“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中醫(yī)藥文化傳播傳承的建議與策略

張偉云 陳全成 鐘俊

【摘 要】 “一帶一路”中醫(yī)藥發(fā)展工作辦公室強(qiáng)調(diào)了九個(gè)方面的重點(diǎn)工作，其中包括推進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播。更好地傳播和傳承中醫(yī)藥文化勢在必行。堅(jiān)持古為今用、洋為中用，不斷推陳出新，提倡多模式傳播傳承中醫(yī)藥文化，彰顯中醫(yī)藥文化的活力和魅力，更好地發(fā)展中醫(yī)藥，從而提高國家軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】 “一帶一路”戰(zhàn)略;中醫(yī)藥文化;傳播;傳承

【中圖分類號(hào)】R2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A ? ?【文章編號(hào)】1007-8517（2020）7-0001-03

Abstract：The office of "one belt and one way" for the development of Chinese medicine has emphasized 9 key tasks， including the promotion of the spread of Chinese medicine culture.It is imperative to better transmit and inherit traditional Chinese medicine （TCM） culture.It is necessary to persist in making the past serve the present and make foreign things serve China， continue to bring forth new ideas， promote the spread of TCM culture in many modes， highlight the vitality and charm of TCM culture， further develop TCM， and enhance the soft power of our country.

Keywords：“One belt and one road” Strategy; Traditional Chinese Medicine Culture; Transmission; Inheritance

中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，具有歷史特質(zhì)、哲學(xué)特質(zhì)、學(xué)術(shù)特質(zhì)、文學(xué)特質(zhì)、倫理道德特質(zhì)等軟實(shí)力特質(zhì)。在“一帶一路”視角下，應(yīng)該立足中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的特質(zhì)，有的放矢地傳播傳承中醫(yī)藥文化[1]。中醫(yī)藥學(xué)凝聚著哲學(xué)智慧和深厚的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其文化價(jià)值在我國文化軟實(shí)力提升、文化強(qiáng)國戰(zhàn)略實(shí)施的進(jìn)程中十分重要[2]。深入挖掘中醫(yī)藥文化的熱點(diǎn)、亮點(diǎn)、突出點(diǎn)，傳播傳承中醫(yī)藥文化，將能更好地發(fā)揮其軟實(shí)力作用[3]，發(fā)揮其先進(jìn)性和獨(dú)特性[4]。

中醫(yī)藥核心價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值體系是對(duì)生命、健康、疾病的認(rèn)識(shí)理念和診療思維的集中體現(xiàn)[5]。“一帶一路”為中醫(yī)藥創(chuàng)造了一個(gè)很好的機(jī)遇和平臺(tái)[6-7]，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與中醫(yī)藥事業(yè)建設(shè)發(fā)展結(jié)合起來，是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的必然路徑[8]。

1 中醫(yī)藥文化傳播傳承過程中出現(xiàn)的問題

1.1 重醫(yī)輕文的傾向明顯 當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)重中醫(yī)藥本身、輕中醫(yī)藥文化的傾向，中醫(yī)藥的文化特質(zhì)、人本主義思想、服務(wù)技藝被淡化，出現(xiàn)了去文化危機(jī)，只重視中醫(yī)藥的臨床價(jià)值，不重視生命價(jià)值、倫理價(jià)值、自然價(jià)值、文學(xué)價(jià)值，現(xiàn)代思維方式，喪失了認(rèn)知方式、思維特點(diǎn)、價(jià)值觀念[9]。

1.2 高等中醫(yī)藥教育功利色彩較濃 現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代高等中醫(yī)藥教育更側(cè)重于實(shí)用性，致使“科技長腿，文化短腿”。傳統(tǒng)文化、中醫(yī)經(jīng)典、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程不斷縮減，從而導(dǎo)致中醫(yī)文化核心價(jià)值觀、中醫(yī)思維方式不夠牢固，中醫(yī)人文精神缺失。

1.3 知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不夠，創(chuàng)新力不足 中醫(yī)藥專利、商標(biāo)被搶占，諸多著作、版權(quán)、技術(shù)秘密流失。中醫(yī)藥文化產(chǎn)品的科技附加值低，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，在國際競爭中處于不利地位。

