關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育滲透的探究

高麗君

【摘 ? ?要】德育是當(dāng)前素質(zhì)教育新時期的一項重要教學(xué)要求，尤其是對于初中階段的教育來說，要求教師在各學(xué)科教學(xué)中將德育融入學(xué)科日常教學(xué)，做到潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞等全方位素養(yǎng)的發(fā)展，本文中筆者就從初中數(shù)學(xué)的日常教學(xué)中談?wù)勅绾螡B透德育教育。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) ?德育 ?探究 ?素質(zhì)教育

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.13.001

眾所周知，在當(dāng)前社會物質(zhì)文明飛速發(fā)展的新時期，人們在全體奔小康的同時也開始注重整體國民精神素質(zhì)的發(fā)展，尤其是從學(xué)生群體入手，勢必在集中受教育階段逐步培養(yǎng)起學(xué)生良好的精神文明素養(yǎng)，真正實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面素養(yǎng)的均衡發(fā)展。所以在進(jìn)入21世紀(jì)以來，教育有關(guān)部門進(jìn)行了全面的素質(zhì)教育教學(xué)體制改革，否定了應(yīng)試教育中刻板的內(nèi)容，如圍繞考試進(jìn)行教學(xué)活動，在培養(yǎng)人才方面僅僅是注重知識素養(yǎng)的構(gòu)建，照本宣科導(dǎo)致學(xué)生思維受限、能力單一等等，尤其是忽視了學(xué)生作為獨立的、精神不斷發(fā)展的個體所呈現(xiàn)出的差異性和個性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的道德教育和知識教育呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢。素質(zhì)教育教學(xué)體制下，重新強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，尤其是重視德育教學(xué)，伴隨著新課改，在各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容革新的同時，也主張將德育融入各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，既要求各學(xué)科教師在教學(xué)中結(jié)合實際情況有目的地進(jìn)行德育教育，更要結(jié)合學(xué)科特性將德育無聲無息地滲透到學(xué)科教學(xué)中，尤其是課堂教學(xué)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能接收到更多的相關(guān)道德陶冶，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展和良好道德品質(zhì)的形成。

本文中筆者就以初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科為參照案例，談?wù)勅粘＝虒W(xué)中應(yīng)如何將德育融入學(xué)科教學(xué)中。從初中階段的學(xué)生特性來看，其在心理發(fā)展方面呈現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特性，也就是俗話所講的叛逆期，而這一時期的學(xué)生有一個突出性的特點“學(xué)壞容易，學(xué)好難”，叛逆和沖動的融合很容易導(dǎo)致學(xué)生受到他人或者社會不良風(fēng)氣的影響，在思想和行為方面呈現(xiàn)出錯誤的傾向，如果不進(jìn)行及時的干預(yù)和糾正，未來有誤入歧途的可能，且初中時期是學(xué)生道德定性的關(guān)鍵期，所以初中階段也是德育開展的最為重要時期。而從數(shù)學(xué)這門學(xué)科的表面特征來看和德育關(guān)聯(lián)度較小，但是數(shù)學(xué)學(xué)科知識的靈活性、系統(tǒng)性以及知識的難度都能夠從思想和心理上給予學(xué)生挫折教育、舉一反三教育，對于學(xué)生道德思維的養(yǎng)成構(gòu)建良好的天然條件。綜上來說，初中數(shù)學(xué)中德育的滲透更加符合潛移默化的特點，以下筆者將從幾個方面進(jìn)行具體的闡述，并給出幾點可行性德育建議。

一、為人師表，教師自身發(fā)揮榜樣示范作用

對于任課教師來說，不論是學(xué)科教學(xué)還是日常行為都能夠給學(xué)生帶來一定的影響。作為數(shù)學(xué)教師，在實際教學(xué)中更容易因為教學(xué)能力高、教學(xué)質(zhì)量好而在學(xué)生內(nèi)心形成更強(qiáng)的偶像和權(quán)威效應(yīng)。所以數(shù)學(xué)教師可以先從自身的人格魅力出發(fā)，通過自身的言行舉止給學(xué)生以良好的榜樣和示范，從而引導(dǎo)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

