城郊結合部進城務工隨遷少數(shù)民族子女學校教育管理初探

楊應飛

伴隨著城市化進程的加速，大量進城務工人員涌入城市，其隨遷子女人數(shù)日益增多，城郊結合部學校接收了大批進城務工隨遷子女，他們正逐漸成為校園內一個不容忽視的群體。他們的教育問題是一個全國性的問題，特別是對于接收外來務工人員隨遷子女的公辦學校，如何辦好適合這一群體的學校教育成為一個值得思考的問題，更是社會關注的問題，它不僅關系一個家庭的發(fā)展，更關系到社會的和諧與穩(wěn)定。近幾年，我校外來務工人員子女的入學率在不斷遞增，這些進城務工隨遷子女成了我校的主要生源。為了努力實現(xiàn)“辦人民滿意的教育”這一目標，努力將少數(shù)民族隨遷子女培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人，學校在不斷探索隨遷少數(shù)民族子女教育管理的方法，初步形成一下教育管理的思路：

一、德育工作為先，讓德育這股清泉注入師生心田

習近平總書記十分重視立德的問題，他在十八大當中提出了教育的根本任務是“立德樹人”，關于為什么立德，總書記講“國無德不興，人無德不立”。立個什么德？總書記講過，“核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”。該怎樣立德呢？總書記講過，“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。辦教育實實在在的任務就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，自然“德”放在教育的首位，學校教育應是“德育為先”，要把德育教育貫穿在教育、教學的整個過程的始終，從小培養(yǎng)孩子們高尚的道德情操，教會他們具有判斷是非的能力，怎樣把德育浸潤于孩子的心靈，從以下幾方面闡述：

（一）從社會主義核心價值觀中挖掘德育教育的價值引領

學校進行德育教育培養(yǎng)出的人才應當具有符合社會、時代要求的價值觀，這樣才能更好地建設與發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，以社會主義核心價值觀為“核心”，挖掘愛國、民族團結、愛學習、愛勞動、愛環(huán)境、做合格公民等德育教育的元素，向著一個大方向開展德育教育，既與國家的價值觀念保持統(tǒng)一，又找到了學校開展德育工作的方向，增強了學校在德育建設工作中的理論自信，幫助師生樹立正確的三觀。

（二）構建學校德育教育的中心課堂，內化德育教育的內容

學校開展德育教育不能是掛在嘴上的“空話”，要在具體的教育教學活動中貫穿德育教育，如：通過每周晨會、重要節(jié)假日、中國傳統(tǒng)節(jié)日等進行愛國主義教育;通過少先隊活動、主題班會進行集體主義和公民素質教育;通過定期打掃周邊環(huán)境衛(wèi)生進行環(huán)境教育，通過敬老活動進行“孝”道教育等等。

（三）挖掘傳統(tǒng)文化教育內容，推行傳統(tǒng)美德教育

中華民族有著五千年的精神文明，流傳下來數(shù)之不盡用之不竭的傳統(tǒng)美德，教育是什么？教育就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有“美言美行美德”的人，學校要從“忠孝仁義禮智信”這一儒家思想進行美德教育，選取典型人物代表，把他們的美言、美行、美事進行宣講，創(chuàng)造各種機會開展傳統(tǒng)美德教育，讓學生在學習祖國歷史文明的同時修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、掘傳統(tǒng)文化精髓，以文化教化育人

一所以文化內涵來支撐管理的學校，其生命是長久的，其前途是光明的。我校雖名小麥廠小學，其實前身是“蓮池小學”，它有著厚重的文化底蘊，把學校的校園文化建設確定為“蓮文化”，有著獨特的文化意義。學校以“蓮文化”為引領，推行校園文化建設，充分挖掘“蓮”的精神品質，以蓮的品質浸潤師生心田，以蓮的文化教化育人，把孩子培養(yǎng)成具有蓮的品質、德才兼?zhèn)洌叭泵姘l(fā)展的人，把教師鍛煉成清廉樸實、默默奉獻、甘為人梯的人。

（一）“蓮”文化引領，練就“蓮品”校長

有人說：“一個好校長就是一所好學?！薄？梢姡ｉL是一校之魂，一個什么樣的校長定會帶出什么樣的學校?！吧彙敝袷乔逖?，在“蓮文化”練就下的校長應該具有廣博的學識，清廉正直的道德情操，有仁愛情懷。

（二）“蓮”文化引領，建設“蓮品”教師隊伍

中國傳統(tǒng)文化重視人應立德修身，教師是人類靈魂的工程師，是“傳道”之人，自然在道德方面應該具有更高的道德準則，明德、守德、修得，做到廉潔奉公、默默奉獻、清新高雅。教師應以以“蓮”之精神為榜樣，將“蓮”的精神浸潤于心靈，做一個像蓮一樣高尚純潔，像蓮一樣默默奉獻的人，塑造自己的高尚人格。“蓮”之諧音“廉”是教師隊伍始終如一應該堅守的道德情操，意味教師應該不忘初心，清廉做事、清廉做人。

