張馨宇
當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速,現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展加速,藝術(shù)與生活也就漸漸有了聯(lián)系,藝術(shù)商業(yè)化成為了大趨勢(shì)。純藝術(shù)與商業(yè)藝術(shù)的界限越趨模糊,促使純藝術(shù)不再高不可攀,也使得商業(yè)藝術(shù)有了更高的藝術(shù)價(jià)值。在藝術(shù)領(lǐng)域,純藝術(shù)與商業(yè)藝術(shù)之間存在矛盾,到底商業(yè)藝術(shù)算不算是藝術(shù)?是什么導(dǎo)致藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化成為藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì),我們又當(dāng)如果順應(yīng)這種趨勢(shì),建立有效的藝術(shù)商業(yè)運(yùn)作機(jī)制。
國內(nèi)高校作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,肩負(fù)著國家人才培養(yǎng)、文化傳播、技術(shù)創(chuàng)新等多方面的重大責(zé)任,對(duì)于藝術(shù)的傳播與創(chuàng)新也是對(duì)藝術(shù)類學(xué)科教育的重大挑戰(zhàn)。伴隨著人們生活品質(zhì)的提升,藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)繁榮,人們對(duì)生活品質(zhì)的追求不在滿足于物質(zhì)上的需求,精神世界的空虛給商業(yè)藝術(shù)帶來了巨大的市場(chǎng)。藝術(shù)品交易便是通過藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行的,藝術(shù)商品商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程,構(gòu)成了藝術(shù)商業(yè)。藝術(shù)對(duì)于開拓新的發(fā)展空間,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展品質(zhì),具有重要的促進(jìn)作用,藝術(shù)經(jīng)濟(jì)成為了一種重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)力。
1所謂的“純藝術(shù)”
于工藝美術(shù)專業(yè)而言,它似乎是最接近人們所認(rèn)知的“純藝術(shù)”的一類。那么它到底是什么樣的呢?在藝術(shù)史上這種叫法源至于十九世紀(jì)中期開始以法國為中心而波及歐洲的一種文藝思潮。他們追尋著唯美主義,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)追求單純的美感,覺得“美”才是藝術(shù)的本質(zhì),主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”,“純藝術(shù)”派源此而生。
隨著時(shí)代的演變,純藝術(shù)的概念早就沒有之前那般具象,它反而成為了一種高端品位的代名詞,人們常說“飽暖思淫欲”,伴隨著人們生活水平的提高,消費(fèi)者們對(duì)于物質(zhì)的需求不再匱乏,甚至于在某些方面出現(xiàn)了市場(chǎng)飽和的狀態(tài),這個(gè)時(shí)候轉(zhuǎn)而追求精神和心理的需求便成為了不二之選。
2 商業(yè)藝術(shù)的價(jià)值取向
古往今來,藝術(shù)與商業(yè)之間聯(lián)系千絲萬縷密不可分,降低藝術(shù)欣賞的門檻,讓藝術(shù)被更多的人知道,這不僅能人先驅(qū)者們智慧的結(jié)晶得到充分展示,也是提高國民生活品質(zhì)的關(guān)鍵因素。沒有一個(gè)藝術(shù)家可以完全脫離商業(yè)領(lǐng)域,藝術(shù)品也是可以“營業(yè)”的。人們總是吐槽商人重利,但商業(yè)又企是一個(gè)只懂得追求金錢利益的領(lǐng)域,如果是商業(yè)上一條騰云而上的龍,那么藝術(shù)就好比點(diǎn)睛之筆。龍騰九天再如何威風(fēng)沒有眼睛終是不夠強(qiáng)大。
在藝術(shù)商業(yè)化的大好形勢(shì)下,工藝美術(shù)行業(yè)的前景就十分廣闊了。
3 未來藝術(shù)商業(yè)化的發(fā)展方向
3.1關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間
進(jìn)兩年來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)十分強(qiáng)勁,就那最近挺好火的故宮文創(chuàng)來說,它如今已經(jīng)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大IP了,它的成功之處在于它能把莊嚴(yán)肅穆的故宮以一種輕松可愛的一面展現(xiàn)給大眾,這種反差萌直擊人心。消費(fèi)者愿意購買,在某種程度上也達(dá)到了文化傳播的作用。我校的藝術(shù)類專業(yè)也有這方面的研究,我們以傳統(tǒng)壁畫永樂宮的形象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,讓它能以另一種方式走近人們的生活中。它不僅是一種文化傳播也能給乏味的生活增添色彩。
3.2藝術(shù)作品在家裝中的應(yīng)用
家在中國人心目中有著一種根深蒂固的概念,在經(jīng)歷過房地產(chǎn)熱潮后,家裝行業(yè)的興起也是必然的。隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的重視,現(xiàn)代人已經(jīng)不僅僅只重視房間的硬件設(shè)施了,軟裝布置也成為了人們對(duì)家庭生活幸福指數(shù)的考量標(biāo)準(zhǔn)之一。這種情況下對(duì)具有裝飾性的藝術(shù)品的需求自然是供不應(yīng)求。無論是西方油畫的濃墨重彩,還是中國山水的意境深遠(yuǎn),都成為了藝術(shù)市場(chǎng)的主要板塊。這便又是藝術(shù)的另一種“營業(yè)”方式。
3.3現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)的追求
當(dāng)今社會(huì)文化輸出迅猛,教育水平不斷提高,現(xiàn)代人對(duì)于藝術(shù)的追求也不僅僅局限在單單欣賞的程面上了,藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的興起也證明了這一點(diǎn)。許多的家長(zhǎng)都愿意讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫,借此來提高孩子的藝術(shù)修養(yǎng)。還有一些藝術(shù)類的體驗(yàn)班,無論是成人還是兒童都能通過這些途徑獲得平時(shí)沒有體驗(yàn)過的快樂。就像我校的一位老師的工作室便是這種模式,一塊小小的方巾,卻能帶來精神上的快樂,這或許就是藝術(shù)的魅力所在。
4發(fā)掘藝術(shù)價(jià)值,做好現(xiàn)代商業(yè)
一方面是高雅的嗜好,一方面是財(cái)富的積累。無論是藝術(shù)的商業(yè)化使藝術(shù)更接近多元化的社會(huì),還是商品化的審美使得商品得到精神文化附加值的提升,都使得藝術(shù)與商業(yè)的距離越來越近,互利共贏。藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速,現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展加速,藝術(shù)與生活也就漸漸有了聯(lián)系,藝術(shù)商業(yè)化成為了大趨勢(shì)。純藝術(shù)與商業(yè)藝術(shù)的界限越趨模糊,促使純藝術(shù)不再高不可攀,也使得商業(yè)藝術(shù)有了更高的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化成為藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì),我們當(dāng)順應(yīng)這種趨勢(shì),建立有效的藝術(shù)商業(yè)運(yùn)作機(jī)制。發(fā)掘藝術(shù)價(jià)值,做好現(xiàn)代商業(yè)。
5結(jié)語
長(zhǎng)期以來,藝術(shù)的發(fā)展都頗為坎坷,想要讓它從幕后走向臺(tái)前,從小眾推廣至大眾,有商業(yè)的加持毋庸置疑是最好的選擇,藝術(shù)商業(yè)化不是審美能力的倒退,而是藝術(shù)逐漸生活化,藝術(shù)也可以“營業(yè)”不是嗎!