觀察生活是演員藝術(shù)創(chuàng)造的重要途徑

周子棋

[摘 ?要：觀察生活離不開觀察力，具備敏銳而細(xì)致的觀察力是演員的一項(xiàng)基本功，觀察力作為演員的七力四感之一，是培養(yǎng)演員對(duì)所有事物保持新鮮感的必備能力，敏銳細(xì)致的觀察力能幫助演員有效的觀察生活，并由此積累創(chuàng)作素材。演員應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和發(fā)展自己的觀察能力，每個(gè)人都有一個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)，演員積累到的生活素材都能從這個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)里找到，創(chuàng)作需要時(shí)，這些生活素材就會(huì)成為激發(fā)演員創(chuàng)作想象的重要依據(jù)和創(chuàng)作素材。在長(zhǎng)期不懈的觀察生活中，演員能有效的培養(yǎng)和提高自己的觀察力。

關(guān)鍵詞：觀察生活;創(chuàng)作素材;規(guī)定情境;塑造角色]

觀察生活，是演員全身心的去觀察和體驗(yàn)生活中不同人物的不同世界，積累收集各種各樣的生活素材，把各不相同的人物形象儲(chǔ)存起來(lái)，更深層次的觀察和體驗(yàn)人物的內(nèi)心，把他人的感受轉(zhuǎn)化為自己的感受，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，演員要養(yǎng)成時(shí)時(shí)刻刻觀察生活、積累創(chuàng)作素材的習(xí)慣，將他人的外部表現(xiàn)形態(tài)轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)人物的表現(xiàn)形態(tài)。創(chuàng)作之前的準(zhǔn)備大于表演當(dāng)下，因此觀察生活、積累創(chuàng)作素材對(duì)于任何一個(gè)演員來(lái)說(shuō)都是非常重要的。觀察的目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)事物的現(xiàn)在預(yù)見(jiàn)未來(lái)。表演與我們的生活息息相關(guān)，善于觀察能激發(fā)演員的好奇心，使演員激情的投入到表演創(chuàng)作中。

觀察生活分為直接觀察、間接觀察：直接觀察是通過(guò)觀察者本人的所見(jiàn)所聞來(lái)觀察積累創(chuàng)作素材;間接觀察是觀察者通過(guò)別人的講述，以及從書本當(dāng)中、新聞當(dāng)中、網(wǎng)絡(luò)上和戲劇影視劇的觀摩中去收集到的素材。

觀察生活還分為有意識(shí)的觀察和無(wú)意識(shí)的觀察，有意識(shí)地觀察是演員去生活中尋找觀察與規(guī)定情境中的角色相類似的人物，是帶著任務(wù)的觀察;無(wú)意識(shí)的觀察是演員日常在生活中經(jīng)歷過(guò)的人或事被自然而然的捕捉儲(chǔ)存在大腦里，是沒(méi)有帶著任務(wù)的觀察。

例如上海的京戲演員鄭法祥，鄭老先生最有名的是“猴戲”，他塑造的“孫悟空”栩栩如生，因?yàn)猷嵗舷壬募抑叙B(yǎng)了一只猴子，老先生養(yǎng)它不是取悅自己，而是觀察它、揣摩它，從猴子的身上獲取豐富的創(chuàng)作素材，加以想象和刻畫，運(yùn)用到自己所扮演的“齊天大圣”中去。他是通過(guò)觀察者本人的所見(jiàn)所聞來(lái)觀察和積累創(chuàng)作素材的，這是有意識(shí)的直接觀察，而間接觀察是觀察者通過(guò)別人的講述，以及從書本當(dāng)中、新聞當(dāng)中、網(wǎng)絡(luò)上和戲劇影視劇的觀摩中收集到的素材，例如曹禺先生的作品《家》，這是一部描寫20世紀(jì)20年代初期，封建大家庭罪惡和腐朽的話劇，現(xiàn)在是21世紀(jì)，人們的思想徹底解放了，在這樣的新興社會(huì)里不會(huì)再有那樣的封建思想存在，演員無(wú)法從現(xiàn)實(shí)生活中直接觀察與劇中角色相類似的人，只有選擇間接觀察。曹禺先生在劇本里對(duì)每個(gè)角色都描寫得很詳細(xì)，讀完先生對(duì)“鳴鳳”的描寫以后，她的大致人物形象浮現(xiàn)在眼前，我從網(wǎng)絡(luò)上查閱了時(shí)代背景背景后認(rèn)真的觀摩了話劇版的《家》和電視劇版的《家》，以此，我收集到了更多的創(chuàng)作素材，我將收集到的創(chuàng)作素材與規(guī)定情境中的人物描寫相結(jié)合，深入體驗(yàn)角色的內(nèi)心，構(gòu)建內(nèi)心視像，把角色的感受轉(zhuǎn)化為自己的感受，并加以想象和創(chuàng)造，塑造出符合規(guī)定情境的“鳴鳳”這一人物形象。

