高一音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效對(duì)策分析

耿曉菲

【摘要】近年來(lái)音樂(lè)教學(xué)逐漸受到重視，為做好音樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)鑒賞成為音樂(lè)課堂教學(xué)中不可缺少的一部分，但由于多種因素的影響，部分高中音樂(lè)教師對(duì)如何開(kāi)展鑒賞教學(xué)并不了解，針對(duì)這種情況，文章將以高一音樂(lè)鑒賞為例，提出在音樂(lè)鑒賞中可采取的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高一;音樂(lè);鑒賞教學(xué)

前言

以往的高中音樂(lè)教學(xué)僅關(guān)注專(zhuān)業(yè)課理論知識(shí)教學(xué)，缺乏音樂(lè)鑒賞教學(xué)，不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，更導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)鑒賞理論基礎(chǔ)薄弱，嚴(yán)重阻礙了高中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，有必要對(duì)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)展開(kāi)研究。

1以生為本，聯(lián)系生活

傳統(tǒng)高中音樂(lè)教學(xué)中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，主要為學(xué)生灌輸音樂(lè)理論知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性不高，音樂(lè)素養(yǎng)相對(duì)較低。新課改對(duì)高中音樂(lè)教學(xué)提出了新的要求，不僅要讓學(xué)生掌握基本音樂(lè)理論知識(shí)，還要關(guān)注音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)，以此緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)能力[1]。因此，作為高一音樂(lè)教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)鑒賞的重要性，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展鑒賞教學(xué)。對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)缺乏對(duì)音樂(lè)鑒賞的認(rèn)識(shí)，為做好音樂(lè)鑒賞教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活入手，將音樂(lè)鑒賞與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，讓學(xué)生在無(wú)形中接受鑒賞教學(xué)，提升對(duì)音樂(lè)鑒賞的重視。如在學(xué)習(xí)人音版高中音樂(lè)鑒賞中的《高亢的西北腔》這一課時(shí)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可將《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》、《上去高山望平川》等歌曲的視頻通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備播放出來(lái)，讓學(xué)生分析西北民歌特點(diǎn)，以及導(dǎo)致西北民歌特點(diǎn)產(chǎn)生的原因有哪些，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)西北民歌唱的都是平民生活，曲調(diào)高亢悠長(zhǎng)，起伏大，但節(jié)奏自由，舒展，這與西北地區(qū)的生存環(huán)境有一定關(guān)系，西北地區(qū)高原崢嶸，黃土地一望無(wú)際，氣候寒冷，人們要想在這樣的環(huán)境中生存下去便需要與大自然作斗爭(zhēng)，所以西北民歌的特點(diǎn)也隨之形成。教師在做鑒賞補(bǔ)充時(shí)引入民歌的形成往往與人們的生存環(huán)境有著極大關(guān)系，不同的民歌代表著不同地區(qū)人民的心情，也能從中看出他們的性格特征，同時(shí)，向?qū)W生傳授西北地區(qū)范圍，拓寬學(xué)生知識(shí)面。

2結(jié)合教材，注入人文

音樂(lè)鑒賞課程的開(kāi)設(shè)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)思維，還能提升學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)，因此，為音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材，注入人文教育，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞中接受人文教育。如在學(xué)習(xí)人音版高中音樂(lè)鑒賞中的《巴赫》這節(jié)課時(shí)，需要學(xué)生了解巴洛克音樂(lè)風(fēng)格，對(duì)巴赫有深層認(rèn)識(shí)，了解西方音樂(lè)發(fā)展等，教師在教學(xué)中將巴赫的《小步舞曲》和《二部創(chuàng)意鋼琴曲》引入其中，并親自彈奏這兩首音樂(lè)，然后鼓勵(lì)學(xué)生嘗試說(shuō)出復(fù)調(diào)音樂(lè)與主調(diào)音樂(lè)的區(qū)別[2]。同時(shí)，引入亨德?tīng)柕摹豆穪啞罚寣W(xué)生分析西方宗教音樂(lè)的特點(diǎn)。隨后在教學(xué)中教師可納入西方宗教音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代西方音樂(lè)發(fā)展的影響，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中教師可將巴赫的生平作為人文教學(xué)的一部分，讓學(xué)生通過(guò)了解巴赫的生平分析其音樂(lè)特點(diǎn)，如由于巴赫篤信宗教，所以他的作品以宗教音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)為主，構(gòu)思嚴(yán)密，感情內(nèi)在，富于哲理性和邏輯性。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，能夠加深學(xué)生對(duì)巴赫音樂(lè)風(fēng)格的印象，讓學(xué)生知曉促使巴赫音樂(lè)風(fēng)格形成的原因。在《貝多芬》教學(xué)中，教師也可引入貝多芬生平，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正對(duì)音樂(lè)有熱愛(ài)的人，無(wú)論在身體條件處于何種情況之下，都會(huì)為音樂(lè)創(chuàng)作付出努力，以此教育學(xué)生堅(jiān)定自己的信念，學(xué)好音樂(lè)知識(shí)，不斷提升自身專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣才能在音樂(lè)道路上得到發(fā)展。

