“雙院制”模式下高校文化育人的功能及途徑研究

摘要：雙院制教學(xué)模式下，書院在對(duì)學(xué)生的的管理及立德樹人和推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中占有特別重要的地位。文化育人要努力提高兩個(gè)自覺：大學(xué)的文化自覺和學(xué)校素質(zhì)教育自覺。為人之道是文化的核心，文化素養(yǎng)的提高，集中在“尚德”。本文從文化育人的功能及途徑，抓住“尚德”開展文化育人等幾方面展開理論與實(shí)踐的探討。

關(guān)鍵詞：“雙院制”;文化育人;功能及途徑

雙院制的特色就是在傳統(tǒng)二級(jí)學(xué)院制的基礎(chǔ)上增加了書院制?，F(xiàn)代書院制的核心理念是強(qiáng)化通識(shí)教育（博雅教育），提升學(xué)生人文素質(zhì)，促進(jìn)專業(yè)教育與人文教育均衡發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生完整人格。書院制正是基于這一思考，強(qiáng)化通識(shí)教育，實(shí)行導(dǎo)師制和完全學(xué)分制。最終通過多視角匯聚，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人目標(biāo)，全面提升學(xué)生社會(huì)參與能力、環(huán)境適應(yīng)能力、文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品鑒能力，最終培養(yǎng)學(xué)生完整人格，發(fā)展其潛能。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院“雙院制”模式是以通識(shí)教育和導(dǎo)師制為核心，通過雙院聯(lián)動(dòng)，社區(qū)自治，提升學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、社會(huì)參與能力、道德實(shí)踐能力、文化藝術(shù)修養(yǎng)等綜合就業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生的完整人格，為學(xué)生的終身幸福打下基礎(chǔ)。

接觸在校大學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生常把實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值作為奮斗目標(biāo)，但他們并不完全懂得只有在為黨的事業(yè)，為祖國服務(wù)的緊密結(jié)合時(shí)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。這便是大學(xué)生的理想信仰的樹立與追求的問題。

一、書院制大學(xué)文化育人的功能

文化育人是大學(xué)第一要義，學(xué)習(xí)是其最主要的內(nèi)涵。大學(xué)文化育人功能的根本是對(duì)優(yōu)秀的大學(xué)文化將積極的人文精神和科學(xué)精神、“做人”之道和“處事”之道，滲入到個(gè)人靈魂的深處，凝結(jié)成組織的精神氣質(zhì)。具體來說，大學(xué)文化在育人方面，主要發(fā)揮四大功能。

（一）價(jià)值引領(lǐng)功能

大學(xué)文化的首要功能即在人才培養(yǎng)過程中秉持價(jià)值原則，培養(yǎng)具有正確價(jià)值取向的高素質(zhì)人才。大學(xué)以其特殊的文化氛圍和精神內(nèi)涵，創(chuàng)造著陶冶道德情操的場所。不管是整潔有序的校容校貌、教育者的舉止儀表，還是生機(jī)盎然的校園環(huán)境;不管是積極向上的校訓(xùn)校風(fēng)、班風(fēng)學(xué)風(fēng)，還是豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，都會(huì)給大學(xué)生啟發(fā)和心理暗示，“潤物細(xì)無聲”地使學(xué)生認(rèn)同并接受大學(xué)核心價(jià)值所倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神、心靈、品性的塑造與提升。

（二）規(guī)范約束功能

大學(xué)文化的規(guī)范約束功能主要體現(xiàn)在大學(xué)的道德約束和制度約束中，為學(xué)生的行為方式提供內(nèi)在的價(jià)值尺度和行動(dòng)準(zhǔn)則。學(xué)校良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種無形的規(guī)范與約束力量，使學(xué)生理解、接受、認(rèn)同大學(xué)文化所倡導(dǎo)的道德追求、價(jià)值理念和行為規(guī)范，并將其內(nèi)化為自身的意識(shí)與自覺，保持個(gè)體思想和行為舉止與學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)的要求協(xié)調(diào)一致。因此，大學(xué)文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合社會(huì)角色期待的行為舉止和自律意識(shí)，示范并引領(lǐng)社會(huì)公民恪守道德與法律具有積極的重要作用。

