孫林父與戚城

孫久群

“西周王朝建立了完備的分封制度，基本做法是將兄弟子侄、姻親貴族分封到東方廣大地區(qū)，建立諸侯國，管理那里的土著民。諸侯國君采用同樣的辦法，將土地和城邑分封給卿大夫。自西周初年開始，戚城就是姬姓孫氏的采邑?！?月26日，市戚城文物景區(qū)管理處工作人員孫先生這樣說。

孫先生介紹，據(jù)文獻記載，衛(wèi)武公送周平王從關中遷到洛邑有功，獲得了“公”的爵位，而孫氏家族即是武公之后，為衛(wèi)國世卿。春秋時的孫氏家族在國中本就屬于較大家族，加上戚城重要而獨特的地理位置，實力日漸增強，到孫林父時對公族形成尾大不掉的局面。

孫林父，謚號為“文”，史料中多稱之“孫文子”，孫良夫之子。孫林父自代父為卿以來，為人專橫且好逞強。公元前566年，衛(wèi)獻公派他出使魯國聘問，并續(xù)其父所結之盟，而他行為無理，與魯襄公并行登殿，不講禮節(jié)且行為傲慢，給人留下極為不好的影響。在處理與國君的矛盾方面，孫林父雖能利用晉國的關系來進行制約，但后來由于晉國解除了對戚邑的保護，使孫氏家族在政治斗爭中完全失敗。但是，在孫林父主持戚邑期間，戚邑成為當時中原文化的熱點城市。

盡管戚邑充其量只是一個小國大夫的家族封地，然而一些重大國際型的外交活動常常在此舉行。公元前576年，晉厲公、魯成公、衛(wèi)獻公、鄭成公、曹成公及齊、宋諸國代表會盟于戚。同年11月，孫林父還代表衛(wèi)與晉、魯、齊、宋、鄭等國大夫會吳國代表于鐘離，此事標志中原與吳國開始交往。公元前571年，晉、魯、宋、衛(wèi)、曹等國大夫會于戚，商討迫鄭服晉之辦法，以使晉稱霸。公元前568年，晉、魯、衛(wèi)、宋、陳、鄭、曹、莒、邾、滕、薛等國諸侯及齊、吳等國代表會盟于戚，商議救陳抗楚之動議。公元前559年，孫林父與晉、魯、宋、鄭等國大夫又相會于戚，以商討衛(wèi)獻公出奔和另立衛(wèi)君之后如何安定衛(wèi)國之事。孫林父是個杰出外交人才，卻因為行為極不檢點導致孫氏最終被逐出衛(wèi)國。

公元前544年，衛(wèi)獻公去世，停棺待葬，正是舉國大喪之際。作為衛(wèi)國重臣的孫林父，本應居喪致哀，卻不遵法令，在戚城聽樂賞舞。這時，吳公子季札來到衛(wèi)國，拜訪了蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發(fā)、公子朝等名人，曰：“衛(wèi)多君子，未有患也?！敝笥謴男l(wèi)國到晉國，將宿于戚。聽到城里鐘聲大作，說：“真是奇怪??！林父獲罪于君以在此，懼猶不足，怎么還高興起來了？他在戚城，就像燕子將巢筑在了帷幕上。國君待葬，有什么可以高興的呢？”說罷就離開了衛(wèi)國，沒有到戚城住宿停留。孫文子聽說了這件事，終生不聽琴瑟?！妒酚洝翘兰摇贰犊鬃蛹艺Z正論解第四十一》都有類似的記載。由此看來，孫林父還算是個知錯就改的人，從此終生不聽琴瑟，是克已服義的君子。