3營(yíng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)習(xí)

學(xué)生是否能夠主動(dòng)投入到音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)中與教學(xué)氛圍有直接關(guān)系，之所以很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課程不感興趣，主要是由于教師沒(méi)有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，導(dǎo)致鑒賞課程沉悶，缺乏趣味性。針對(duì)這種情況，需要高中音樂(lè)教師在音樂(lè)鑒賞課程中營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中[3]。如在學(xué)習(xí)人音版高中音樂(lè)鑒賞中的《現(xiàn)代京劇》這一課時(shí)，需要引發(fā)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的興趣愛(ài)好，學(xué)習(xí)與了解京劇音樂(lè)的聲腔、板式、伴奏等基本知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可將帶有戲腔的現(xiàn)代音樂(lè)引入其中，作為新課導(dǎo)入曲目，例如《游山戀》、《新貴妃醉酒》等，隨后引入經(jīng)典京劇片段，例如《紅燈記》、《雄心壯志沖云天》等，鼓勵(lì)學(xué)生談一談自己的京劇的見(jiàn)解。為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在課下查閱與京劇藝術(shù)相關(guān)的資料，如京劇臉譜的起源等，并讓學(xué)生在下節(jié)課中講述一下，這些故事帶有一定的趣味性與探索性，學(xué)生也會(huì)認(rèn)真查閱與學(xué)習(xí)。

4引入科技，創(chuàng)新培養(yǎng)

在經(jīng)濟(jì)與科技的帶動(dòng)下，我國(guó)教育教學(xué)環(huán)境發(fā)生了重大改變，為做好音樂(lè)鑒賞教學(xué)，提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)際教學(xué)中教師可利用現(xiàn)代科技與先進(jìn)教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在音樂(lè)鑒賞課堂中，教師可將教學(xué)重難點(diǎn)整理成微課，讓學(xué)生通過(guò)微課掌握這些知識(shí)，同時(shí)，由于微課內(nèi)容短小精悍，能夠分享給多名學(xué)生，供他們隨時(shí)觀看，這樣也能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望[4]。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)多利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教學(xué)，將互聯(lián)網(wǎng)中有教育價(jià)值的內(nèi)容引入其中，如在學(xué)習(xí)人音版高中音樂(lè)鑒賞中的《絲竹相和》這一課時(shí)，需要學(xué)生聆聽(tīng)各種民間絲竹音樂(lè)，引起學(xué)生對(duì)民間絲竹音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，教師可以從網(wǎng)絡(luò)中查找相應(yīng)的教學(xué)視頻，幫助學(xué)生了解絲竹樂(lè)的樂(lè)器種類(lèi)、音色特征以及演奏方式等，并播放相應(yīng)的演奏音樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生分析一下絲竹音樂(lè)特征，在學(xué)生闡述完以后，教師可根據(jù)學(xué)生的闡述做進(jìn)一步補(bǔ)充，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之處，以此彌補(bǔ)學(xué)生欣賞空白點(diǎn)。為進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可將《印象中國(guó)》、《新茉莉花》等音樂(lè)引入其中，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)民樂(lè)有更深的了解，教師也可讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)哪些民族樂(lè)器感興趣，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以及音樂(lè)的學(xué)習(xí)積極性。

5結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)底蘊(yùn)，強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有一定影響，這就需要音樂(lè)教師結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展音樂(lè)鑒賞課程，聯(lián)系學(xué)生心理，創(chuàng)新教學(xué)方法，引入新型教學(xué)手段，只有這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)投入到音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)

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