淺談如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)

郭志檀

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中西方文化也在碰撞中相互借鑒，這雖然為文化發(fā)展提供了契機(jī)，但西方文化與意識(shí)形態(tài)的涌入同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不小的影響，一些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素甚至面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，而小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，有著傳承與踐行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)。小學(xué)美術(shù)課程是小學(xué)教育中與藝術(shù)和文化有著密切關(guān)聯(lián)的學(xué)科，因此在新課改背景與時(shí)代要求下，就需要相關(guān)人員著力思考如何在小學(xué)美術(shù)課堂中融入更多的傳統(tǒng)文化精粹，去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，避免民族虛無(wú)主義的出現(xiàn)。本文就針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效融合進(jìn)行探究，希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;美術(shù)教學(xué)

一、欣賞課的有效運(yùn)用

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，欣賞課有著非常重要的作用與地位，其能夠讓學(xué)生掌握更多美術(shù)知識(shí)、積累創(chuàng)作素材、培養(yǎng)對(duì)美的感知力，而在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，也能夠找到許多具備美感、體現(xiàn)特色民族精神的文化精粹，與美術(shù)相關(guān)的文化藝術(shù)瑰寶也數(shù)不勝數(shù)，教師要結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)選擇合適的文化內(nèi)容將其呈現(xiàn)在學(xué)生面前。比如以齊白石的《蛙聲十里泉》為例，該畫作并沒(méi)有直觀的畫出青蛙，但通過(guò)潺潺流水與幾只靈動(dòng)小蝌蚪的形象來(lái)向人們展示出了一幅別具意境的畫作，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上相互融通，教師可以此提出問(wèn)題：畫作帶給我們最直觀的視覺(jué)享受，那這幅畫是怎么體現(xiàn)出“蛙聲”的呢？學(xué)生通過(guò)自由討論后，會(huì)從小蝌蚪的形象聯(lián)想到青蛙媽媽，雖然沒(méi)有在畫作中真正看見(jiàn)但總能感受到蛙鳴。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化中“虛實(shí)結(jié)合”的巧妙運(yùn)用，看似無(wú)畫卻勝有畫，通過(guò)教師的引導(dǎo)學(xué)生能逐漸去體味將小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，學(xué)習(xí)更多美術(shù)知識(shí)、體會(huì)藝術(shù)美的同時(shí)，體味我國(guó)文化的精髓與魅力，從心里萌生出文化認(rèn)同感與歸屬感。

二、以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)

傳統(tǒng)節(jié)日作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其中也蘊(yùn)含著多種民族精神，在長(zhǎng)期流傳與發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)收到我國(guó)各族人民的認(rèn)同，是中華民族中的文化瑰寶，因此教師可以用傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī)，給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與展示自我的機(jī)會(huì)。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，教師可以組織“屈原不屈”為主題的教學(xué)定活動(dòng)，讓同學(xué)進(jìn)一步了解端午節(jié)背景故事的同時(shí)，對(duì)端午節(jié)民間習(xí)俗有更加深入的學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)屈原身上的高尚品質(zhì)，讓學(xué)生運(yùn)用其創(chuàng)造力與想象力，把他們所想到的屈原畫出來(lái)：首先要組織學(xué)生去查閱歷史資料，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，看一些與屈原有關(guān)的文化作品，屈原創(chuàng)作的也可以，別人描寫屈原的也行，以這種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在小組探究過(guò)程中提升能力，展示自我價(jià)值;隨后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)繪制相關(guān)畫作，包含端午節(jié)元素即可，如龍舟、粽子等等，給學(xué)生更多的想象空間，讓他們自由發(fā)揮;最后，教師應(yīng)結(jié)合民族特色節(jié)日中已有的手工元素來(lái)開展教學(xué)工作，在端午節(jié)中有五花繩與包粽子等活動(dòng)，教師可以在課上讓學(xué)生用彩線、花布、剪刀等材料與工具來(lái)制作自己喜歡的手工藝品，不僅讓學(xué)生學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更有助于審美能力與動(dòng)手能力的提升。

三、多安排學(xué)生進(jìn)行臨摹寫生

小學(xué)美術(shù)更多是起到一個(gè)啟蒙教育的作用，學(xué)生在美術(shù)技法與思維上的不成熟，導(dǎo)致其很難真正認(rèn)識(shí)理解一些名人畫作，教師可通過(guò)臨摹寫生的方式讓學(xué)生感受解我國(guó)國(guó)畫的魅力所在，用一些名人大家的畫作為引導(dǎo)，在學(xué)生臨摹的過(guò)程中為其講解國(guó)畫作圖中色彩、線條、虛實(shí)與意境等要素之間的關(guān)系如何處理，讓同學(xué)初步掌握國(guó)畫技能，在畫畫中陶冶情操、磨煉心性。在實(shí)際授課過(guò)程中教師應(yīng)該以學(xué)生感興趣的話題為切入點(diǎn)，不能直接強(qiáng)硬要求學(xué)生完成對(duì)某一畫作的臨摹，這樣的填鴨式教學(xué)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，在學(xué)生所體現(xiàn)的特殊性中找到普遍性，在國(guó)畫作品中挑選合適的內(nèi)容，以圖畫內(nèi)容為切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)國(guó)畫的殿堂，去感受國(guó)畫的魅力，逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生日后在美術(shù)方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、組織課外活動(dòng)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)類型多種多樣，如剪紙、國(guó)畫、書法等等，這些文化藝術(shù)都有著其獨(dú)特韻味，而僅僅靠課上時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師應(yīng)積極組織課外活動(dòng)，以比賽的形式吸引學(xué)生、以評(píng)價(jià)的方式促進(jìn)其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，保障宣傳工作到位，擬定合適的題目并保障比賽的公平與公正，讓學(xué)生充分利用課下時(shí)間投入到參賽作品的制作之中，遇到問(wèn)題可以咨詢美術(shù)教師。用傳統(tǒng)文化作為依托，以大賽的形式為學(xué)生提供學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的動(dòng)力。

五、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承將一直繼續(xù)，小學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，更應(yīng)盡早接觸、盡早學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合，能有效提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，為其日后的發(fā)展提供助力。

參考文獻(xiàn)：

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