劉博
摘要:本文針對目前th)L,園品德教育出現(xiàn)的無效、低效、甚至負效現(xiàn)象,就教育者如何對自己實施的德育做一定的改善,力爭使德育收到一些實效提出六點看法。即教師要樹立良好的師德形象;優(yōu)化德育環(huán)境;提倡主題事件活動模式的應用;注意品德教育的滲透性;加強品德教育的實踐性;家園共育。
關鍵詞:幼兒;品德教育;實效性;改善
1、教師要樹立良好的師德形象,給幼兒以榜樣
的力量生活中的道德原型對幼兒道德認識的建構(gòu)起著關鍵作用,幼兒的可塑性和模仿能力很強,他們模仿的最直接對象是老師??鬃釉f過:“其身正,不令則行,其身不正,雖令不從?!笨梢娚斫讨赜谘越?,好的榜樣示范可以引導兒童自發(fā)做出符合生活世界價值標準的道德行為,而非道德行為則可引導兒童走上“歪路”。教師的待人接物、一言一行、一舉一動都有意無意地影響到幼兒的成長,因此教師要從自身做起,不斷加強自身道德修養(yǎng),注意自己的言行舉止,注重人性的熏陶、人格的感化,教師要有良好的道德情感。陶行之曾說:“德高為范,學高為師?!币越處煹滦杏绊懹變旱滦校瑸橛變簶淞⒘己玫陌駱???v觀古今中外,有許多優(yōu)秀教育家,如孔子、陶行知、蘇格拉底、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等都是以高尚的道德風范發(fā)揮出無窮的道德影響力。
2、優(yōu)化德育環(huán)境,給幼兒以隱性的影響
《幼兒園教育指導綱要》中指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展?!笨梢?,教育環(huán)境對幼兒具有潛移默化的影響,環(huán)境育人是幼兒教育的重要特點,環(huán)境中滲透德育內(nèi)容,環(huán)境對幼兒品質(zhì)的形成具有特殊作用。我們要寓品德教育于環(huán)境中,利用幼兒周圍的人物事等來滲透德育教育,讓幼兒在宜人的環(huán)境中情操得到陶冶,身心得到愉悅,享受童年的快樂。這樣的教育方式往往會取得“無聲勝有聲”的效果。除了教師以身作則、樹立的良好榜樣及創(chuàng)設和諧的人際氛圍來直接影響幼兒
為了讓幼兒能夠時刻浸染在積極、健康的環(huán)境中,幼兒園還應重視物質(zhì)環(huán)境的影響與熏陶作用。教師可以帶領幼兒一起對幼兒園大門口、教室、活動區(qū)域、樓道、走廊、戶外活動操場等地方進行精心布置,可懸掛一些德育掛圖、名人語錄、反映中華民族傳統(tǒng)美德的物品圖片以及一些生動形象又富含哲理的德育漫畫等等,將“辦園理念、幼兒園精神、良好園鳳、道德行為規(guī)范、禮貌用語”等以潤物細無聲的方式融人幼兒品德教育之中,滲透進幼兒園的每個角落,自然而然地滲透進孩子們的心田。如:在幼兒園的一些地方張貼“早上好”“再見”“謝謝”“對不起”等禮貌用語的圖片,大力營造一種積極健康的文明氛圍,隨時提醒孩子們使用禮貌用語,逐步形成良好的文明行為。
3、提倡主題事件活動模式的應用,提高品德教育效果
品德教育作為一個獨立的領域應該有專門的教育活動,通過教育活動發(fā)展幼兒的道德認知、道德情感,培養(yǎng)幼兒的行為技能。所以,我們應該從幼兒品德教育的特點出發(fā),探索出一套有效的德育方法。除了運用移情訓練法、角色扮演法等外,我認為“主題事件活動模式”給了我們幼兒品德教育很好的啟示。它改變了以往簡單說教、強制灌輸?shù)慕逃绞?,采用生動、活潑、讓幼兒參與的方式,使幼兒置身于逼真的情境中,運用自己的感官去感受、體驗,使道德認知與道德情感結(jié)合,使道德知情與道德行為結(jié)合,從而體現(xiàn)德行成長規(guī)律的要求,使受教育者的德行得到成長、發(fā)展。這表明教育者應遵循幼兒教育規(guī)律,真心地關愛幼兒,使道德教育適合幼兒。主題事件活動模式賦予了品德活動若干逼真的情境,增強了活動過程的真實感,是達成品德活動教學效果的最佳模式。
4、注意品德教育的滲透性,注重隨機教育
