生活情境在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用分析

李定軍

摘要：初中學(xué)生正好在叛逆期，容易做出一些錯(cuò)誤的行為，或者是受外界影響，形成不正確三觀，所以強(qiáng)化道德和法治教育尤為關(guān)鍵。這門課程教學(xué)要轉(zhuǎn)變思路，打破灌輸式教學(xué)模式，巧妙運(yùn)用生活情境，把教學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，這樣更具有影響力和說服力，使其在親身經(jīng)歷中加強(qiáng)道德與法治認(rèn)識(shí)，建構(gòu)正確的道德觀，以及提高法治意識(shí)，遵法且守法。本文以初中道德與法治教學(xué)為分析對(duì)象，簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)下課堂教學(xué)問題，針對(duì)生活情境在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用提出建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中;德育與法治課;生活情境;有效運(yùn)用

引言：初中學(xué)生道德觀、價(jià)值觀、法治觀等正處于形成和建構(gòu)期，通過道德與法治教學(xué)，促進(jìn)其形成正確的三觀，提高法治意識(shí)，成為一個(gè)有道德有才能且守法的公民，這是這門課程教學(xué)的核心任務(wù)。從現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況看，初中道德與法治教學(xué)低效現(xiàn)象嚴(yán)重，最大問題是過于虛空，沒有和現(xiàn)實(shí)有效結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生不能很好理解道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，缺乏踐行意識(shí)，導(dǎo)致課程教學(xué)缺少實(shí)際意義?；谶@個(gè)狀況，道德與法治課堂應(yīng)全面推動(dòng)創(chuàng)新，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，巧妙創(chuàng)設(shè)生活情境，把學(xué)生引入到熟悉環(huán)境中，親身體驗(yàn)和感知道德與法治內(nèi)容，并進(jìn)行反思，糾正偏差，在這種正向效應(yīng)的影響下，形成正確道德觀，用核心價(jià)值觀約束自我行為，遵紀(jì)守法。

一、初中道德與法治教學(xué)問題

傳統(tǒng)教學(xué)存在功利性，課堂以講為主學(xué)為輔，學(xué)生思考空間小，且在過程中經(jīng)常會(huì)劃重點(diǎn)，讓學(xué)生記憶，這樣就能通過課程考試，并能獲得高分，而往往忽視了學(xué)生是否真正理解課程內(nèi)容，在生活中會(huì)不會(huì)踐行。道德與法治教材具有一定的滯后性，完全依照教材，就會(huì)導(dǎo)致與生活存在脫節(jié)的問題，帶給學(xué)生的感受就是假大空，其會(huì)認(rèn)為在生活中用不上，學(xué)不學(xué)無所謂，只要課后死記硬背，能夠應(yīng)付考試就行。另外，這門課程教學(xué)與生活缺乏有效聯(lián)系，學(xué)生踐行意識(shí)差，也很少去反思自己行為，雖然知道自己應(yīng)該怎么做，但是在生活中仍然堅(jiān)持錯(cuò)誤行為，道德與法治教學(xué)對(duì)其影響小，教學(xué)目標(biāo)無法落實(shí)，課程育人功能大打折扣。課堂互動(dòng)少，學(xué)生參與熱情低，不能很好內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容，難以觸動(dòng)學(xué)生。

二、道德與法治課堂運(yùn)用生活情境的策略

2.1創(chuàng)設(shè)生活化問題情境

初中道德與法治課堂與生活融合是發(fā)展趨勢(shì)，也是提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。實(shí)際操作中，生活情境運(yùn)用必須具有目的性，服務(wù)于這門課程的教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)。故而，應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)與生活情境巧妙結(jié)合，避免出現(xiàn)所創(chuàng)設(shè)的生活情境僅僅起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的情況。生活情境應(yīng)盡量貼近初中學(xué)生的生活，這樣更易于建立共鳴，形成感悟，從而認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性，積極參與教學(xué)，增強(qiáng)體會(huì)和理解，形成正確道德觀與法治觀。創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，引發(fā)學(xué)生思考，使其聯(lián)系自身，談?wù)勏敕?，明確應(yīng)該怎么去做。

