在婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)中必然會(huì)直接影響到夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的成立、轉(zhuǎn)讓、變更或消滅以及債務(wù)的承擔(dān)等方面。

通過分析《物權(quán)法》與《婚姻法》對(duì)婚姻家庭財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定，可以將二者在適用婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的問題總結(jié)如下：一是根據(jù)《物權(quán)法》所公示出的財(cái)產(chǎn)狀況與根據(jù)《婚姻法》判定的夫妻雙方財(cái)產(chǎn)歸屬情況存在不一致的現(xiàn)象;二是《物權(quán)法》所設(shè)定的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則和《婚姻法》中關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議的內(nèi)容互相矛盾;三是《物權(quán)法》的有關(guān)規(guī)定和現(xiàn)實(shí)生活中婚姻家庭財(cái)產(chǎn)的管理現(xiàn)狀有出入。

3.合理銜接《物權(quán)法》與《婚姻法》的出路及對(duì)策探討

3.1《物權(quán)法》在必要時(shí)的適度介入

在基于婚姻家庭基礎(chǔ)上的財(cái)產(chǎn)糾紛問題應(yīng)優(yōu)先考慮《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，其次再考慮參照《物權(quán)法》。《物權(quán)法》原則上不應(yīng)干涉婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系的具體事項(xiàng)，但在夫妻雙方調(diào)節(jié)婚姻家庭財(cái)產(chǎn)中出現(xiàn)不公平、不合理的情況時(shí)可以適度介入，作為調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本法律，它對(duì)后續(xù)家庭財(cái)產(chǎn)的專門立法起到了指導(dǎo)作用，同時(shí)也能在必要的時(shí)候維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，避免因財(cái)產(chǎn)利益失衡而導(dǎo)致家庭成員感情破裂。

3.2《物權(quán)法》應(yīng)對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域的財(cái)產(chǎn)問題進(jìn)行專門規(guī)定

《物權(quán)法》的適用對(duì)象是全體公民，有婚姻關(guān)系的夫妻雙方雖然也是公民，但婚姻的紐帶將兩個(gè)獨(dú)立的公民維系在一起，又區(qū)別于普通的公民，因此婚姻家庭中的財(cái)產(chǎn)問題是屬于物權(quán)領(lǐng)域的特殊情形，在解決婚姻家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系問題時(shí)不能完全照搬《物權(quán)法》的規(guī)定。因此要使《物權(quán)法》與《婚姻法》有序銜接就應(yīng)該不斷去完善《物權(quán)法》，針對(duì)婚姻家庭的財(cái)產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域進(jìn)行專門立法界定。

4.結(jié)語

現(xiàn)代社會(huì)提倡自由戀愛，大多數(shù)的婚姻家庭基本上是基于情感、責(zé)任與義務(wù)而形成的特殊社會(huì)組織，由于參雜著情感、責(zé)任、義務(wù)等多種因素，因此在處理婚姻家庭財(cái)產(chǎn)糾紛問題時(shí)不能完全采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段對(duì)待，更不能將每個(gè)個(gè)體看成是在婚姻家庭里追究個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益最大化的民事行為主體。盡管法律具備強(qiáng)制性的特點(diǎn)，但在判定婚姻家庭財(cái)產(chǎn)案件時(shí)還應(yīng)考慮情感、道德等方面的因素，遵循以人為本的原則。然而私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是人類文明發(fā)展最重要的結(jié)晶，同時(shí)也是《物權(quán)法》最重要的基本原則之一，因此，即使個(gè)人處在婚姻狀態(tài)中，個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)在占有、轉(zhuǎn)讓、使用等方面仍然享有排他性的權(quán)利，財(cái)產(chǎn)私有權(quán)應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)，這樣才能促進(jìn)婚姻生活的和諧發(fā)展。

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