將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入小學(xué)德育教育

張理東

【摘 ? ?要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，在學(xué)生的德育教育中包含對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，如孝道、尊師重教等。教師要善于運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在德育教育過程中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富德育教育的內(nèi)容，提高學(xué)生接受德育教育的積極性，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深的理解，提高德育教育質(zhì)量，讓學(xué)生受到一定的熏陶和培養(yǎng)，提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和涵養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?滲透方法

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.20.042

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是幾千年來勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，亦是我們的民族之魂、精神之根，而且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)不會(huì)隕落，其會(huì)隨著時(shí)代的變遷而歷久彌新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生來說，蘊(yùn)含著豐富的德育元素，是實(shí)施德育教育不可或缺的載體。

一、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的德育元素

1.禮儀文化方面。我國自古便有禮儀之邦的美譽(yù)，非常重視禮儀文化，歷經(jīng)上下五千年，已經(jīng)形成了完善的禮儀規(guī)范，歷史的車輪一刻不停地滾滾向前，無論哪個(gè)王朝哪個(gè)時(shí)代，唯一不變的是人們對(duì)于禮儀文化的崇尚。在社會(huì)主義新時(shí)期，培養(yǎng)有文明、懂禮貌的小學(xué)生是德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，通過傳統(tǒng)文化中禮儀文化的滲透，有助于提升小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

2.愛國主義情懷。愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國悠久的歷史長河中，在璀璨的傳統(tǒng)文化里，愛國主義情懷永遠(yuǎn)是值得中華兒女孫最驕傲、最自豪的一部分。無數(shù)愛國人士紛紛通過各自的作品，來表達(dá)自己的愛國主義情感，這些作品可以幫助學(xué)生了解歷史，激發(fā)其愛國熱情。

3.人生哲理方面。人生哲理是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，如“吾日三省身”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等，其都在通過故事以及道理，來傳授學(xué)生做人的準(zhǔn)則，教學(xué)生如何為人處事，從而滿足小學(xué)生自身發(fā)展的需求。

二、小學(xué)德育工作中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方法

（一）打造良好的文化環(huán)境

相比于枯燥的說教，良好的文化環(huán)境更容易激發(fā)小學(xué)生的探究欲望。教師可以通過打造傳統(tǒng)文化環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的過程中，在傳統(tǒng)文化的影響下規(guī)范自身的行為，從而使自身的觀念、性格、人格以及品質(zhì)都可以得到良好地樹立。例如，教師可以在班級(jí)的墻壁上張貼優(yōu)秀的古詩、古文素材等來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，并開展孔子文化節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)以及古代名人故事會(huì)等活動(dòng)，這些活動(dòng)既能提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生一同設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化板報(bào)，并鼓勵(lì)學(xué)生將德育知識(shí)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。

（二）做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材挖掘

小學(xué)德育教育工作的落實(shí)過程中，需要查找并發(fā)掘與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，發(fā)揮素材的應(yīng)用價(jià)值。這一過程中，要求小學(xué)德育教師搜尋相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，提高學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，體現(xiàn)德育教育的作用。不僅如此，教師還需創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)形式，并對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)策略加以改革。在德育教育過程中適當(dāng)?shù)厝谌胛难晕牡葍?nèi)容，使學(xué)生深刻體會(huì)文言文中所蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息以及德育方面的內(nèi)容。

教師可以通過文言文教學(xué)路徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果達(dá)到最佳狀態(tài)，逐步實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。需要注意的是，小學(xué)德育教師應(yīng)當(dāng)重視知識(shí)的轉(zhuǎn)化，并充分發(fā)揮素材應(yīng)用的價(jià)值，有效運(yùn)用多媒體技術(shù)，使得傳統(tǒng)文化更加形象、生動(dòng)、趣味，更能吸引學(xué)生的注意力，并使得呈現(xiàn)方式更具多元化，更能為學(xué)生所接受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更好的文化滲透效果。

（三）拓展德育教學(xué)路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透過程中，還需要借助德育教育實(shí)踐活動(dòng)來達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀與高尚的品格。建議教師組織各類誦讀活動(dòng)，比如將《論語》的內(nèi)容作為誦讀的主要對(duì)象，讓學(xué)生在誦讀后闡述自身的看法與感悟，產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，并感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，形成較強(qiáng)的道德素養(yǎng)。除此之外，教師還可以組織詩歌朗誦比賽等德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)深刻感受良好的校園文化氛圍，進(jìn)而體會(huì)德育教育的重要性，并體會(huì)德育教育對(duì)于自身的影響以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人發(fā)展方面的方向指導(dǎo)，使學(xué)生的成長與發(fā)展更加穩(wěn)健，最終滿足新課程改革的要求，并相應(yīng)提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）舉辦演講比賽，豐富德育教育形式

以演講比賽的形式進(jìn)行德育教育，創(chuàng)新教育方法，豐富教育形式，能在增長學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，拓展學(xué)生的視野。教師可以組織一場(chǎng)演講比賽，演講主題是“孝”，要求學(xué)生自己查找資料了解關(guān)于孝道的優(yōu)秀歷史故事以及相關(guān)的人物內(nèi)容，用講故事的方式進(jìn)行演講，不限制體裁和內(nèi)容，讓學(xué)生自由發(fā)揮。學(xué)生在自己搜集資料的過程中會(huì)對(duì)資料進(jìn)行仔細(xì)研究，從而進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的能力，也能加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行演講比賽。在演講比賽過程中，教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并由作品延伸到關(guān)于“孝”這一傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生受到熏陶。

總而言之，德育工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要部分，德育工作的質(zhì)量在一定程度上能夠體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。因此，需要學(xué)校及教師加以重視，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到德育教育中，這既是對(duì)德育教育內(nèi)容的豐富，也是在幫助學(xué)生更多地了解和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，增長學(xué)生學(xué)識(shí)，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生能夠接受高質(zhì)量的德育教育，從而幫助學(xué)生提高個(gè)人素養(yǎng)，使他們既具備高智商，也擁有美好的道德品質(zhì)，成為全方面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)

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