幼兒園的品德教育工作并非枯燥的說教,它應當貫穿于幼兒生活的每一個環(huán)節(jié)。幼兒日常生活各個環(huán)節(jié)中隱藏的德育滲透點無處不在,只要我們善于挖掘,就可以對幼兒實施有效的教育。所以我們要注重生活化的德育,充分挖掘一日生活的各環(huán)節(jié)中所蘊含的德育因素,不失時機地讓幼兒在體驗、認知、實踐以及轉(zhuǎn)化為自覺行為的過程中得到教育?!队變簣@工作規(guī)程》指出:“幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活以及各項活動中?!币虼耍處煈獙⑵返陆逃凉B透在幼兒游戲、學習、勞動、娛樂、節(jié)日和日常生活的各個環(huán)節(jié)所有活動之中,促進幼兒道德品質(zhì)的良好發(fā)展,形成優(yōu)良的行為習慣。教師應處處做有心人,善于從幼兒一日生活的各環(huán)節(jié)中挖掘品德教育資源。如:在幼兒入園、離園時滲透禮貌用語、熱愛集體生活的教育;在每周一的升旗活動時,對幼兒進行愛國主義教育;在起床盥洗過程中,培養(yǎng)幼兒的自理、互助行為;在吃點心用餐過程中,可以培養(yǎng)幼兒尊重勞動、愛惜糧食的好習慣;在戶外活動中,教師可以融入勇敢、不怕困難的教育;在游戲過程中,培養(yǎng)幼兒合作、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì);在散步時進行愛護公物的教育。此外,還可以通過幼兒輪流做小值日生,照顧小動物、小植物,體驗勞動的快樂及對動植物的愛心;利用一些節(jié)日和重大活動滲透品德教育,萌發(fā)幼兒積極情感,如三八節(jié)通過活動認識媽媽的辛苦、偉大,激發(fā)幼兒愛媽媽的感情,通過泉州東亞文化之都活動萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。
5、加強品德教育的實踐性,產(chǎn)生良好道德品質(zhì)的體驗
德育的本質(zhì)是實踐的。馬克思曾經(jīng)指出:“任何個人或群體、民族、國家都不應該,也無權把自身8的道德信念、道德觀點和道德行為方式,以任何主觀的道德理由,強加給他人或別的社群、民族和國家的人民,道德的先進作用與意義在于道德示范和道德吸引,而不是強行一律,甚或居高臨下的道德權威主義強制?!钡掠?guī)律告訴我們,幼兒的道德品質(zhì)既是通過活動與交往表現(xiàn)出來的,又是在活動和交往的實踐過程中形成發(fā)展的。著名心理學家皮亞杰和柯爾伯格都強調(diào)活動和交往對兒童品德形成的重要作用,認為僅僅采用口頭說教的方式是不能培養(yǎng)出兒童品德的。品德的形成包含知、情、意、行四環(huán)節(jié),只有知識傳授,而無情感陶冶、意志磨煉和行為引導不是完整的德育。德育不同于智育,不但要授之以知、曉之以理,而且還要動之以情、導之以行。幼兒心理發(fā)展水平還處于初級階段,思維具體形象,因此,幼兒教師更要引導幼兒直接參與道德實踐并進行體驗、感悟,喚起幼兒道德認知,產(chǎn)生德育成就感和良好道德品質(zhì)的體驗,提高德育學習效果,從而使幼兒將道德認識轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為,并形成習慣。
6、幼兒園應攜手家庭,形成德育合力
家庭在幼兒生活和成長中起著非常重要的作用,家長的教育素質(zhì)、道德水平直接制約著幼兒道德發(fā)展的水平,因此,幼兒德育教育必須幼兒園與家庭教育配合一致。但目前家長德育意識淡薄,重智輕德的現(xiàn)象普遍存在,忽視了對幼兒品德的教育,對幼兒的行為遷就放任,或方法簡單粗暴,甚至灌輸不吃虧心理。在道德教育方面幼兒園應攜手家庭,形成德育合力,幼兒園可利用家長會、班級博客、家園聯(lián)系欄、家長學校、家長開放日、家教園地、家教講座、定期走訪等形式,向家長宣傳科學的德育方法,讓家長們了解幼兒園品德教育的要求,促使家長能夠按照幼兒園教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育,這樣才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效??傊變浩返陆逃酿B(yǎng)成必須要求家園一致,互相配合。
7、結(jié)語
綜上所述,一種,收一種性,一種性,收一種命運,我們要度的使命感、感,好幼兒品德教育,為幼兒人生、為中的興定堅實的。
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(黑龍江省訥河市城南中心學校)