淺談人類表演學(xué)中的社會表演學(xué)的藝術(shù)和實(shí)用意義

黃天書

摘要：人類表演學(xué)是在西方戲劇生態(tài)環(huán)境里產(chǎn)生的，并且又隨著西方社會發(fā)展而不斷成熟。上海戲劇學(xué)院院長孫惠柱教授將這一學(xué)說帶入中國，并且創(chuàng)立了社會表演學(xué)。作為人類表演學(xué)的分支，社會表演學(xué)是一門綜合了中國國情的學(xué)科，它讓我們了解到了生活就像一個大舞臺，社會中的各個方面都離不開社會表演學(xué)，在此，筆者表達(dá)出自己對社會表演學(xué)的一些不成熟的理解。

關(guān)鍵詞：人類表演學(xué);社會表演學(xué);藝術(shù)表演;戲劇

人類表演學(xué)在二戰(zhàn)結(jié)束后就開始有了，先是在美國，然后是歐洲其中最著名的學(xué)者是美國紐約大學(xué)教授、著名導(dǎo)演理查·謝克納。從范圍層面來講“社會表演學(xué)”包含于人類表演學(xué)，因此，社會表演學(xué)可以看作是人類表演學(xué)的一部分。人類表演學(xué)包括：社會表演學(xué)和藝術(shù)表演學(xué)，藝術(shù)表演學(xué)一般是演員在舞臺上通過臺詞表現(xiàn)出來的，而社會表演多為即興存在與社會之中。社會表演學(xué)的即興成分很大，根據(jù)觀眾的反應(yīng)來表演。了解藝術(shù)表演很重要，因?yàn)橛泻芏嗟胤绞呛蜕鐣硌輰W(xué)相通的，不管是社會表演學(xué)或者人類表演學(xué)也好，事實(shí)上研究的方法都是從戲劇研究發(fā)展而來的，也就是說利用戲劇研究的模式來看社會生活中的人的表演或者說是人的表現(xiàn)。既然我們看到了社會表演和戲劇之間地千絲萬縷地關(guān)系，我們就應(yīng)該首先要搞清楚戲劇究竟是什么樣的活動。

戲劇是什么？英國著名導(dǎo)演彼得布魯克在他的影響力極其深遠(yuǎn)的著作《空的空間》中指出：戲劇最本質(zhì)的東西就好像一切物質(zhì)的分子和原子一樣，把外在的可有可無的東西剝光來之后前，在一個空的空間里，有一個人走過，同時(shí)有人看著，這就是戲劇最基本的要素。我們可以從上面的定義中可以總結(jié)出，戲劇的本質(zhì)要素：空間、演員、觀眾。這個定義在當(dāng)時(shí)有振聾發(fā)聵的意義，因?yàn)閼騽“l(fā)展了兩千多年，越來越豪華，這里說的豪華是指舞美的豪華，并非戲劇最本質(zhì)的東西。戲劇最本質(zhì)的東西就是三大要素：空間、演員、觀眾，這個意義非常大，這個意義和社會表演學(xué)非常相似，所以我們可以說這個定義是社會表演也具備與此一致的特征。著名的哲學(xué)家黑格爾說：“戲劇是沖突。”孫惠柱教授將兩者結(jié)合，他對戲劇的定義是：在一個空的空間，有兩個人走過，有人看著，兩個人還是相向走過，這樣就更有戲，也就是有沖突，孫教授把這種沖突稱為遭遇。黑格爾強(qiáng)調(diào)兩個對立的因素，絕大多數(shù)的戲劇必須要有兩個對立的因素，光是一個人，不是戲劇藝術(shù)的常態(tài)，所以孫惠柱教授改為“兩個人”，兩個人相向而行，不管他們倆發(fā)沒發(fā)生沖突，一定有戲。

