插畫設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格表現(xiàn)手法研究

【摘要】插畫設(shè)計(jì)是體現(xiàn)文章意義、突出視覺效果、將設(shè)計(jì)畫面視覺化的造型表現(xiàn)，其特點(diǎn)是自由度極高并且表現(xiàn)手法多變。而賽博朋克是源自20世紀(jì)60年代至20世紀(jì)70年代的新浪潮科幻運(yùn)動，是具有反烏托邦色彩的文學(xué)思潮，并在20世紀(jì)80年代陸續(xù)出現(xiàn)了賽博朋克風(fēng)格的插畫、動畫以及電影作品。本文從賽博朋克風(fēng)格在插畫設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，對插畫設(shè)計(jì)未來風(fēng)格的更多可能性進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】插畫設(shè)計(jì);賽博朋克;表現(xiàn)手法

【中圖分類號】J218? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）33-0064-02

一、插畫設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格特點(diǎn)

（一）具有悲觀主義色彩的暗黑美學(xué)

賽博朋克風(fēng)格的插畫設(shè)計(jì)中往往充斥著濃濃的悲觀主義色彩，這在其畫面元素給人的感覺就可以看出，在賽博朋克風(fēng)格插畫中幾乎沒有自然光源，基本上采用的是人造光，是為了突出“被控制”這一概念，大量黑客肆虐于網(wǎng)絡(luò)，人類的社會秩序無比混亂，畫面中經(jīng)常出現(xiàn)宗教、集權(quán)政府、高樓大廈、資本集團(tuán)、航空艦等元素，與之相對的還有潮濕的街道、生銹的鐵欄桿、連綿的陰雨天、邊緣化的人物等元素，這些元素的混合將插畫營造出了一種陰暗和頹廢的暗黑美學(xué)。悲觀主義的藝術(shù)體現(xiàn)便是反烏托邦，反烏托邦的出現(xiàn)往往就伴隨著社會矛盾的爆發(fā)，在賽博朋克風(fēng)格插畫所描繪的故事的主人公大多數(shù)有著強(qiáng)烈的反抗和覺醒意識，他們反抗的是“控制論”，是資本的強(qiáng)勢擴(kuò)張，是人與科技的交鋒中普通人不再處于主導(dǎo)地位，他們享受著科技帶來的成果，卻又對科技和其背后資本對普通人的控制束縛顯得無能為力。所以在賽博朋克風(fēng)格的插畫中人們會用原本控制他們的高科技作為武器，對這個世界的壓迫和規(guī)則進(jìn)行反擊，正是這種反抗精神讓賽博朋克插畫作品不是一味頹廢與陰暗，讓他們生出了一絲掙扎和希望，就算在極度壓抑的環(huán)境中，人類精神所擁有的巨大力量去向這極具悲觀主義色彩的暗黑美學(xué)帶去了一絲光亮。

（二）對未來的科技發(fā)展進(jìn)行反思

賽博朋克風(fēng)格的插畫會用極多的筆墨描繪未來景觀，是因?yàn)閺?0世紀(jì)末開始，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息化程度加深，人們開始懼怕科技發(fā)展的不可控性，對其進(jìn)行技術(shù)批判，然而恰好這時賽博朋克風(fēng)格的插畫設(shè)計(jì)正逐漸成形，所以更多的創(chuàng)作者們抓住這一趨勢，在插畫設(shè)計(jì)中融入未來、科幻、機(jī)械的元素。而此時，人們對科技不可控發(fā)展的擔(dān)憂也從基因工程、人工智能、電腦生化等物理技術(shù)上的恐懼，轉(zhuǎn)化成為對人文關(guān)懷及倫理上的探討。人們害怕在已經(jīng)習(xí)慣享受科學(xué)技術(shù)帶來的便利和娛樂之后，普通人的自我意識也逐漸被掌控，所以在賽博朋克風(fēng)格插畫中會更多地去表現(xiàn)人們潛意識中對于人工智能不穩(wěn)定、易失控等特點(diǎn)的焦慮和恐懼。而我們在知道科技災(zāi)難可能會給我們帶來的后果之后，我們應(yīng)該去思考如何利用科技更好地去發(fā)展，去提高人們的生活狀態(tài)，其實(shí)在一幅幅的插畫背后，不僅僅是對未來的技術(shù)批判，也是對這些可能出現(xiàn)的社會問題的警醒與反思。

