淺談威廉·阿道夫·布格羅人物油畫的美學(xué)立場(chǎng)

摘要：威廉·阿道夫·布格羅是19世紀(jì)法國學(xué)院派最著名的畫家之一，它的畫風(fēng)唯美，擅長揣摩不同性格的人物來架構(gòu)起美好的、理想的“世界”。以現(xiàn)實(shí)主義繪畫技巧來詮釋古典主義傳統(tǒng)文化，畫面真實(shí)動(dòng)人有種不言而喻的哲學(xué)性與神圣感。一生中獲得眾多的獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，是一位名副其實(shí)的學(xué)院派大師。

關(guān)鍵詞：布格羅;油畫;傳統(tǒng)古典

威廉·阿道夫·布格羅（William-Adolphe Bouguereau），出生于1825年法國，他是19世紀(jì)學(xué)院派最著名的藝術(shù)家之一。他的油畫作品廣受公眾與評(píng)論家的歡迎。布格羅崇尚拉斐爾，同時(shí)還研究安格爾的繪畫技巧，繼承文藝復(fù)興以來的古典主義，創(chuàng)作出無數(shù)動(dòng)人、唯美、典雅的藝術(shù)作品。如今，100多個(gè)博物館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)在世界各地陳列并展出布格羅的油畫作品，布格羅的油畫每每都會(huì)以高昂的價(jià)格刷新著拍賣記錄，在拍賣行中始終是收藏家們競相爭奪購買的對(duì)象，同時(shí)他的作品復(fù)制版本也流行在世界各地的海報(bào)雜志和專業(yè)書刊，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上也位居“最受歡迎的畫家”的榜首。那些充滿了寓意和哲學(xué)性的作品，吸引著世界各地許多藝術(shù)家和藝術(shù)史學(xué)家的研究和青睞。

1.布羅格人物油畫的風(fēng)格特點(diǎn)

布格羅一生都在堅(jiān)持傳統(tǒng)的唯美主義的學(xué)院派風(fēng)格，十分崇尚文藝復(fù)興時(shí)期的古典藝術(shù)。早期的繪畫作品較為嚴(yán)肅和憂郁，常常畫一些大型宗教歷史的場(chǎng)面，然后逐漸轉(zhuǎn)向輕松明亮以獨(dú)立的人物形象為主。完美無瑕的手法以及唯美細(xì)膩的畫風(fēng)與當(dāng)時(shí)群眾們的審美情趣十分一致，然而就是這種過于完美的畫風(fēng)與當(dāng)時(shí)新興的藝術(shù)，使得后來成了那些激進(jìn)的藝術(shù)家和評(píng)論家們攻擊嘲諷的對(duì)象，成了這場(chǎng)戰(zhàn)役的犧牲品。過于高深莫測(cè)的藝術(shù)只能成為少數(shù)人的活動(dòng)，不免曲高和寡而成為遙不可及的奢侈品。但慶幸的是，歷史對(duì)于布格羅及其作品的藝術(shù)價(jià)值，最終還是給出了相對(duì)客觀和公正的評(píng)價(jià)。這位傳統(tǒng)藝術(shù)的衛(wèi)道士——阿道夫·威廉·布格羅，始終是世界上享譽(yù)盛名的偉大藝術(shù)家之一。

2.布羅格人物油畫的美學(xué)立場(chǎng)

布格羅的繪畫題材主要分三類，一是嚴(yán)肅的宗教、歷史、神話題材，二是輕盈唯美的女人體，三是樸素動(dòng)人的鄉(xiāng)村人物。畫面多展現(xiàn)故事性以及唯美理想化的人文思想，借此表達(dá)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的向往。布格羅神話故事、宗教題材的繪畫作品，和他幼時(shí)的生活經(jīng)歷是密切相關(guān)的，從小寄養(yǎng)在牧師叔父家的他成為了一名虔誠的基督徒，也受到了很好的教育。文藝復(fù)興時(shí)期之后的藝術(shù)是以“人文主義”為中心展開的，布格羅繼承并發(fā)展了文藝復(fù)興以來的古典樣式，他的作品深深扎根于傳統(tǒng)文化，表達(dá)古代的神話、寓言以及基督教主題。