用戲劇研究的方法來研究社會中的表演，因?yàn)閺膽騽砜?，舞臺上的表演是演員演給觀眾看的，社會表演也一樣，當(dāng)你講課、開會或者作報(bào)告時(shí)，你的說話，你的舉手投足，你的各種表情不管是有意還是無意都是給別人看的，希望得到一定的效果，而且社會表演學(xué)中的功利目的要比演員在舞臺上表演更加強(qiáng)烈。舉個例子，現(xiàn)在的大賣場或者大型超市，有很多促銷活動，不管是唱歌還是跳舞，又或者是拼命的給你介紹他的產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)，他們最終的目的就是要更多些的人來買他自己店里的產(chǎn)品，目的很明確、清楚。可是你要達(dá)到這個目的據(jù)需要一個舞臺，這個舞臺可以是搭起來的舞臺，可能是各種各樣的環(huán)境。

學(xué)習(xí)社會表演學(xué)有三大矛盾是我們避不開的。

社會表演學(xué)要研究的三大矛盾：

1、自我和角色之間的矛盾。比如說一個大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生要去一個公司去應(yīng)聘工作，這是一件很正常的事情，在這里我們把這位大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生看作是自我，那么他去應(yīng)聘的工作就是社會中的角色了，如果他只是去應(yīng)聘做一個小職員就非常符合他應(yīng)屆畢業(yè)生的身份，但是如果他非得去應(yīng)聘這家公司的董事長，那就有些癡人說夢了，這就是自我和角色之間的矛盾的體現(xiàn)。

2、前臺和后臺之間的矛盾。從字面意思上我們可以理解為：如果你是一名演員，今天晚上要演莎士比亞的《哈姆雷特》，在舞臺上你就是哈姆雷特，如果你的戲份演完了，走下臺下你就可以稍事休息了，恢復(fù)你自己本真的身份。從社會表演學(xué)的角度來看，這種矛盾可以理解為人前和人后的矛盾，比如說你可以一個人在家熱了只穿內(nèi)衣，懶懶散散，想干什么就干什么，這都是可以的，但如果你去上班，就必須遵守一定的規(guī)則，該干什么就干什么，不會像在家一樣。

3、事先準(zhǔn)備好的腳本和現(xiàn)場即興表演之間的矛盾。藝術(shù)表演一般都是有劇本的，都會事先排練好，再在觀眾面前表演，而社會表演學(xué)是一般是即興表演，社會表演的腳本一般是一個程序，絕大多數(shù)的社會表演根據(jù)這個程序展開的時(shí)候是需要大量的現(xiàn)場決定，要根據(jù)現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)來決定下一步怎么走。

生活在當(dāng)今社會中的我們一般不會在意社會表演對我們生活的影響，其實(shí)，我們一直忽視了在日常社會中社會表演學(xué)的重要性，比如樣板戲《白毛女》中的主人公白毛女，她因?yàn)樘厥獾脑蛏钤跓o人的環(huán)境中，導(dǎo)致她年紀(jì)輕輕就白了頭發(fā)，她在被人發(fā)現(xiàn)前可以說沒有進(jìn)行過社會表演，她是極其痛苦的，她能活著就是一個偉大的奇跡。有些人覺得一天到晚都要表演太累了，不想表演了，可如果你還是人類社會中的一員，你就擺脫不了表演，不然你也活不下去。人們常說：“人生是個大舞臺?！边@句話非常準(zhǔn)確的反應(yīng)出社會表演學(xué)的含義。生活中的每個人，不管是不是專業(yè)演員，都在扮演著不同角色，任何地方都是一個舞臺。許多行業(yè)都需要具有社會表演才能的人才。

社會表演學(xué)教會了我們怎么樣在社會生活中去更好的融入身邊的人群，用更合理的方式去處理身邊的事情。中國有句俗話：害人之心不可有，防人之心不可無。社會表演學(xué)能提高我們應(yīng)對事情的能力，同時(shí)也讓我們提高對弄虛作假的防御，這對我們今后不管從事什么工作都有非常重要的作用，社會表演學(xué)是一門不可不學(xué)的學(xué)科。社會表演學(xué)在社會中的廣泛應(yīng)用，從側(cè)面反映出社會表演學(xué)對人類社會的重要性，在社會各個領(lǐng)域高速發(fā)展的今天，我們更不能忽視社會表演學(xué)的重要性。

參考書目：

[1]孫惠柱.《社會表演學(xué)》商務(wù)印書館2009年版

[2]陳世雄.《現(xiàn)代歐美戲劇史》文化藝術(shù)出版社2010年版