新時代影視文藝作品的價值引領(lǐng)和實現(xiàn)路徑

摘要：影視作為文化傳播的重要載體，構(gòu)成了文化軟實力的核心部分，作為文化藝術(shù)產(chǎn)品的一種，影視藝術(shù)是傳播藝術(shù)思想觀念的重要渠道，以精神陶冶的方式實現(xiàn)意識形態(tài)的傳播，實現(xiàn)“潤物細無聲”的傳播效果?；诖耍韵聦π聲r代影視文藝作品的價值引領(lǐng)和實現(xiàn)路徑進行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：新時代;影視文藝作品;價值引領(lǐng);實現(xiàn)路徑

引言

經(jīng)過長期的發(fā)展，影視文化已成為我國文化價值系統(tǒng)中的重要構(gòu)成要素，對國民價值觀的影響和引領(lǐng)作用越來越明顯。習近平總書記十分重視文藝的作用，指出“文藝是給人以價值引導、精神引領(lǐng)、審美啟迪的”。

一、技術(shù)與藝術(shù)相互結(jié)合

隨著影視后期制作的創(chuàng)新與普及，影視行業(yè)在繁榮發(fā)展的同時也不能忽視影視作品內(nèi)容本身應(yīng)具備的藝術(shù)色彩。如果說技術(shù)是影視作品的軀殼，那么藝術(shù)就是影視作品的靈魂。在數(shù)字媒體領(lǐng)域中，藝術(shù)和技術(shù)是兩個完全不同卻又相輔相成的領(lǐng)域，藝術(shù)領(lǐng)域主要為設(shè)計學，主打作品藝術(shù)的設(shè)計美感;而技術(shù)領(lǐng)域則主要為理工科，主打計算機的代碼編程。在影視后期制作中，只有將影視技術(shù)與影視藝術(shù)二者相結(jié)合，才能帶動影視作品實現(xiàn)更好的發(fā)展，同時這也是影視作品特效未來的發(fā)展趨勢。

二、把握好內(nèi)容和方向，多措并舉構(gòu)建新時代影視文藝作品價值引領(lǐng)的實現(xiàn)路徑

以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)的根本方向。社會主義核心價值觀是人民群眾追求美好生活的價值目標，是新時代影視文藝作品價值引領(lǐng)的根本方向。首先，應(yīng)支持以社會主義核心價值觀教育為主題的影視創(chuàng)作，可借助重要時間節(jié)點、傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日等，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的價值理念、民族精神、道德規(guī)范進行宣傳。其次，在其他題材的影視文藝作品中，也應(yīng)將社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵有機融入，在細節(jié)處彰顯主流價值觀，發(fā)揮影視文藝作品的天然優(yōu)勢，以浸潤式的價值引領(lǐng)方式，引導觀眾由感性接收轉(zhuǎn)化為理性行動自覺，引領(lǐng)社會風尚。此外，還應(yīng)在審核環(huán)節(jié)，嚴把政治關(guān)，注重對影視作品傳遞價值觀的考量。牢守價值底線，嚴格禁止不符合主流價值觀、容易誤導群眾、毒害青少年的影視作品進入市場。

三、組建一支國際化的影視制作團隊

當今時代，國際化趨勢已不可阻擋，影視后期制作的國際化速度也隨之加快，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促使一部影視作品可以分散成好幾個部分，傳給世界各地的影視團隊進行后期的制作，并在規(guī)定時間內(nèi)進行合成整理，最終呈現(xiàn)出一部完整的影片。組建一支全球化的影視后期制作團隊，這不僅可以最大限度吸納各地的專業(yè)技術(shù)人才，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳輸進行跨地區(qū)甚至跨國界的后期制作，還可以充分利用不同地區(qū)的資源，制作出更加精美的作品，并且能夠讓影視企業(yè)以更低的成本來創(chuàng)造更大的利潤，進一步拓展影視行業(yè)的發(fā)展空間。

四、新時代要發(fā)揮好文藝的價值引導作用，影視文藝作品具有價值引領(lǐng)的天然優(yōu)勢

“溫潤心靈”的價值浸潤優(yōu)勢。影視文藝作品具有直觀性、娛樂性和導向性等特點。影視作品的價值導向?qū)崿F(xiàn)程度與其自身的娛樂性密不可分。實現(xiàn)對民眾的價值引導，最有效的方式是“春風化雨般”的潛移默化。優(yōu)秀的影視文藝作品往往可以通過場景設(shè)計、情節(jié)編排和人物設(shè)定等充分調(diào)動觀眾情感，在愉悅觀眾身心的同時，將作品內(nèi)含的價值觀浸潤到觀眾的意識中。換言之，影視文藝作品只有實現(xiàn)價值導向性與娛樂性的恰當融合，才能發(fā)揮其價值引領(lǐng)作用。進行影視文藝作品創(chuàng)作時，可以通過藝術(shù)手段把所傳遞的價值觀轉(zhuǎn)化成可觀可感的影視元素，實現(xiàn)理性價值到感性浸潤的轉(zhuǎn)換，讓觀眾在觀賞“有影有聲”時“無聲無息”地接受作品所要表達的價值觀，達到潤物細無聲的效果。