（三）凝聚激勵(lì)功能

作為人類文明和優(yōu)秀人才的集聚地，大學(xué)具有強(qiáng)大的精神感召和激發(fā)力量，這種力量也就是大學(xué)文化所具有的凝聚與激勵(lì)功能。一所大學(xué)的文化集中反映了師生的期望與訴求，是學(xué)習(xí)、工作、生活于其中的全體師生的理想與信念、目標(biāo)與價(jià)值的精神基礎(chǔ)。當(dāng)這種大學(xué)文化被師生認(rèn)同時(shí)，就會(huì)成為精神的粘合劑，把大學(xué)成員凝聚在一起，釋放出巨大的合力，在師生間形成一種團(tuán)結(jié)向上和積極進(jìn)取的精神追求。

（四）能力提升功能

教育的本質(zhì)是通過文化促進(jìn)人的發(fā)展的活動(dòng)。大學(xué)文化不僅能夠傳承知識(shí)，而且在提升人的綜合素質(zhì)和能力方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。尤其是其所蘊(yùn)含的科學(xué)精神和人文精神以及校園文藝體育、科技創(chuàng)新和素質(zhì)拓展等活動(dòng)，為提升素質(zhì)、陶冶情操、培養(yǎng)高雅氣質(zhì)提供了實(shí)踐舞臺(tái)。

“雙院制”模式的大學(xué)，其書院在推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中居于特殊的重要地位，決定一切事業(yè)成敗的關(guān)鍵是人才，而國家賦予大學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)高級(jí)專門人才（其中也包括文化專門人才），也就是培養(yǎng)未來的知識(shí)精英群體，其培養(yǎng)質(zhì)量如何，尤其是文化育人的成效如何，對(duì)于文化強(qiáng)國的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)起著直接的決定作用。

（一）堅(jiān)持正確育人導(dǎo)向，提升文化引領(lǐng)功能

大學(xué)是傳承、創(chuàng)新、發(fā)展文化的重要場所，是弘揚(yáng)先進(jìn)文化、引領(lǐng)社會(huì)文化的重要陣地。優(yōu)秀的大學(xué)文化是引導(dǎo)大學(xué)發(fā)展的巨大精神力量，其對(duì)于育人的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過具體的課程、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)的價(jià)值。向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型、促進(jìn)人的全面發(fā)展是大學(xué)文化的前進(jìn)方向。堅(jiān)持“立德樹人”育人理念。《禮記·大學(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！庇率墙逃氖滓?，既是我國傳統(tǒng)的育人理念，也是當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)文化育人的基本期望和要求。大學(xué)除了要堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，還要樹立“育德”“弘德”理念。培養(yǎng)有德之才，傳播道德文化，在幫助學(xué)生成功、成才的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生成人，即高尚品格和健全人格的養(yǎng)成教育。

（二）堅(jiān)持全員育人理念，發(fā)揮多方主體作用

高校應(yīng)堅(jiān)持把育人工作融進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)的全過程，不斷拓展教育渠道和路徑，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮多主體在育人過程中的積極作用，形成全員育人合力。加強(qiáng)黨政合力、加強(qiáng)師德文化建設(shè)，高校是高素質(zhì)人才的集聚高地，大學(xué)生思維活躍、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃，是文化育人的生力軍，要盡可能地發(fā)揮他們?cè)谖幕ㄔO(shè)過程中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之在優(yōu)秀的大學(xué)文化氛圍中接受熏陶和教育，凝練氣質(zhì)和精神。

（四）優(yōu)化文化育人環(huán)境，營造良好育人氛圍

馬克思曾說過：“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！贝髮W(xué)文化育人環(huán)境主要表現(xiàn)為物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化三個(gè)方面。因此，優(yōu)化大學(xué)文化育人環(huán)境也需從這三個(gè)層面入手。營造和優(yōu)化大學(xué)精神文化，凸顯精神文化的主導(dǎo)作用。營造與優(yōu)化大學(xué)制度文化，發(fā)揮制度文化的規(guī)范作用。

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作者簡介：閆亞菲，女，河南許昌，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院智行書院輔導(dǎo)員，研究方向?yàn)槲幕c外交政策，大學(xué)文化教育研究。