書法教育的重要性分析

趙香玲

摘要：書法是文字記錄形式，也是藝術(shù)形式。進行書法教育是現(xiàn)在教育改革的主要方法。對學(xué)生進行書法教育可以提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和自身的綜合素質(zhì)。對學(xué)生的基礎(chǔ)教育具有重要的作用。本文就基于書法教育的重要性展開分析，希望能夠引起人們對書法教育的重視，為書法的教育藝術(shù)進一步發(fā)展做出貢獻。

關(guān)鍵詞：書法教育；教學(xué)；重要性；對策

一、書法與寫字的區(qū)別

寫字與書法是兩個有本質(zhì)區(qū)別的概念。寫字是以傳達書寫內(nèi)容為主，以審美為輔；書法以審美為主，以傳達書寫內(nèi)容為輔。從這個標(biāo)準(zhǔn)來看，寫字是認(rèn)識性的，是為了便于識讀，便于了解你說了什么，它只要求最基本的審美因素，比如清楚、整齊、平衡等，而書法是藝術(shù)性的，對線條、結(jié)構(gòu)、章法、意境等方面的諸多美學(xué)特性，都有更高的要求，它更具有藝術(shù)感染力。書法是源于寫字，但卻是在寫字基礎(chǔ)的提升。

二、書法教育的重要性

（一）書法教育能夠緩解學(xué)生的心理壓力

現(xiàn)如今，學(xué)校對于學(xué)生心理健康以及人文素養(yǎng)的關(guān)注仍較為缺乏，導(dǎo)致一些學(xué)生的心理素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)出現(xiàn)狀況。尤其是在初入校園的學(xué)生中，有的因為面臨生活與學(xué)習(xí)環(huán)境的突變而無法適應(yīng)，從而產(chǎn)生心理問題。與此同時，學(xué)校對學(xué)生心理狀況的忽視，導(dǎo)致一些學(xué)生在步入學(xué)校后無從適應(yīng)，以致他們在面對繁多的課業(yè)任務(wù)以及經(jīng)濟、感情等方面的現(xiàn)實問題時無所適從，由此產(chǎn)生的心理壓力無從舒緩。而書法作為一門書寫的藝術(shù)，能夠使人心態(tài)平和，其載體——文字又蘊含著作者的用意與文采，在形式上也表現(xiàn)出了具有藝術(shù)感染力的美感，通過書寫可以與作者進行超越時空的“對話”，這恰恰能夠直接對學(xué)生進行情緒上的感染與引領(lǐng)，起到緩解心理壓力、調(diào)節(jié)情緒、穩(wěn)定浮躁內(nèi)心的作用，從而逐步構(gòu)建學(xué)生健康的心理環(huán)境。當(dāng)學(xué)生面臨繁多的課業(yè)或巨大的就業(yè)壓力等問題時，書法能夠為其提供一個舒緩心靈的精神世界。欣賞作品時，學(xué)生可平靜內(nèi)心，消除現(xiàn)實環(huán)境中的不良情緒；進行實踐訓(xùn)練時，通過由手至心、再由心至手的書寫體驗，學(xué)生的心性得到培養(yǎng)與訓(xùn)練。蔡邕在《筆論》中言：“夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采……”如此“靜修”對于學(xué)生心性的培養(yǎng)、健康心理的養(yǎng)成有著十分重要的意義。

（二）它可以陶冶性情，改善人的氣質(zhì)

一幅成功的書法作名，其表現(xiàn)形式是異常優(yōu)美的。人們一旦感受到了它那特有的典雅之美所表現(xiàn)的力量，精神便自然而然地受到感染，以致能使原先平靜的心情由草書那飛騰的氣勢，而產(chǎn)生躍躍欲試的激情，能使原先煩躁不安的情緒由篆書那穩(wěn)健典雅風(fēng)格而平靜下來。

