山丹

【摘要】 在舊時(shí)代，鄂爾多斯曾出現(xiàn)過難以計(jì)數(shù)的，諸如歷史學(xué)家、贊頌人、音樂家、歌手和詩人等等賢才。但像近代的著名民主主義詩人賀希格巴圖這樣，能將美妙的詩歌藝術(shù)的廣闊世界展現(xiàn)在人們面前的杰出藝術(shù)家，還是不多的。本文簡寫了賀喜格巴圖創(chuàng)作的部分民歌詩句。

【關(guān)鍵詞】 賀喜格巴圖;詩歌;佛教;喇嘛

【中圖分類號(hào)】I206 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0037-02

鄂爾多斯文學(xué)歷史悠久，豐富多彩，具有獨(dú)特的地區(qū)氣息和鮮明的民族特色。人們稱鄂爾多斯是“詩歌之海，舞蹈之鄉(xiāng)”，吸引著國內(nèi)外文學(xué)藝術(shù)界的注目。賀希格巴圖就是鄂爾多斯近代歷史上一位著名的詩人。

賀希格巴圖（1849—1917），伊克昭烏審旗沙爾利格蘇木人。其父拉卜杰是阿拉騰格日勒臺(tái)吉①屬下的牧民。賀希格巴圖自由好學(xué)，十四歲在村塾學(xué)習(xí)蒙文，并通過艱苦自學(xué)，通曉了漢文，藏文。二十歲開始在烏審旗西公商巴拉珠爾公手下任書吏。直至第二次獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)的失敗之前，他一直在旗扎薩克做一名下層官吏。獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)失敗后，由于他同情并親身參與了獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)被革職回家，以放牧，行醫(yī)為生。晚年致辭世前一直發(fā)奮著述，拒絕跨入豪門。

以詩集的敘言及題解來看，賀希格巴圖的詩歌創(chuàng)作是以愛情詩起步，從而逐步擴(kuò)展其詩歌題材和內(nèi)容。他的創(chuàng)作與他生平際遇及鄂爾多斯高原的時(shí)代風(fēng)情有著密切聯(lián)系，所以他的詩歌極富時(shí)代特點(diǎn)和鄉(xiāng)土氣息，他的詩篇描摹情愛，諷斥邪惡，洞察時(shí)態(tài)，揭露時(shí)弊，訓(xùn)諭警世，壯懷述志，謳歌“獨(dú)貴龍”風(fēng)雷，讀其詩如見其人，隨時(shí)可感受到詩人感情之激蕩，因此，從詩歌內(nèi)容做全面的剖析，可大致了解為人的思想品德和知趣，成為鄂爾多斯蒙古族詩歌代表。按內(nèi)容有以下幾方面：

1.情愛篇;2諷刺篇;3.世態(tài)篇;4.警世篇;5.述志篇;6.風(fēng)雷篇。

除以上六方面的內(nèi)容外，由于他對佛宗的虔誠敬奉，還寫了一些有關(guān)佛宗教化和贊美神佛的詩篇。例：

訓(xùn)喻歌《班澤爾達(dá)利》補(bǔ)充歌詞

托圣主仁慈的福分

有了這樣美好的享受安寧

學(xué)那淫亂放蕩的行為

注意把可貴的品行丟盡

信奉尊貴的喇嘛唐僧

要曉得孝悌和敬重

只看情面，酒色和財(cái)物

注意把誓約丟罄

尊重才高識(shí)廣的老師

才能吸取教益上進(jìn)不止

做人的意義和天賦變昏

注意把威望和規(guī)矩丟失

羨慕爵位和官銜把它顯示

需要多高才算滿足終止

做人活到多大的歲數(shù)

可惜，按照何人的意愿行事？

《班澤爾達(dá)利》，是在鄂爾多斯地區(qū)廣為流傳的佛教贊歌和民間訓(xùn)喻歌。這首歌的原創(chuàng)歌詞由烏審旗協(xié)理臺(tái)吉陶岱所作，這一點(diǎn)已被充分證明。在他之后賀喜格巴圖，阿穆爾吉日嘎拉。羅布桑全帕拉，洪基勒·吉日嘎拉，南蒯扎拉森等詩人都做過補(bǔ)充，并按原歌曲子傳唱至今。這幾節(jié)是賀喜格巴圖所作部分。這首歌的音律非常優(yōu)美，歌詞也有發(fā)揮的空間，因而引起一些文人墨客的極大興趣，使得他們非常顯示一下自己的才華。

