大學(xué)生提升自我認(rèn)知能力的可能路徑

游貴廷 郭曉蓓

摘要：大學(xué)生作為即將步入社會的人群，對自己有正確的自我認(rèn)知十分重要。這一群體正值社會化的關(guān)鍵時期，良好的自我認(rèn)知能力無論是對學(xué)習(xí)還是工作都能產(chǎn)生有效的助力。自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)包括認(rèn)知自己的價值觀、人生方向、性格特征、優(yōu)勢和劣勢，以及覺察自我情緒等。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;自我認(rèn)知;方法

心理學(xué)家?guī)炖谧晕艺J(rèn)知層面提出了“鏡中我”的觀點(diǎn)，即主張個體將他人充當(dāng)鏡子，從中看到并衡量自身，繼而塑造自我意識。而后庫利修正了自我的概念，將其看作是個體在其社會環(huán)境中，將自身和別的事物一起看成客體的現(xiàn)象。他也提出自我源于與他人的交往中，在個體間彼此的互動、交流中認(rèn)識自己。所謂自我認(rèn)知指的是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察;自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。自我認(rèn)知也叫自我意識，也就是一種意識狀態(tài)。自我認(rèn)知與自我覺察是進(jìn)行清晰的自我定位的基礎(chǔ)，也是個人職業(yè)與事業(yè)生涯的起點(diǎn)。

此外，心理學(xué)家米德在《心靈，自我，社會》中強(qiáng)調(diào)指出，正如人類用符號指稱環(huán)境中的其他成員一樣，他們也能象征性地將自身標(biāo)示為客體，這也是人類自身評價和估計(jì)的基礎(chǔ)。在人與人的互動中將自身想象為評價客體的能力是有賴于心靈過程的，就像復(fù)旦大學(xué)教授陳果所說，神、人、獸的區(qū)別在于神全然自知，獸全然不自知，而人則是時而自知，時而又不自知。在米德看來，借助自我概念，個體行動獲得了前后一致性，因?yàn)橐赃@些行動作為中介貫穿于個體作為某類人而穩(wěn)定并始終如一的態(tài)度、意向或意義之中了。

大學(xué)生作為即將步入社會的人群，對自己有清楚的定位十分重要，其正值社會化的關(guān)鍵時期，擁有正確的自我認(rèn)知能力無論是對學(xué)習(xí)還是工作都能產(chǎn)生有效的助力，更有利于其清晰定位自己人生的選擇方向，少走彎路。相反，自我認(rèn)知能力差的大學(xué)生則會在面對未來時感到迷惘，面對許多重要抉擇時不知如何取舍。在培養(yǎng)自我認(rèn)知能力的過程中也常常會出現(xiàn)偏差，如在大學(xué)生活中會遇到形形色色的人，卻往往無法都進(jìn)行深入了解，這時第一印象便成為對這個人的定義，而且是深刻的，但經(jīng)常又是不準(zhǔn)確的或者與現(xiàn)實(shí)不相符合的。此外，每個人都會犯錯，但大多數(shù)人可能不會站在他人的角度去批評自己，從而導(dǎo)致犯錯了也從他人身上找錯誤，全然不從自身上找問題，這時自我批評不僅能使自身先冷靜下來，還能在錯誤中找到問題并改正。大學(xué)生正值年少，在很多方面可能會意氣用事，善于進(jìn)行自我批評可以使其更加成熟穩(wěn)重，鍛煉處事不驚的能力。因此大學(xué)生要不斷培養(yǎng)自身的認(rèn)知能力，以期能夠變得更加優(yōu)秀。

一、自我了解

自我意識的基礎(chǔ)就是對自己的生理情況、心理情況以及社會情況有所了解。在生理方面，身高或者長相是會導(dǎo)致個人產(chǎn)生自卑或自信等心理情緒。然自己的體型樣貌都不取決于自己，面對無法改變的事情，要學(xué)會坦然接受，不要因其不夠好而感到自卑也不因其完美而驕傲。也許你沒有帥氣甜美的外貌或是完美身材，但你為人處事的方式也會為你加分，真誠對待人或事也會得到肯定。此外，總結(jié)在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，但人們都是用它去對別的事物做總結(jié)，很少對自己總結(jié)。但是對自己進(jìn)行總結(jié)十分重要，通過總結(jié)，完整的自我才能得以呈現(xiàn)。在大學(xué)暢想未來工作的樣子，以及自己能否勝任的問題，都需要充分了解自己才能回答出來。

二、他人評價

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)互相交流，可以給遠(yuǎn)方的親人視頻聊天。正是這網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使他人的評價不斷增加，甚至是能收到來自陌生人的評價。在意他人的評價是把雙刃劍一一好的一面在于你會因此改變自己的不足，揚(yáng)長補(bǔ)短;壞處則在于你如果太過在意他人的評價就會給予自己過多的壓力，從而導(dǎo)致情緒的不穩(wěn)定，也會對自己發(fā)出質(zhì)疑。原本對自己有清楚的認(rèn)知也容易被混淆。電影《西西里的美麗傳說》中的女主正是迫于他人的輿論而深陷其中，一點(diǎn)點(diǎn)變成他人口中的模樣，所以也要分清他人評價的對錯。在對自己有一個初步的認(rèn)識后，理性看待他人的評價，可以有助于更加的了解自己。顯而易見的是：只從一個角度看待事物往往是不夠全面的，我們要吸收、聽取他人對自己的評價，繼而從多個角度分析自己是一個什么樣的人;只有這樣，才能了解到一個更為立體的自我，從而有計(jì)劃性的調(diào)控自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

三、社會參照

雖然他人評價與自我了解已經(jīng)能夠產(chǎn)生一個較為立體客觀的自我認(rèn)知，但是這個客觀會依然會伴隨個體的主觀情緒。這時我們也可以從社會中尋找和自己水平相似的人群進(jìn)行比較參考。大學(xué)生在校園中尋找和自己相似的人作為參照并非難事，如果能夠善于汲取他人的優(yōu)點(diǎn)，將非常有助于自身發(fā)展。要想達(dá)到這一目標(biāo)，就要“一日三省吾身”，反思自己是樹立正確自我意識最為關(guān)鍵的一步。自我反思相當(dāng)于一個整體認(rèn)知，而自我了解、他人評價等方面則是組成部分，將幾個部分整合在一起才能對自己有一個完全的充分的認(rèn)知，才能讓自己站在客觀的角度看待自己，認(rèn)清自己是一個怎樣的人。

四、小結(jié)

就大學(xué)生而言，社會是怎樣還是未知的，擁有良好的自我認(rèn)知能力能助力其更好的得審時度勢。如果一個人不能正確的認(rèn)識自我，看不到自我的優(yōu)點(diǎn)，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前就會與成功失之交臂。相反，如果一個人過高地估計(jì)自己，也會驕傲自大.盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，只有正確的認(rèn)知自己才能夠克服這些不切實(shí)際的想法，在生活中尋找到適合自己的發(fā)展環(huán)境。

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作者簡介：游貴廷（2000-），男，陜西西安人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2019級本科生，研究方向：社會工作。郭曉蓓（1984-），女，陜西西安人，碩士研究生學(xué)歷，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：社會工作。