從這些例子中我們可以看出，觀察生活是演員積累創(chuàng)作素材的重要手段，也是演員必須具備的能力之一。從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)，演員應(yīng)該更加有效的觀察生活，在遇見(jiàn)人或事的時(shí)候迅速的吸收感興趣的生活素材，從外部特征入手，深入體驗(yàn)觀察對(duì)象的內(nèi)心，將這些生活素材儲(chǔ)存在大腦里，在進(jìn)行表演創(chuàng)作時(shí)，從大腦里提取出積累到的生活素材，加以想象創(chuàng)造并反復(fù)琢磨練習(xí)，使生活素材轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材，運(yùn)用到表演創(chuàng)作中。觀察生活離不開觀察力，具備敏銳而細(xì)致的觀察力是演員的一項(xiàng)基本功，觀察力作為演員的七力四感之一，是培養(yǎng)演員對(duì)所有事物保持新鮮感的必備能力，敏銳細(xì)致的觀察力能幫助演員有效的觀察生活，并由此積累創(chuàng)作素材。演員應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和發(fā)展自己的觀察能力，每個(gè)人都有一個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)，演員積累到的生活素材都能從這個(gè)記憶的倉(cāng)庫(kù)里找到，創(chuàng)作需要時(shí)，這些生活素材就會(huì)成為激發(fā)演員創(chuàng)作想象的重要依據(jù)和創(chuàng)作素材。在長(zhǎng)期不懈的觀察生活中，演員能有效的培養(yǎng)和提高自己的觀察力。

所以，在觀察的初期，演員要做觀察生活練習(xí)，有意識(shí)地去觀察生活，加上自己的藝術(shù)加工，將之再現(xiàn)出來(lái)。觀察生活練習(xí)能使演員在枯燥的日常生活中發(fā)現(xiàn)美與丑，感受不同人物的不同人生。在觀察的后期，演員需要帶著規(guī)定情境中的人物去觀察和體驗(yàn)生活，以人物的特點(diǎn)為依據(jù)去獲取創(chuàng)作素材，以此進(jìn)行二度創(chuàng)作，塑造出靈動(dòng)的人物形象。演員時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該做到“好奇”，學(xué)會(huì)在生活中“察言觀色”，用細(xì)節(jié)去豐富表演，把目光投向生活中千差萬(wàn)別、風(fēng)格各異的人群當(dāng)中，由模仿入手，從無(wú)意的模仿到有意的模仿，從外部形態(tài)特征的模仿到內(nèi)心活動(dòng)的模仿。演員需要不斷積累豐富的生活素材，為形神兼?zhèn)涞谋硌輨?chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

我認(rèn)為，觀察生活要精細(xì)入微的透過(guò)表面現(xiàn)象揣摩觀察對(duì)象的思想感情和精神面貌，從觀察對(duì)象的外型特征入手，深入體驗(yàn)觀察對(duì)象的內(nèi)心。進(jìn)行表演創(chuàng)作時(shí)，演員要做到真實(shí)可信，要以生活作為依據(jù)，所以演員的創(chuàng)作靈感應(yīng)該伸向生活中形形色色的人或物。實(shí)踐證明，想要塑造鮮活的人物形象應(yīng)該從真實(shí)的生活入手，細(xì)致的去觀察生活，積累各種各樣的創(chuàng)作素材。對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，越細(xì)致的觀察越能發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)微的變化，越容易捕捉到別人忽略的東西。生活是不斷變化并永遠(yuǎn)前行的，演員要學(xué)會(huì)觀察生活、感悟生活，把積累的創(chuàng)作素材運(yùn)用到表演創(chuàng)作中。

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