經(jīng)典的教義似陽關(guān)普照

倒霉的魔鬼之花早早謝掉

有幸的蓮花競相怒放

可惜，兩種利害同時(shí)創(chuàng)造

語言本來沒有區(qū)分

過分掠奪霸占有何作用？

是誰的就是誰的福祿

可惜，蠻橫殘暴有何效能

看著雙刃的刀鋒

可把自己和別人裁分

雖有致死的壞心

可惜，真相終將戰(zhàn)勝

如若頭尾沒有區(qū)分

襪子也可戴在頭頂

空中有烏鴉喧叫

世上的患者把尾擺動(dòng)②

把老虎看成喜鵲

叫喊著吵鬧，可憐

猜定蝙蝠是鳳凰

還有什么自夸的機(jī)緣？

把許多積芃草捆綁

也做不成頂上的房檁

盡管擁有的畜群很多

掀起混亂風(fēng)浪的蠻漢

至死裝做不知豎起耳盤

到了評理的那個(gè)地方

連同歷史和現(xiàn)實(shí)都被戳穿

頭上的裝飾敖其達(dá)瑞③喇嘛

無差錯(cuò)地打心底信服

從世上痛苦的海洋

用金剛車乘的舟船把眾生普

民歌《東克爾喇嘛》的詩詞是收入內(nèi)蒙古教育出版社1988年出版的《蒙古族哲學(xué)與社會(huì)思想史資料選篇》的賀希格巴圖30來首詩作中的一首。據(jù)賀希格巴圖子孫說，賀希格巴圖與東克爾喇嘛（又稱芒哈圖廟班底達(dá)喇嘛）是非常要好的朋友，住在沙爾利格廟上的東克爾喇嘛專門騰出一間房子供賀希格巴圖住。賀希格巴圖每每看查瑪舞或參加廟會(huì)來往于廟上的時(shí)候，就住在他家，兩人做伴，爭論嬉笑。這首詩，就是在這期間賀希格巴圖為東克爾喇嘛而寫。據(jù)說賀希格巴圖曾給東克爾喇嘛說，“我死了，請你給我發(fā)喪。”所以，詩中有句把自己全部交給對方的內(nèi)容。后來賀希格巴圖去世，真的是由東克爾喇嘛為其發(fā)喪并由此將賀希格巴圖的黑走馬帶全部鞍韂作為發(fā)喪報(bào)酬送給了東克爾喇嘛。這首民歌與鄂爾多斯民歌《那是一塊生鐵》比較之下可以看出這是一首獨(dú)立成篇的詩文。據(jù)學(xué)者們所說，鄂爾多斯民歌《那是一塊生鐵》創(chuàng)作于 民歌《東克爾喇嘛》的曲調(diào)上。

民歌《東克爾喇嘛④》補(bǔ)充歌詞

那是一塊生鐵送給你

用來制鎖呢制鑰匙呢全由你

我這個(gè)身體交給你

推出去呢拉過來呢全由你

那是一張烏木制作的炕桌子

把它擺放在面前我就高貴了

溫柔美麗的心上人啊

嘬嘬她嘴唇我就過癮啦

那是一張?zhí)聪隳局谱鞯目蛔雷?/p>

把它擺放在身邊我就知足了

嬌媚善良的心上人啊

瞅瞅她的臉頰我就滿足啦

玻璃罩油燈雖然很亮

怎能比過那天上的太陽

世上的朋友雖然很多

怎能比過那東克爾嘛嘛風(fēng)光

夜晚的月亮雖然明亮

怎能比過那蒼穹的太陽

親戚朋友雖然很多

怎能比過那東克爾嘛嘛倜儻

騎著棗騮馬巔跑而來的

是那葛卜魁嘛嘛

呆在屋里從不出家門的

是那潮爾吉嘛嘛⑤

將那葛卜魁嘛嘛⑥和潮爾吉嘛嘛

往一起加

也比不過那英俊瀟灑的

東克爾嘛嘛

注釋：

①臺(tái)吉：蒙古貴族稱號(hào)。

②患者把尾擺動(dòng)：就像馬，驢等牲畜，起了背瘡，痛的擺動(dòng)尾巴。

③敖其達(dá)瑞：佛爺名諱。

④嘛嘛：對喇嘛的尊稱。

⑤潮爾吉嘛嘛：經(jīng)師。

⑥葛卜魁嘛嘛：掌堂師。