（三）傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

書法作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是歷史和文化積淀的瑰寶。書法各式字體是不同歷史階段文化特征和社會風(fēng)貌的縮影，如秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的真書與草書等，無一不是所處朝代文化背景的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)書法時，學(xué)生會對各式字體的時代文化形成深刻的認(rèn)知和體會。學(xué)校作為孕育人才的搖籃，肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生、傳承歷史文化的重大使命。因此，學(xué)校在進行書法教育時，要將書法知識同現(xiàn)代文明相融合，使學(xué)生在了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的過程中找到與現(xiàn)實的契合點，以更好地傳承文化，潛移默化地增強學(xué)生對我國優(yōu)秀文化的認(rèn)同，進而提升其民族自豪感，使其更加積極地投身于國家建設(shè)。

三、書法教育課堂教學(xué)的幾點對策

（一）識寫一體

我國古代識字教學(xué)是蒙學(xué)教育的開始，也是語文教學(xué)的一個重點。識字教學(xué)方法包括帶讀識字、拆字識字、析義識字等。這些方法都注意漢字的特點，一步一步通過分析字形的意義盡量幫助學(xué)生閱讀。而書法不只是單純的識字教學(xué)，教師可以把一個個單字的來歷講述給學(xué)生聽，盡可能將更多的知識和道德教育內(nèi)容摻雜其中，使之成為“文”與“義”的結(jié)合。書法教師要“六會”，即：①會科學(xué)講解；②會合理演示；③會標(biāo)準(zhǔn)范寫；④會多體創(chuàng)作；⑤會總結(jié)規(guī)律⑥會德育引導(dǎo)。

（二）融入“由畫入寫”的教學(xué)方法，寓教于樂

“由畫入寫”的教學(xué)方法融入書法課中可以實現(xiàn)美術(shù)與書法學(xué)科間的交互式、多元化式的融合。例如：首先，在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生從天然奇趣的摩崖石刻、大篆等充滿天趣的造型文字或是有趣的國畫開始入門，既提升了學(xué)生興趣，又保留了學(xué)生的稚拙的藝術(shù)感。然后，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)字法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念侒w。最后，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)造型險絕的歐體，體會字形的結(jié)構(gòu)變化之妙趣。

（三）融入“情景創(chuàng)設(shè)”的教學(xué)方法，興趣盎然。

“情景創(chuàng)設(shè)”教學(xué)方法涵蓋了不同的教學(xué)方式，因教學(xué)方式具有多樣性和特殊性的特點，可通過吟誦啟蒙讀物，觀賞趣味漢字藝術(shù)，閱讀書法家小故事等方式，實現(xiàn)書法學(xué)科與其他學(xué)科的融合，這既是各學(xué)科發(fā)展的趨勢，也是在教學(xué)中容易產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的關(guān)鍵途徑。例如通過吟誦啟蒙讀物，可以燃起學(xué)生對中國文化悠久歷史的崇敬，激發(fā)學(xué)生的好奇心，打開學(xué)生繼續(xù)探索之門。通過觀賞趣味的漢字造字，可以讓學(xué)生了解古人造字的創(chuàng)造性思維，和豐富的想象力，歸納能力。了解漢字由繁到簡的變化過程，領(lǐng)略文字變化的規(guī)律，是現(xiàn)代書寫的要求，能讓學(xué)生初步感受中華文化中“變則通”的深刻道理。通過觀看書法家小故事，知道學(xué)習(xí)沒有捷徑，天道酬勤，要廣泛涉獵各方面的知識，既要下苦功，也要用巧力，用對方法，培養(yǎng)學(xué)生思考處理問題的能力。

（四）融入“行為啟智”的教學(xué)方法，積極體驗。

在教學(xué)方法中引導(dǎo)學(xué)生行為參與，如課堂上畫趣味的線條，課外時間參與新年送對聯(lián)等公益活動，在實際學(xué)習(xí)體驗中，實現(xiàn)德育和智育的發(fā)展。讓學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中情感上潛移默化，能力上逐漸強化，行為上循序漸進，逐漸養(yǎng)成學(xué)生良好的行為品德，通過書法教育，實現(xiàn)真正意義上素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

四、結(jié)束語

一個民族，如果沒有它可以紀(jì)念的東西，則不但不會長久，也必不值得長久存在。錢穆說“當(dāng)今學(xué)生，缺乏的不是知識，而是文化；不足的不是技能而是精神?！笨傊?，當(dāng)前的教育不能忽視書法藝術(shù)對人的教育、感化和陶冶的作用。書法教育更應(yīng)該得到強化和重視，它是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。

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