以“友誼的天空”這個(gè)單元為例，教師在課堂教學(xué)中采用生活情景導(dǎo)入，讓學(xué)生說說自己的好朋友，在生活中都做過哪些讓自己感動(dòng)的事情，激發(fā)其珍視友誼情感。緊接著要求學(xué)生想一想，有沒有在和朋友交往中出現(xiàn)矛盾，自己如何去處理的？談?wù)劷挥阎杏惺裁礃拥睦Щ?？比如好朋友新認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，你會(huì)有什么樣的感覺？這是初中學(xué)生在交友中常常會(huì)遇到問題，學(xué)生積極加入到討論中，有些會(huì)說感覺朋友疏遠(yuǎn)自己，非常難過，關(guān)系變得逐漸不太親密;還有些學(xué)生會(huì)說無所謂，因?yàn)槿藭?huì)不斷認(rèn)識(shí)新朋友等。學(xué)生在討論和交流中，既能認(rèn)識(shí)到交友的好處，也可在引導(dǎo)下具備處理交友中各種不同問題，提升自己的道德品質(zhì)，感受友誼的力量。

2.2再現(xiàn)生活情境

道德與法治教學(xué)要再現(xiàn)生活情境，不僅能形成吸引力，使其身心融入到課程中，用心去思和學(xué)，還能使其在體驗(yàn)中感同身受，明確應(yīng)該如何去做，而不是別人去告知該怎樣做。再現(xiàn)生活情境中運(yùn)用多媒體，提前拍攝一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)視頻，課堂上播放。學(xué)生在觀看這些視頻中，熟悉感撲面而來，一下子拉近教學(xué)與學(xué)生間距離，其仿佛置身于情境中，把自己想象成主人公，遇到此類事情會(huì)怎么去做。也可直接運(yùn)用多媒體，播放現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的典型事件。這些事件討論度高，學(xué)生比較感興趣，通過其滲透道德與法治教學(xué)內(nèi)容。

以“生命的思考”這個(gè)單元為例，利用多媒體播放學(xué)生因?yàn)樵馐芙處煹呐u(píng)，或者是與家長(zhǎng)有沖突，就選擇自殺的案例。學(xué)生在觀看中受到震撼，這時(shí)讓其結(jié)合這些事件思考：為什么這些學(xué)生如此漠視生命？想一想為什么會(huì)出現(xiàn)這些悲劇？這個(gè)話題一下子增強(qiáng)帶入感，有些學(xué)生說可能是家長(zhǎng)不理解孩子，也有些說是因?yàn)檫@些人的承受能力太差等。先讓學(xué)生小組合作討論，展示環(huán)節(jié)說出觀點(diǎn)，師生共同總結(jié)，同時(shí)讓學(xué)生反思，自己遇到這種情況會(huì)怎么去做，讓其明白生命的寶貴，學(xué)會(huì)珍惜生命。另外，運(yùn)用多媒體播放熱門事件，比如學(xué)生因?yàn)榉隼先朔丛庹_賴、復(fù)旦大學(xué)投毒案等，使其結(jié)合所學(xué)內(nèi)容討論，培養(yǎng)正確道德觀與法治觀。

2.3組織實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治教學(xué)不能只說不練，因?yàn)榭陬^說得再好，不付諸于行動(dòng)沒有任何作用。因此，教師在開展教學(xué)中應(yīng)組織一些實(shí)踐活動(dòng)，或者讓其進(jìn)行模擬，在具體的情境中增強(qiáng)感受。比如涉及到法律相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師引入公交車搶方向盤或者毆打司機(jī)的案例，讓學(xué)生進(jìn)行情境模擬。通過真實(shí)的演繹，學(xué)生會(huì)對(duì)這些人的行為感到憤慨，明確這種行為已經(jīng)威脅到其他乘客生命安全，應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。這類活動(dòng)之中，不用教師多說，學(xué)生知道如何去做，加強(qiáng)了法治意識(shí)，生活中也就不會(huì)犯類似錯(cuò)誤。也可讓學(xué)生模擬真實(shí)的法庭，有法官、原告、被告、律師等，以這種形式來分析案例，談?wù)勔婪ㄖ螄闹匾?，以及法治與每個(gè)公民之間的關(guān)系，使其做一個(gè)知法懂法的公民。另外，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也不可缺少，比如慰問孤寡老人、清明節(jié)為烈士掃墓、勞動(dòng)節(jié)走上街頭打掃公共區(qū)域衛(wèi)生等，親身體驗(yàn)中構(gòu)建正確三觀。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治課程是以育人為目標(biāo)的，也是初中德育的主要途徑，課堂教學(xué)效果直接影響著學(xué)生三觀形成。初中道德與法治教學(xué)引入生活情境，使學(xué)生在實(shí)際生活中感受道德與法治內(nèi)容，增強(qiáng)認(rèn)知和理解，受其熏陶和影響，并反思個(gè)人行為，實(shí)現(xiàn)自我教育，構(gòu)建正確道德觀、價(jià)值觀、法治觀，促進(jìn)人全面發(fā)展。

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