五、影視作品不斷向高端化發(fā)展

影視后期制作的手法和技巧愈加多樣，特效的運用也漸趨成熟，再加上電子設(shè)備升級換代速度快的特點，這使得影視作品不斷向高端化趨勢發(fā)展。例如，影視作品從早期的2k向4k發(fā)展，甚至有些還達到了8k的標準。當前計算機虛擬技術(shù)與VR眼鏡等電子產(chǎn)品的應(yīng)用，將促使影視行業(yè)在未來有可能出現(xiàn)觀眾與影視作品內(nèi)容互動的場景。影視后期制作技術(shù)的高端化發(fā)展，不但能給人們帶來高質(zhì)量的影視作品和優(yōu)質(zhì)的視聽享受，還能促使數(shù)字媒體藝術(shù)得到更加快速的發(fā)展并最終走向巔峰。

六、文藝工作者要在時代發(fā)展中筑就文藝高峰

文藝高峰是對在特定歷史時期、地理空間和社會文化語境中產(chǎn)生的偉大藝術(shù)家和藝術(shù)作品的一種概括性、隱喻性的統(tǒng)稱。那么，如何來造就偉大的藝術(shù)家。使其能創(chuàng)作出豐富藝術(shù)意蘊的文藝作品？如何帶動一批有藝術(shù)創(chuàng)造力的文藝工作者，推動一波符合主流思想發(fā)展的藝術(shù)思潮，從而形成一個創(chuàng)作特色鮮明的藝術(shù)流派？如何為筑就藝術(shù)高峰而積累深厚的社會體驗和思想基礎(chǔ)，并且創(chuàng)作出一大批主題鮮明、凝聚力十足的文藝作品？文藝高峰的筑就離不開文藝工作者和其創(chuàng)作的文藝作品。藝術(shù)創(chuàng)作和文學創(chuàng)作具有相同的生產(chǎn)過程。具體地說，“文藝作品”作為一種特殊的精神產(chǎn)品。它由文學創(chuàng)作者或者藝術(shù)家所創(chuàng)造的，特殊的精神生產(chǎn)的產(chǎn)品。這是馬克思主義的又一大理論創(chuàng)舉。文藝作品的創(chuàng)作過程融匯了文藝工作者自身的知識水平、道德修養(yǎng)、審美能力等，故而使其不同于其他的產(chǎn)品而稱之為文學作品或者藝術(shù)品。所以，文藝工作者和文藝作品都需要經(jīng)歷創(chuàng)作主體的創(chuàng)作過程，并受到創(chuàng)作者內(nèi)在和外在因素的影響，最終能成為公認的、能經(jīng)歷住時代考驗的、民垂青史的文藝巨作。

七、發(fā)揮影視文藝作品價值引領(lǐng)優(yōu)勢，需注意處理好其發(fā)展的內(nèi)在張力與現(xiàn)實沖突

統(tǒng)一指導思想與多元發(fā)展形態(tài)之間的張力。建設(shè)社會主義文化，既要始終堅持馬克思主義的指導地位，又要提倡文化發(fā)展形態(tài)的多樣性。隨著國際文化交流的深入，人民的價值觀念和精神文化需求呈現(xiàn)出多元化特點的同時，影視作品也相應(yīng)出現(xiàn)了多樣態(tài)發(fā)展的局面。在看到影視文化市場保持總體健康發(fā)展的同時，還要對“是非不分、善惡不辨、以丑為美”等“價值觀跑偏”問題，對“搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味”等“唯市場化”問題保持清醒頭腦。此類問題越多，指導思想與發(fā)展形態(tài)之間的張力會更加強烈，直至導致價值背離、荼毒思想等后果。因此，一定要清醒認識并準確把握影視文藝領(lǐng)域存在的指導思想與發(fā)展形態(tài)的張力問題。娛樂性與思想性之間的張力。影視文藝作品的娛樂性有助于傳導自身價值觀，但文藝作品過度追求娛樂性，往往造成作品淺薄浮夸，正向價值引導效果會大打折扣。單純的感官刺激，不利于也無法帶來真正的精神快樂。近年來，受西方泛娛樂主義等的影響，影視文藝創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了諸如調(diào)侃崇高、低俗惡搞等一味追求“娛樂至上”的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了“娛樂至死”的趨勢，其后果必然是“低俗作品大行其道”，最終對社會的精神生活造成傷害?！胺簥蕵坊北厝粫庵髁鲀r值話語，造成對社會主義核心價值觀認同的沖擊。影視文藝作品的娛樂性與思想性之間的張力應(yīng)該適度控制在合理范圍內(nèi)，否則會大大影響其主流價值引導作用的發(fā)揮。

結(jié)束語

通過應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，既可以通過調(diào)整影片的音效和色彩，從而提升畫面的美感，還可以塑造出更加細膩的人物形象和性格，打造出深入人心的經(jīng)典影視角色。影視行業(yè)在快速發(fā)展的同時，仍然需要專業(yè)人士在數(shù)字媒體藝術(shù)層面不斷進行探索和創(chuàng)新，實現(xiàn)影視后期制作的更大突破。

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作者簡介：

趙延鵬（1976.09-）男，山東濟寧人，濟寧市工人文化宮群文館員， 研究方向：群眾文化方向。

作者單位：濟寧市工人文化宮