芻議中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育路徑

[摘 要]當(dāng)前，我國竭力落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，必須有大量的高素質(zhì)技能型創(chuàng)新型人才。在高職院?？焖侔l(fā)展的背景下，人才素質(zhì)的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。思政教育與高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題存在密切聯(lián)系?，F(xiàn)階段，高職院校思政教育中還存在一些問題。在新時期大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，并在高職院校思政教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會獲取實效。對于二者的融合，當(dāng)前還在嘗試探索的過程中。鑒于此，該文主要分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的價值與路徑。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職院校;思政教育

[作者簡介]陳晴君（1994—），女，江蘇泰州人，碩士，南京科技職業(yè)學(xué)院航空與汽車學(xué)院團總支書記，黨支部宣傳委員，輔導(dǎo)員，班主任，助教，主要從事思想政治教育、黨建研究。

[中圖分類號] G711[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）33-0069-02[收稿日期] 2020-04-06

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)五千年文明歷史孕育而成。高職院校學(xué)生思政教育不僅和他們的文化素養(yǎng)及道德品質(zhì)具有緊密聯(lián)系，并且關(guān)乎祖國未來建設(shè)。高職院校學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀所謂“三觀”成型的關(guān)鍵期，但他們的文化基礎(chǔ)不高，同時高職院校更多地關(guān)注學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生的價值觀念和思想教育等方面就容易出現(xiàn)問題。因此，在對高職生進行思政教育的過程中，合理融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于創(chuàng)新傳統(tǒng)思政教育模式，并促使高職生更好地發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育的價值

1.對推進思政教育改革創(chuàng)新有利。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育打下了扎實的基礎(chǔ)。面對當(dāng)前這個競爭激烈的時代，正是由于我國具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，思政教育才能走得更遠。歸根究底，思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間具有密切聯(lián)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校思政教育提供了無窮無盡的資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職思政教育相結(jié)合，進一步推進了高職思政教育的改革創(chuàng)新?？梢哉f，思政教育要想深化改革創(chuàng)新，融合中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不失為一種有效方式[1]。通過在思政教育中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承發(fā)展，并有利于提高思政教育的實效性與針對性，徹底轉(zhuǎn)變了以往的思政教育方式。思政教育實現(xiàn)了從說教向文化的自覺過渡。高職院校思政教育手段更新、更有效，思政教育氛圍也更為活躍。想要在高職院校更好地進行思政教育，首先就需要明確思政教育的實施目標。從文化傳承與發(fā)展的角度來分析，思政教育有必要與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行融合，這與思政教育的改革創(chuàng)新和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展都有著重要關(guān)系。

2.對增強思政教育課程實效性有利。將高職院校思政教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，一則可以開拓思政教育的教學(xué)資源與內(nèi)涵，強化思政教育的趣味性與實效性;二則能夠通過思政教育和校園其他活動、專業(yè)教學(xué)及技能培養(yǎng)課程相結(jié)合，強化思政教育的文化傳承功能。以此讓原本枯燥的政治說教轉(zhuǎn)化成生動有趣的文化熏陶，從而便于高職生理解和掌握，并堅定高職生的理想信念，增強民族自豪感和提高文化自信。以此為高職院校思政教育奠定思想基礎(chǔ)，進而提高思政教育的實效性。

3.對高職生樹立正確的“三觀”有利。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于民眾心中，在無形中影響著人們的思想與行為。如何促使高職生樹立正確的“三觀”，形成良好的道德品質(zhì)，秉持彰顯中華民族形象的人文情懷，是高職院校思政教育工作者必須重點關(guān)注的問題。高職生是充滿活力、創(chuàng)造性及探究精神的群體，但他們也存在自我、浮躁、急功近利的特性。正因如此，在高職思政教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對幫助高職生樹立正確“三觀”和踐行社會主義核心價值觀大有裨益[2]。

4.對培養(yǎng)高職生“工匠精神”有利?！肮そ尘瘛笔侵袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。所謂的“工匠精神”，以馬克思主義實踐觀來理解的話，就是工匠的專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度以及人文素養(yǎng)。從目前情況來看，在針對高職生專業(yè)技能的培養(yǎng)上，我國高職院校格外重視現(xiàn)代工匠精神的熏陶，希望通過熏陶，可以讓高職生傳承工匠精神，實事求是，一絲不茍。在高職院校思政教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促使高職生形成積極的職業(yè)態(tài)度，從學(xué)習(xí)專業(yè)技能走向工作崗位，轉(zhuǎn)化成自我價值的實現(xiàn)和職業(yè)生涯的長遠發(fā)展[3]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的途徑

1.找準思政教育的切入點，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，高職思政教育工作對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的發(fā)掘與利用力度還不夠，還存在忽略精神內(nèi)涵而重視傳輸知識的不足。因此，可以通過融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來改變高職生思政教育現(xiàn)狀，立足于高職生成長與發(fā)展的需求。根據(jù)他們的實際生活，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種主題教育活動形式進行豐富，進一步彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具備的精神價值，提高高職生的學(xué)習(xí)欲望，最大化地融入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，有效發(fā)揮文化強滲透性、久影響力、生動形象的優(yōu)勢，使高職思政教育更加生動深入，便于高職生理解。讓傳統(tǒng)的說教模式無形中被我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的價值觀念、人格教育、行為準則所影響和代替，以此提高高職院校思政教育的實效性和影響力，進而拓展思政教育的影響。

2.為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透營造良好的校園氛圍。高職院校思政教育中實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在端正高職生思想態(tài)度與傳承傳統(tǒng)文化的同時，有利于培育綜合發(fā)展的應(yīng)用型人才。良好的校園文化氛圍是高職思政教育工作融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，環(huán)境因素作為一個可以影響學(xué)生高效發(fā)展的重要因素，校園文化環(huán)境能夠直觀地呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強學(xué)生的核心價值觀念，推進大學(xué)時代文化精神傳承。在進行思政教育的過程中，首先需要凈化高職院校的文化環(huán)境，以不同的形式在思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一則通過高職院校的各種社團，二則通過開展多種文化活動，讓更多的學(xué)生認識到傳統(tǒng)文化的豐富性。

3.加強思政教育與高職生職業(yè)的聯(lián)系。高職思政教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)立足于高職思政教育的具體情況，從高職生將要從事的職業(yè)領(lǐng)域著手。從職業(yè)崗位和行業(yè)文化中提取教育素材，以此縮短優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)秀品格和職業(yè)素養(yǎng)及高職生間的心理距離，使高職生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非難以理解，而是存在于社會生活中的所有工作崗位中。只有借助實際生活來理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才可以更為生動具體地促使學(xué)生提高思想認識，學(xué)好技能，做好職業(yè)規(guī)劃并在工作中進行實踐。