（三）畫面中強(qiáng)烈的視覺對比

賽博朋克背景的設(shè)定是在飛速的科技發(fā)展之下，這些發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)并沒有改變生活，反而帶來的是資本的無限擴(kuò)張。在這樣社會背景下，就構(gòu)成了賽博朋克插畫中最主要的兩個對立派別，一種是注重思想人文關(guān)懷并反對媒介操縱的普通人派別，他們往往生活在黑暗中，甚至畫面里會有連片的貧民窟，那里骯臟、潮濕，他們被生活壓迫的喘不過氣，只能卑微的茍活著;另一種是人工智能和躲藏在其身后的資本力量，他們生活在繁華的高樓大廈中，他們主宰著一切，所有的人工智能服務(wù)著他們，他們就是這個世界的霸主。

不管是普通人們的反抗還是科學(xué)技術(shù)對人類的操控，這種對立關(guān)系在賽博朋克風(fēng)格的插畫畫面中形成了強(qiáng)烈的視覺對比。另一種視覺上的對比，就是各個地域文化的沖突和碰撞。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息化，各個地域的人種和文化正在急速的交匯和融合，視覺上會突兀的出現(xiàn)具有古韻的東方建筑旁邊正建著高聳入云的科技大廈，各種地域教派的教徒混雜在一起，大量的中文和古印度文字在充滿高科技的數(shù)字空間和科技感的城市里顯得格格不入，這些元素從風(fēng)格上來說與周圍的環(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，也是傳統(tǒng)文化與新興科技的生硬融合，賽博朋克文化始終伴隨著激烈的沖突，其既有未來與現(xiàn)實(shí)的沖突，也有東方文化與西方文化的沖突。無論是階級立場上的對立還是新舊文化上的碰撞，這都是賽博朋克風(fēng)格插畫中畫面視覺強(qiáng)烈對比的兩個主要因素。

二、插畫設(shè)計(jì)中賽博朋克風(fēng)格表現(xiàn)手法

（一）多運(yùn)用機(jī)械、未來元素

在插畫設(shè)計(jì)中圖形與元素是最直接的一種信息傳播方式。賽博朋克風(fēng)格插畫里的世界，是經(jīng)歷過科技改造的新世界，這個新世界里未來科技與人類的關(guān)系是——相互控制與共生，人類可以利用機(jī)械零件替換自己的身體部位，達(dá)到增強(qiáng)和修復(fù)的目的，成為主體是人類身體局部是機(jī)械裝置的“義體人”，甚至成為只保留大腦記憶身體全部進(jìn)行機(jī)械改造的“機(jī)械人”。這樣的畫面在西班牙插畫師Josan Gonzalez的手繪作品中體現(xiàn)得淋漓盡致，在其畫面的主體人物中他頭頂連著天線，眼睛里裝著改造過后的“義眼”，脖子上戴著機(jī)械項(xiàng)圈，旁邊的機(jī)械臂和發(fā)光的數(shù)字界面正在為其改造和服務(wù)著，而這畫面中的“主人公”正眼神空洞、面無表情地盯著前方，在他的臉上沒有任何的人類表情，就像一個機(jī)器人一樣。人類為了加強(qiáng)自身的力量去用機(jī)械零件代替身體部位是否值得，這是我們作為觀眾所要去思考的。所以在賽博朋克插畫設(shè)計(jì)中，運(yùn)用大量的機(jī)械、未來元素堆砌出一個比較夸張的反烏托邦畫面，是賽博朋克風(fēng)格插畫的主要表現(xiàn)手法之一。

