用數(shù)學文化落實立德樹人

劉學

【摘? ? 要】新時代背景下，各階段的教育教學都需要思考一個非常重要的問題，即“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，而這些問都指向一個重要的考核點，那就是立德樹人。而在高中數(shù)學教學之中，數(shù)學文化在教學中的滲透，正是落實立德樹人的具體體現(xiàn)。本文對用數(shù)學文化落實立德樹人的必要性及具體策略進行了探討，旨在為人才的全面培養(yǎng)提供有利參考。

【關鍵詞】高中數(shù)學? 立德樹人? 落實策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.10.193

數(shù)學文化是指學術(shù)知識、人類生活、科學技術(shù)、社會發(fā)展中的貢獻和意義與相關的多種人文活動。將數(shù)學文化滲透到高中數(shù)學教學之中，其優(yōu)勢十分明顯，能夠提高學生的數(shù)學學習興趣以及理解能力，提高老師自身的專業(yè)素養(yǎng)，讓數(shù)學教學從傳統(tǒng)的應試教育中走出來，并讓立德樹人教育落實到實處。為此，作為現(xiàn)代的高中數(shù)學老師，必須要緊抓教育機遇，加強對數(shù)學文化滲透途徑的探討，在不斷的滲透中開展更加優(yōu)質(zhì)的教育，真正為社會培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的人才。下面將針對用數(shù)學文化落實立德樹人這一教學主題進行說明。

一、用數(shù)學文化落實立德樹人的必要性分析

2017年底發(fā)布了最新版的《普通高中數(shù)學課程標準》，此標準明確指出了立德樹人教育的重要性，并要將它放在數(shù)學課程教學的首要位置。但通過對當前高中數(shù)學課程教學的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，往往存在一些不良的教學現(xiàn)象，如教學之中總是將大量時間用到計算過程中，而不注重推理過程;教學中往往重視結(jié)果，而不重視學生的實際學習過程;教學中總是重視知識傳授，而忽視思想傳授方面，等等。這些教育現(xiàn)象都反映出當前的數(shù)學教學，依然堅持的是應試教育理念，采取題海戰(zhàn)術(shù)教學策略，在此種教育理念、方法的引導下，只能培養(yǎng)出會考試的學生，無法培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，此種與新課程標準立德樹人要求相違背的教學，是非常不值得提倡的，用數(shù)學文化落實立德樹人，已成為提高當前高中數(shù)學教與學質(zhì)量及效率的有效方式。

二、用數(shù)學文化落實立德樹人的策略分析

（一）注重學科教學滲透，沉淀數(shù)學文化底蘊

學科教學滲透是指將數(shù)學文化滲透到日常數(shù)學教學活動之中，讓學生在豐富的教學活動中，得到潛移默化的數(shù)學文化熏陶。在此種教育背景下，能給學生提供與數(shù)學史親密接觸的機會，既能夠加深對數(shù)學發(fā)展過程的深度了解，又能夠理解其背后的數(shù)學思想觀點。比如復數(shù)教學時，常采取這樣的引入方式，即先為學生展示未知數(shù)平方等于負一的方程在實數(shù)范圍內(nèi)無解這一問題，從而引起學生的好奇心，順勢將虛數(shù)單位引入到教學之中。這樣學生就會認為這就是復數(shù)的發(fā)展歷史，其實不然，在教學中需要將卡爾丹、歐拉等人的研究過程進行介紹，讓學生在學習中對數(shù)學家們不斷探索的精神進行感知與體悟，這樣的數(shù)學文化教學能更加震撼學生的心靈，能促進學生今后發(fā)展的作用更加有效地發(fā)揮出來。此外，在談到數(shù)學家事跡之時，不能只想到劉偉祖沖之等人物，而是要進行多元化的介紹。如在學習“排列組合”內(nèi)容之時，就可以趁機向?qū)W生介紹李善蘭組合恒等式，讓學生結(jié)合當時清末經(jīng)濟、科技及文化落實這一背景來學習，能使學生對其數(shù)學創(chuàng)造產(chǎn)生欽佩之情。在這樣有趣的教學滲透過程中，能夠逐漸達成沉淀數(shù)學文化底蘊的教學目的，將立德樹人落實到教學實處。

（二）設置數(shù)學文化課程，提高數(shù)學文化修養(yǎng)

提高學生的數(shù)學文化修養(yǎng)，是進一步落實立德樹人教育的重要途徑。為此，在實際的教學之中，老師需要把握好設置數(shù)學文化課程這一教學環(huán)節(jié)，讓學生在數(shù)學文化課程的學習之中，掌握更加系統(tǒng)的知識，并順勢培養(yǎng)學生對數(shù)學文化的熱愛之情。但在具體開展數(shù)學文化課程的過程中，常存在以下三方面的問題，一是數(shù)學文化教育地位不突出;二是老師文化課程教育時間較少;三是涉及內(nèi)容過廣，開發(fā)及編寫都非常不容易。這些問題的存在必然影響最終的開展效果。因此，需要在重視數(shù)學文化教育地位的同時，設置固定的課時來進行數(shù)學文化課程教育，提高數(shù)學文化教育的針對性與實效性。針對數(shù)學文化課程的開發(fā)與編寫而言，需要全校數(shù)學老師共同來研討與編寫，設計出符合立德樹人教育理念的數(shù)學文化課程，真正為學生數(shù)學學習及發(fā)展進行鋪墊。

（三）營造數(shù)學文化氛圍，落實立德樹人

數(shù)學文化氛圍的有效營造，既能夠有效提升學生的文化素養(yǎng)，又能夠有效落實立德樹人。因此，這就需要老師在數(shù)學文化教育過程中，有意識地進行相關文化活動的設計，如數(shù)學文化講座、數(shù)學文化環(huán)境的設計等等。相信在這樣良好的教室及校園氛圍中，能夠熏陶全校師生的數(shù)學文化成長，將用數(shù)學文化落實立德樹人的作用充分地發(fā)揮出來。

（四）引導學生自學數(shù)學文化，落實立德樹人

高中數(shù)學課堂教學時間畢竟有限，盡管老師在教學中滲透數(shù)學文化，以及開設專門的數(shù)學文化課程，但其學習時間依然有限。這就需要老師加強對學生自學數(shù)學文化興趣的培養(yǎng)，這樣才能夠真正將立德樹人落實到實處。如開展課下競賽活動，將全班學生分為多個小組，各小組成員分工合作去尋找所學數(shù)學知識中涉及的數(shù)學文化，并進行總結(jié)與展示?；蛘咭蟾餍〗M去尋找數(shù)學相關的思想、方法、觀點及發(fā)展歷史等，進一步豐富學生的數(shù)學文化知識體系。相信在這樣的教育引導背景下，學生會逐漸具有自學數(shù)學文化的意識及能力，使得數(shù)學教學更加凸顯立德樹人教育色彩。

三、總結(jié)

數(shù)學文化是落實立德樹人的有效途徑之一，老師需要通過教學滲透、設置數(shù)學文化課程、營造數(shù)學文化氛圍及引導學生自學數(shù)學文化等多視角著手，循序漸進地提升學生的數(shù)學文化學習興趣、能力及素養(yǎng)，并在潛移默化的過程中落實立德樹人教育，為學生的全面性發(fā)展奠基。

參考文獻

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