讓思想政治課教學(xué)走進(jìn)我們的生活

王志宏

在思想政治學(xué)科沒(méi)有納入理科高考的情況下，高中階段的政治教學(xué)存在一定難度。理科學(xué)生對(duì)所謂的“副科”教學(xué)不重視，甚至產(chǎn)生厭煩的情緒，這是政治課教學(xué)存在難度的客觀原因。

作為政治教師，要提高政治課教學(xué)的實(shí)效性，更應(yīng)從政治教師的主觀因素出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近生活，主動(dòng)地挖掘教材中可以激發(fā)學(xué)生興趣的“興奮點(diǎn)”，讓學(xué)生真切地感到在“務(wù)虛”中同樣會(huì)有助于我們的現(xiàn)實(shí)生活，有助于我們的全面發(fā)展，而這些知識(shí)的學(xué)習(xí)是其他知識(shí)所無(wú)法替代的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，政治教師完全可以讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓教學(xué)活起來(lái)，讓政治課教學(xué)走進(jìn)我們的生活。

現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)常識(shí)教學(xué)為例。

作為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心工作為歷史背景下的經(jīng)濟(jì)常識(shí)課的教學(xué)，如果不能為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立服務(wù)，那就如空中樓閣，學(xué)生自然會(huì)束之高閣。因此在教學(xué)過(guò)程中要列舉現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的事例，使學(xué)生感到能學(xué)以致用，自然就不會(huì)感到枯燥和乏味。

生產(chǎn)與消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要環(huán)節(jié)，他們之間的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)中的重點(diǎn)問(wèn)題。從我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，由于人們的預(yù)期收入低于預(yù)期支出，更多的人不愿也不敢將手中的錢(qián)輕易地花掉，生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾尤為突出。因此，引導(dǎo)和鼓勵(lì)消費(fèi)，拉動(dòng)生產(chǎn)從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，成為經(jīng)濟(jì)工作的當(dāng)務(wù)之急。“花明天的錢(qián)，圓今天的夢(mèng)”，實(shí)行信貸消費(fèi)、住房、高檔耐用消費(fèi)品可以通過(guò)貸款購(gòu)買(mǎi)。這在我們的生產(chǎn)處于相對(duì)過(guò)剩、預(yù)期收入穩(wěn)定或允許的條件下，是一種積極科學(xué)的消費(fèi)觀，既可以使投資者看到市場(chǎng)需求的增長(zhǎng)點(diǎn)，有效地啟動(dòng)投資，拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且最終將有助于人們消費(fèi)水平的提高。

國(guó)家的宏觀調(diào)控在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，同樣是資源配置的一種重要手段，仍然占有重要的地位。對(duì)國(guó)家做出的西部大開(kāi)發(fā)宏偉戰(zhàn)略的可行性、必要性和重點(diǎn)工作進(jìn)行全方位的介紹，使學(xué)生在了解社會(huì)重大熱點(diǎn)問(wèn)題中感受西部大開(kāi)發(fā)對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用和社會(huì)主義共同富裕的本質(zhì)。

關(guān)于國(guó)家的宏觀調(diào)控，還可以用學(xué)生身邊的例子說(shuō)明，也許那樣他們的感受會(huì)更深。當(dāng)問(wèn)及現(xiàn)在的出租車(chē)生意怎樣時(shí)，他們異口同聲地說(shuō)：“不好干”。他們的解釋是車(chē)多、百姓的手里錢(qián)少。這里教師可以從“車(chē)多”入手，啟發(fā)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)自發(fā)性、盲目性和滯后性的認(rèn)識(shí)以及對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控的重要性的思考。

再看看哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)。教師應(yīng)該努力克服其枯燥乏味的傾向，引用生動(dòng)有趣的例子，寓哲學(xué)思想于其中，在興趣中體會(huì)哲學(xué)的魅力。

在講解不同的人對(duì)同一事物會(huì)由于出發(fā)點(diǎn)不同而產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)時(shí)，就可以用這樣一個(gè)笑話輔助教學(xué)：古代有一富商請(qǐng)一個(gè)秀才和官員喝酒，見(jiàn)外面下起大雪，就詠詩(shī)助興。秀才道：“大雪紛紛落地”，官員想，我有今天全仗著皇恩浩蕩，就接道：“都是皇家瑞氣”，商人暗想，我是做買(mǎi)賣(mài)的，不怕下雪，順口就說(shuō)：“下它十年何妨”，他的話音還沒(méi)有落地，在外面經(jīng)過(guò)的農(nóng)民聽(tīng)到了，就氣憤地說(shuō)：“放你娘的狗屁”。一段很通俗的笑話使學(xué)生牢牢地掌握了知識(shí)點(diǎn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，容易存在一個(gè)問(wèn)題，就是把它當(dāng)作純粹的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，認(rèn)為哲學(xué)是高深莫測(cè)的東西。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)多用現(xiàn)實(shí)的事例，教會(huì)學(xué)生哲學(xué)就在他的身邊。如從學(xué)生熟知的“刻舟求劍”—談否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的危害性;從“孟母三遷”—談外因?qū)θ说挠绊?從“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”—談事物的普遍聯(lián)系;從“對(duì)癥下藥、量體裁衣”—談對(duì)事物要具體問(wèn)題具體分析;從“塞翁失馬、焉知非?！薄劽茉谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化;從“田忌賽馬”—談結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要性;從“聲東擊西”—談現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系;從“掩耳盜鈴”—談否認(rèn)客觀事實(shí)的危害;從“邯鄲學(xué)步”—諷刺照搬照抄，不看實(shí)質(zhì)的人等。再?gòu)呐c學(xué)生有密切關(guān)系，關(guān)于對(duì)人的評(píng)價(jià)問(wèn)題談，由于升學(xué)和就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使他們非?？粗厮藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，從這種切身的感受中，他們會(huì)真正理解什么是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn);什么是堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn);什么是全面的觀點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)他人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有正確的評(píng)價(jià)方式，形成正確的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)來(lái)說(shuō)，由于學(xué)生實(shí)踐少，社會(huì)閱歷淺，總感到不是他們現(xiàn)在應(yīng)該知道的事情，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的影響，他們更注重“讀書(shū)聲”，而淡忘“天下事”，這對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的中學(xué)生是不利的。

教材即從顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重大歷史事件的關(guān)注、對(duì)時(shí)事的關(guān)注，對(duì)天下大事的關(guān)注，而作為教師完全可以用學(xué)生熟知的“五四”學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，“一二、九”運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代屈辱的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)，與邪教“法輪功”的斗爭(zhēng)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的顛覆、破壞、遏制，美國(guó)推行的霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治與科索沃危機(jī)……等等教育學(xué)生：政治雖然根源于經(jīng)濟(jì)，但是它一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性使它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、軍事等方面產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。據(jù)此，政治常識(shí)教學(xué)要努力向?qū)W生全面地展現(xiàn)豐富多彩、復(fù)雜多變的社會(huì)歷史現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓視野，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義的階級(jí)觀、社會(huì)主義的國(guó)家觀念、民主觀念、法制觀念和確立為建設(shè)有中國(guó)社會(huì)主義而奮斗的政治方向，提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，完成思想政治課所擔(dān)負(fù)的教育任務(wù)。