首先，德育所依賴的是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)。所以在一開始教師就要從學(xué)科教學(xué)入手，構(gòu)建自身過硬的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，如在課堂教學(xué)中游刃有余地傳輸知識，結(jié)合自身的專業(yè)素養(yǎng)將教學(xué)做到層次分明，由簡入繁，由易入難，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)科知識學(xué)習(xí)過程中感受到順暢性。同時結(jié)合素質(zhì)教育所提出的新的教學(xué)模式來創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)中感受到快樂。效率和興趣的雙重構(gòu)建，能夠使教師在學(xué)生中更有威信，那么學(xué)生無意識地模仿教師的為人處世也就水到渠成，淺層次德育的言傳身教初見成效。

其次，在德育教學(xué)過程中，教師要樹立明確的目標(biāo)，并在日常和學(xué)生的相處過程中有目的地展現(xiàn)給學(xué)生，如在教學(xué)過程中一絲不茍、面對問題的執(zhí)著和努力、遇到困難時的鍥而不舍、樂觀自信等，這些不僅體現(xiàn)在教學(xué)中，也融入教師和學(xué)生相處的每個日常環(huán)節(jié)中，學(xué)生在和教師的教學(xué)互動、日?；舆^程中也就潛移默化地接受著教師思想和行為的影響，進(jìn)而將這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)化為己用。當(dāng)前這一德育形式對于教師的自我掌控能力有著極高的要求，教師在日常教學(xué)中更要做到嚴(yán)以律己，時時刻刻讓自身思想和行為能夠通過高標(biāo)準(zhǔn)道德的考驗。

二、利用教材做好德育滲透

對于初中數(shù)學(xué)來說，數(shù)學(xué)本身的學(xué)科特性能夠和具體的德育內(nèi)容相結(jié)合，所以教師在日常教學(xué)實踐中也可以結(jié)合學(xué)科特性做到有重點的德育滲透，融合其他學(xué)科的德育成果，共同促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的構(gòu)建。

首先，在各學(xué)科的德育工作開展過程中，愛國主義教育是永恒的主題，同時也是德育的重中之重。那么，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中又當(dāng)如何融入愛國主義教育呢？筆者在教學(xué)中通常是采取兩種基本的形式：一方面，通過教材中的數(shù)學(xué)知識點引出相關(guān)數(shù)學(xué)人物展開德育教育，展示人物在數(shù)學(xué)研究方面的卓越貢獻(xiàn)，尤其是對于國家的貢獻(xiàn)以及這些名人在研究過程中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀精神品質(zhì)，直接影響學(xué)生的思想和精神;另一方面則是從數(shù)學(xué)的宏觀成就出發(fā)，從我國從古至今所呈現(xiàn)的悠久數(shù)學(xué)文明出發(fā)，如《九章算術(shù)》等數(shù)學(xué)名著，給學(xué)生呈現(xiàn)我國燦爛的文明與歷史，激發(fā)學(xué)生的自豪感，進(jìn)而逐步加深對自己國家的歸屬感。

其次，在日常數(shù)學(xué)知識的教學(xué)過程中，教師也要從學(xué)生實際出發(fā)，通過各種教學(xué)互動培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，尤其是個人意志、精神方面。當(dāng)代初中生成長于物質(zhì)豐富的時代，就如俗話講“甜水里泡大”，所以在承受挫折、積極面對生活、珍惜當(dāng)下方面呈現(xiàn)出消極的狀態(tài)，而數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身學(xué)習(xí)難度高，所帶來的學(xué)習(xí)成就感也就隨之攀升，所以在實際教學(xué)中教師可以結(jié)合教材中知識的靈活性、系統(tǒng)性以及知識的難度對學(xué)生呈現(xiàn)挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生的心理強(qiáng)度，提高學(xué)生面對挫折時的堅強(qiáng)和樂觀心態(tài);同時也通過數(shù)學(xué)問題努力攻克教育過程中遇到的困難，培養(yǎng)學(xué)生精神上的持之以恒、堅持不懈等。

總而言之，德育是當(dāng)前各階段學(xué)校教育中的重點，也是教師在教學(xué)開展過程中的難點。正如哲學(xué)所講，發(fā)展是螺旋式的上升和波浪式的前進(jìn)，在實現(xiàn)德育教學(xué)的過程中，我們會因為一開始的經(jīng)驗不足而面對各式各樣的挫折和問題，但是伴隨著素質(zhì)教育教學(xué)改革的深入，新的教學(xué)理念和教學(xué)實踐的融合，德育勢必能夠更加完美地融入學(xué)科教學(xué)中，潛移默化地塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)，真正達(dá)到素質(zhì)教育所提倡的德智體美勞全面素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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