（二）以霓虹燈光色彩為主

色彩在插畫設(shè)計(jì)作品中是決定作品氛圍和調(diào)性的靈魂所在，插畫設(shè)計(jì)中的色彩組成能讓觀眾體會到設(shè)計(jì)師傳達(dá)出的情緒波動。賽博朋克風(fēng)格插畫主要氛圍是陰冷肅殺的，為了讓畫面不要過于黑暗，插畫中的主要光源就是人造的冷調(diào)光源，也就是賽博朋克風(fēng)格插畫中經(jīng)常出現(xiàn)的霓虹燈光，而早期的霓虹燈是充入不同的化學(xué)氣體來做出不同顏色的霓虹燈光，因?yàn)楫?dāng)時技術(shù)的限制，做出來的只有黃、紅、藍(lán)、紫四種顏色，這四種顏色便是賽博朋克風(fēng)格插畫的主要視覺色彩，其中又以紅藍(lán)色調(diào)最為突出，一說到霓虹燈，腦海里第一個想到的城市便是香港，霓虹燈做成的廣告牌是香港獨(dú)特的文化風(fēng)景線，宣告著香港的繁華與熱鬧，在以霓虹燈為主要特色的香港文化具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其充滿著繁榮與頹廢的對立、未來與現(xiàn)實(shí)的交錯、富裕與貧窮的反差。而這些也是眾多設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品的靈感來源，這種香港的美學(xué)特色也進(jìn)化出了賽博朋克的基本視覺元素。想象一個畫面，坑坑洼洼的路面上盛滿了雨水，雨水倒映著城市中閃爍著的霓虹燈光和密密麻麻的廣告招牌，這樣短短幾個元素就將畫面陰冷肅殺的氛圍與視覺對比描繪了出來，所以霓虹燈光不僅僅是能賦予畫面一定的文化內(nèi)涵和氛圍，還能提升畫面亮度、奠定色彩基調(diào)，這是賽博朋克風(fēng)格插畫最直觀的表現(xiàn)手法。

（三）混雜擁擠的畫面構(gòu)圖

一個成功的插畫設(shè)計(jì)作品必然有飽滿和科學(xué)的畫面構(gòu)圖，賽博朋克風(fēng)格插畫極具特色的畫面構(gòu)圖也是展現(xiàn)賽博朋克風(fēng)格的重要渠道。

一般的插畫構(gòu)圖都有一個十分突出的視覺主體，而賽博朋克風(fēng)格插畫便是通過對混亂擁擠的畫面構(gòu)圖的強(qiáng)調(diào)，營造出看似有違常理的美感。當(dāng)創(chuàng)作者們在為營造一個頹廢、無序、虛幻的視覺風(fēng)格尋找一個現(xiàn)實(shí)中的城市時，他們總是被香港這個特殊的城市吸引目光，但科幻元素和賽博朋克文化在香港不算興盛，那香港這座城市到底是憑借什么脫穎而出的呢？首先要看看香港的城市面貌，在擁擠的街道和建筑群中，巨大的LED電子屏幕和擁擠到瘋狂的招牌標(biāo)語、霓虹燈管在街道上方爭奪著寶貴的視覺資源，當(dāng)人們走在這座信息瘋狂轟炸的城市里時，可能都會有一些麻木和恍惚，人們可能還沒反應(yīng)過來，就已經(jīng)被卷入這急速的信息漩渦之中，賽博朋克風(fēng)格插畫需要的便是這無力的失控感和未來主義的黑暗氣氛，所以在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中賽博朋克風(fēng)格插畫就運(yùn)用大量雜亂的元素堆砌出信息轟炸的感覺，想要將城市內(nèi)核的信息化和無序感表現(xiàn)出來。賽博朋克風(fēng)格插畫混雜擁擠的元素堆砌一下子就能給旁觀者極大的視覺沖擊，能加深觀眾的記憶和解讀，這是賽博朋克風(fēng)格插畫設(shè)計(jì)獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

三、總結(jié)

在了解完以上的賽博朋克風(fēng)格插畫設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法之后，能體會到賽博朋克風(fēng)格插畫作品的真正內(nèi)涵是對現(xiàn)存社會問題的反思，和對未來發(fā)展可能會出現(xiàn)問題的預(yù)警，無論未來科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，也不要忽略對“人”的關(guān)懷，賽博朋克作為一種亞文化，漸漸成為了比主流文化更有影響力的流行文化，它在慢慢地形成它獨(dú)有的視覺體系，要清楚的了解它要傳達(dá)的精神內(nèi)核后，才能更好把握住賽博朋克風(fēng)格插畫的視覺表現(xiàn)。

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作者簡介：

胡瀅暄，女，江西南昌人，2020設(shè)計(jì)學(xué)研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。