以生為本構(gòu)建生命力課堂

鐘媛君

摘要：如何提高學(xué)生的自驅(qū)力，讓學(xué)生成為像植物一樣努力生長(zhǎng)的生命體，道德與法治課程就是很好的平臺(tái)。小學(xué)階段是孩子們進(jìn)入校園學(xué)習(xí)的重要時(shí)期。經(jīng)過(guò)兩年系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，三年級(jí)的孩子已掌握了基礎(chǔ)的文化知識(shí)，學(xué)會(huì)了一些適合自己的學(xué)習(xí)方法。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生如何養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的思想道德品質(zhì)而不斷努力，幫助學(xué)生們豐富精神世界，為他們的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：自驅(qū)力;生命成長(zhǎng);教學(xué)有效性

引言

道德與法治課程的核心任務(wù)是立德樹(shù)人，不僅要讓學(xué)生掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生成為有德行的人，教給他們正確的思想觀念和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，需要廣大教師關(guān)注學(xué)生們的個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，用更加適合三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受的內(nèi)容，給他們以思想啟蒙，幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)。

一、構(gòu)建生動(dòng)有趣的課堂

有意思有趣味的課堂才能吸引學(xué)生，讓其“樂(lè)在其中”。但在道德與法治課堂中，教師往往習(xí)慣采用對(duì)話式的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的思維容易固化，習(xí)慣跟著老師的步伐亦步亦趨，對(duì)小學(xué)生的思維能力培養(yǎng)具有消極作用。

為此，教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建生動(dòng)有趣的教學(xué)課堂，關(guān)注學(xué)生的興趣所在，根據(jù)他們的特點(diǎn)，采用更有針對(duì)性的教學(xué)模式。在制定教學(xué)計(jì)劃和方案時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)對(duì)所任教班級(jí)的學(xué)情做充分了解，關(guān)注學(xué)生們的興趣和實(shí)際情況，并根據(jù)這節(jié)課的內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)的趣味性，想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[1]。

例如在學(xué)習(xí)《我很誠(chéng)實(shí)》這節(jié)課時(shí)，教師可以結(jié)合當(dāng)今社會(huì)中發(fā)生的誠(chéng)信小故事來(lái)激起學(xué)生們的興趣，并借助這些生動(dòng)有趣又充滿教育意義的故事，來(lái)加深學(xué)生們對(duì)誠(chéng)信這個(gè)概念的理解，培養(yǎng)他們良好的思想品德，學(xué)生們體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性。同時(shí)，教師也可以用一些失信的故事，作為反面教材來(lái)警惕學(xué)生，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他將寸步難行，在學(xué)生們的內(nèi)心深處讓誠(chéng)信深深扎根，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的好孩子。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)生思考

引發(fā)學(xué)生自我思考就是有生命力課堂的另一特征，情境教學(xué)法能夠有效引發(fā)學(xué)生思考的手段。在道德與法治教學(xué)中，教師除了向同學(xué)們教授書(shū)本知識(shí)外，還可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法，用學(xué)生們所熟悉并感興趣的生活情境，引發(fā)他們的思考，借助學(xué)生們熟悉的內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)陌生的知識(shí)，借助生動(dòng)形象的生活畫(huà)面來(lái)闡述抽象的道德與法治知識(shí)，能夠取得更好的效果，更符合三年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)[2]。

創(chuàng)設(shè)生活情境的方法有很多。教師可以借助生動(dòng)的語(yǔ)言，為同學(xué)們描繪他們熟悉的場(chǎng)景，還可以借助學(xué)生之間的表演、借助多媒體設(shè)備等多種形式，開(kāi)展情境教學(xué)，活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解。

例如在學(xué)習(xí)《生活離不開(kāi)規(guī)則》這節(jié)課時(shí)，教師可以組織學(xué)生們表演一系列有關(guān)規(guī)則的生活情景。例如上課遲到、公交插隊(duì)、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、亂扔垃圾等。這些同學(xué)們所熟悉的情景，他們平時(shí)雖然注意到了，但也并沒(méi)有深入思考。通過(guò)課堂上的表演，能夠讓學(xué)生們對(duì)這些不文明、不規(guī)則的現(xiàn)象重視起來(lái)，教師向他們闡明規(guī)則對(duì)社會(huì)的重要性，告誡這些不文明現(xiàn)象對(duì)我們的生活有哪些危害，逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，形成規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)，在他們的幼小的心靈中種下法律觀念的種子，讓孩子們都能夠成為遵紀(jì)守法、文明向上的好學(xué)生。

三、堅(jiān)持以人為本，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)

正視學(xué)生是成長(zhǎng)的生命體，我們道德與法治的課程是豐潤(rùn)學(xué)生的內(nèi)心，讓其具備自驅(qū)型成長(zhǎng)的能力。

首先，教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和理解個(gè)體差異。教師要把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作一個(gè)個(gè)獨(dú)特的“人”存在，重視和尊重他們的價(jià)值。課堂上，不能把學(xué)生當(dāng)作嗷嗷待哺的雛鳥(niǎo)，更不能當(dāng)作等待馴服的小獸，而要把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作獨(dú)立、有主見(jiàn)、有力量的人。教師要相信學(xué)生，相信他們心靈中蘊(yùn)藏著巨大的學(xué)習(xí)力量，要通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)不斷激發(fā)出這種能量，最后引領(lǐng)他們的健康成長(zhǎng)。

其次，教師要樹(shù)立以人為本的育人觀念。教師要轉(zhuǎn)變思想，以自我為中心教育模式和教育思想必須要改變，要建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中，教師和學(xué)生要加強(qiáng)交流和溝通，實(shí)時(shí)進(jìn)行角色互換，與學(xué)生平等化和朋友化，讓學(xué)生盡量消除畏懼感。

再者課堂教學(xué)要有發(fā)展方向，在課堂教學(xué)中，教師要隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，多渠道營(yíng)造輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，要理解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異，能夠以開(kāi)放的態(tài)度來(lái)看待和評(píng)價(jià)學(xué)生身上所發(fā)生的事情。對(duì)于表現(xiàn)異常的學(xué)生，教師要及時(shí)查找問(wèn)題的關(guān)鍵所在，以便掌控課堂的發(fā)展方向，明確擺正自己的位置，改變沉悶的、有問(wèn)題的課堂教學(xué)環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效率的提升[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新的教學(xué)形勢(shì)下，道德與法治教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和道德理念，樹(shù)立法治觀念，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，為孩子們的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉惠珠.情境體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2019（09）：78-79.

[2]楊秀云，吳怡樺.新課改背景下小學(xué)“道德與法治”生活化教學(xué)探析[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，18（05）：43-47.

[3]羅昌斌. 小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)效果提升策略研究[D].贛南師范大學(xué)，2018.

浙江省寧波市鄞州區(qū)東湖小學(xué) 315040