布格羅比起老師安格爾來說 ，他的作品完全稱得上是青出于藍(lán)，他在唯美、典雅、細(xì)膩的基礎(chǔ)上，追求高品質(zhì)的形式美感，圓形、三角形、S形以及垂直形構(gòu)圖被他運(yùn)用的輕車熟路，人物刻畫的平和、安然。對(duì)于造型的嚴(yán)謹(jǐn)那自不必說，無論是形體結(jié)構(gòu)還是解剖結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)的天衣無縫。他在色彩的處理上很少出現(xiàn)純度或明度上的沖撞，畫面柔和自然，色彩上對(duì)于冷暖的把握，結(jié)構(gòu)上的疏密變化、動(dòng)靜結(jié)合給人一種唯美典雅的視覺感受，特別是表現(xiàn)那些勞苦大眾，追求肢體、五官、膚色、表情所傳遞給人們的精神面貌和寧靜氣息，耐人尋味。在肌理語言的表達(dá)尊重事物本身的肌理質(zhì)感，通過運(yùn)用不同的材料和技法來詮釋內(nèi)心理想的畫面質(zhì)感，畫面給人一種不知是幻想還是真實(shí)的意象，以超出現(xiàn)實(shí)的美展現(xiàn)出來。人們?cè)谒漠嬅嬷?，可以看到遠(yuǎn)離當(dāng)代塵世喧囂的“永恒的美”。

3.布羅格藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值

布格羅在浪漫主義與古典藝術(shù)中試圖進(jìn)行創(chuàng)新，尋找其中的平衡點(diǎn)。嘗試用浪漫主義繪畫所提倡的色彩，運(yùn)用到自己的古典主義學(xué)院派的繪畫創(chuàng)作中，同時(shí)也吸取了一些印象派對(duì)于光與色的處理方式，這種藝術(shù)被稱為折中主義。正因?yàn)槭遣几窳_的這種折中主義招來了很多藝術(shù)家對(duì)他的批評(píng)，這是不公平的。理想主義本身就是取眾家之所嘗，不斷完善自我，多方面兼收并蓄的。布格羅的一生創(chuàng)作了826張作品是一位相當(dāng)多產(chǎn)的畫家，對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺鋵憣?shí)方法進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家來說數(shù)量實(shí)在驚人。作為研習(xí)學(xué)院派大師布格羅的藝術(shù)來說，必定有其獨(dú)特的創(chuàng)作手法、藝術(shù)觀念與美學(xué)立場(chǎng)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)其作品進(jìn)行分析解讀，才可能走進(jìn)并讀懂布羅格的藝術(shù)，研究布格羅得繪畫以及他的中折中主義對(duì)我們有著很大的益處，也對(duì)我們今后創(chuàng)作會(huì)提供很大的幫助。

4.結(jié)語

縱觀威廉·阿道夫·布格羅先生的藝術(shù)生涯，他是19世紀(jì)中后期法國學(xué)院派的代表先鋒之一，生前集很多榮耀于一身，死后卻多受詆毀，直到1984年又重新回到群眾們的視線，在他的作品中對(duì)于古典藝術(shù)的崇尚與傳統(tǒng)文化的研究以及對(duì)于自然、神學(xué)的探索，從未停止過其前進(jìn)的步伐，他珍視在大自然中對(duì)于美的捕捉，一幅幅驚世之作所描繪的人物、場(chǎng)景、神話故事是那樣的唯美動(dòng)人、神圣典雅，不可否認(rèn)布格羅的美學(xué)立場(chǎng)與精神追求是留給人類的藝術(shù)寶藏。

參考文獻(xiàn)：

[1]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M]. 范景中 譯.天津人民美術(shù)出版社. 2004年.

[2]楊慧.布格羅繪畫風(fēng)格研究[D].渤海大學(xué).2013年.

[3]何政廣.布羅格[M]. 河北教育出版社. 2005年.

作者簡介：張博（1997.4-）男，籍貫黑龍江省哈爾濱市，吉林大學(xué)美術(shù)專業(yè)碩士，研究方向版畫。