（三）“蓮”文化引領，培養(yǎng)“蓮品”孩子

蓮，清雅高潔、出淤泥而不染孩子們應該在“蓮文化”的熏陶下綻放他們的光彩。學校大部分孩子與“蓮”有著不可分割的關系，他們的父母來到當?shù)卮蚬?，主要從事的是采摘蓮藕的工作，但是對于孩子們和他們的父母來講他們不知道“蓮”的身上具有著崇高的品質，僅僅只是把蓮藕的種植、采摘作為他們維持生活的一種工作。學校推行“蓮文化”，主要是從孩子們耳熟能詳?shù)氖挛锶胧郑屗麄內ジ兄徟?，認識蓮藕身上的品質——陽光、自信、謙虛、高雅，從而激發(fā)他們從小做一個具有“蓮品質”的好孩子。

三、抓常規(guī)管理，使孩子“三大習慣”得以養(yǎng)成

古語云：“積行成習，積習成性，積性成命”。可見習慣的養(yǎng)成在人的一生中非常重要，教育是什么？教育就是要培養(yǎng)人，我們現(xiàn)在的教育短板就是經常把“人”忘掉，只看到分數(shù)、看到技能，本末倒置，忽視了教育終結目的是人。

從我校的現(xiàn)狀分析：學校90%的學生屬于進城務工隨遷少數(shù)民族隨遷子女，他們分別是哈呢族、彝族、傣族、布依族，均來自文化知識落后比較落后的少數(shù)民族小山村，由于家庭知識結構差，家庭教育的缺失，孩子們身上的民族習性比較嚴重，如：衛(wèi)生習慣差、安全意識差、讀書習慣差等，給學校的教育帶來了相當程度的難度，要把這些孩子教育得知書達理，是對學校嚴峻的考驗，也是對學校教育的一種審視。因此，學校在培養(yǎng)養(yǎng)成良好的習慣上做了一些思考：

（一）抓檢查，養(yǎng)成良好的生活習慣

各班對孩子家庭衛(wèi)生、生活細節(jié)進行摸底調查，了解家庭生活習慣情況，有爭對性地提出學校的生活習慣要求，通過主題班會的形式對孩子們進行講解，讓孩子們懂得生活習慣要求并遵照執(zhí)行，每周學校少隊部對學生的衛(wèi)生、生活細節(jié)進行檢查，并作出量化考核，進行考核獎勵。

（二）抓細節(jié)，養(yǎng)成良好的安全習慣

“安全終于泰山”，孩子的安全關乎家庭、社會的和諧與穩(wěn)定，培養(yǎng)孩子的安全習慣是學校文化建設中一塊重要內容，學校根據現(xiàn)代教育學校安全教育的短板，分析學校安全教育的現(xiàn)狀，排查學校安全隱患，撰寫學校安全教育讀本，宣傳安全知識，進行安全教育，提高師生的安全意識。并通過細節(jié)管理“每天一小查，每周一大查，每月一徹查”班級教育與學校專題教育相結合，對學生進行教育、監(jiān)督管理，培養(yǎng)學生的安全習慣。

（三）抓過程，養(yǎng)成良好的學習習慣

習總書記提出“文化自信”以后，作為學校教育管理不得不再次思考如何培養(yǎng)孩子們的學習習慣，幫助他們尋找學習的樂趣、每天堅持學習、課上認真聽講、認真思考、積極回答問題、認真完成老師布置的作業(yè)、堅持課外閱讀等習慣，幫助孩子樹立認真學習、終生學習的理念。如何培養(yǎng)孩子的學習習慣，嘗試如下操作：

1.一年級制定培養(yǎng)計劃。

孩子們剛剛步入小學，在幼小銜接上孩子們會有很多的不適應，教師、家長不急于求成，揠苗助長，一年級教師應該根據自己的教學經驗在課前、上課過程、作業(yè)、課后復習等方面制定孩子學習習慣養(yǎng)成的短期計劃，按計劃、按步驟開展實施，不可在亂石子中找鉆石——沒有方向、目的。

2.習慣訓練應持之以恒。

“習慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股心索，要不了多久，他就會變得牢不可破?！边@個形象的比喻告訴我們——習慣的養(yǎng)成就是要把行為重復的訓練成為生活中的一種自然，對于小學階段的孩子他們易忘、不易堅持，如果不經常訓練就容易回到起始階段。

綜上所述，對于一所性質特殊的學校，探尋對這些文化底子差、家庭教育落后的隨遷少數(shù)民族子女的教育方法，形成少數(shù)民族隨遷子女學校教育管理有成效、有特色，可謂任重而道遠，學校必須聚全體教師的智慧和力量，向著目標努力，辦一所“讓家長放心，讓社會滿意”的具有文化內涵、具有管理特色的學校。