1.4 對(duì)中醫(yī)藥文物和典籍的挖掘力度不夠 目前，古法技藝瀕臨失傳、中西醫(yī)藥文化差異，嚴(yán)重制約中醫(yī)藥文化的進(jìn)一步傳播。

1.5 科學(xué)權(quán)威的中醫(yī)藥文化傳播主渠道缺位，傳播形式單一 中醫(yī)藥文化傳播或傳承的力度不夠與科學(xué)權(quán)威的傳播主渠道的缺位及傳播形式單一、傳播途徑受限有關(guān)。雖然網(wǎng)絡(luò)多媒體時(shí)代給中醫(yī)藥文化傳播帶來了機(jī)遇，但同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)。

2 傳播傳承中醫(yī)藥文化的建議與對(duì)策

傳播傳承中醫(yī)藥文化的前提是正本清源，把握中醫(yī)精髓，回歸中醫(yī)本質(zhì)，同時(shí)積極運(yùn)用各種現(xiàn)代科學(xué)方法，吸收現(xiàn)代科學(xué)研究成果，不斷創(chuàng)新[10]，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)理論的現(xiàn)代重建[11]。

2.1 整理和外譯中醫(yī)藥文物與典籍 挖掘中醫(yī)藥的潛在價(jià)值，發(fā)展現(xiàn)代的綜合性研究、現(xiàn)代的數(shù)字化研究。結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、跨文化傳播學(xué)等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中醫(yī)藥典籍的外譯和傳播。

2.2 多學(xué)科協(xié)作 利用多學(xué)科現(xiàn)代科學(xué)理論，充實(shí)中醫(yī)藥理論，為中醫(yī)藥文化注入時(shí)代氣息，為中醫(yī)藥理論賦予現(xiàn)代科學(xué)精神[12]。

利用哲學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)及中醫(yī)文化學(xué)、中醫(yī)傳播學(xué)、中醫(yī)藥管理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等中醫(yī)藥與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交叉學(xué)科[13]，為保護(hù)好中醫(yī)藥寶庫、傳承好中醫(yī)藥學(xué)術(shù)、傳播好中醫(yī)藥文化提供有力的保障。

中醫(yī)藥文化傳播工作者需要熟練掌握現(xiàn)代傳播學(xué)理論、方法與技術(shù)，認(rèn)真研究中醫(yī)藥文化傳播規(guī)律。

2.3 建設(shè)中醫(yī)藥文化傳播基地、傳承中心 結(jié)合區(qū)域特色與實(shí)際情況，建設(shè)中醫(yī)藥文化傳播基地、傳承中心，組織并實(shí)施中醫(yī)藥文化傳承主題活動(dòng)。定期舉辦以“弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化經(jīng)典”為主題的講座、學(xué)術(shù)交流等系列活動(dòng);開展藥用植物資源普查;開設(shè)“中醫(yī)藥傳承班”;有計(jì)劃地傳習(xí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。

2.4 新技術(shù)助力中醫(yī)藥文化傳播 借助傳統(tǒng)媒體和新技術(shù)、新興傳媒推動(dòng)中醫(yī)藥文化的線上傳播，加大中醫(yī)藥文化傳播的力度。創(chuàng)作中醫(yī)藥文化精品，探索文化衍生產(chǎn)品，推動(dòng)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)作品、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，逐步深化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵研究。

2.5 加強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化時(shí)代精神的探索 中醫(yī)藥文化融合了協(xié)調(diào)理念，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，與和諧社會(huì)的建設(shè)理念想通;中醫(yī)藥學(xué)強(qiáng)調(diào)道德倫理，注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，這與社會(huì)主義榮辱觀想通。

從創(chuàng)新精神、科學(xué)態(tài)度、和諧發(fā)展觀、價(jià)值取向[14]等方面發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代精神文化價(jià)值。在“一帶一路”戰(zhàn)略布局下，應(yīng)大力弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的精髓，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，發(fā)揮中醫(yī)藥文化在整體觀、有機(jī)論、和諧觀等方面的哲學(xué)價(jià)值，賦予中醫(yī)藥文化新的時(shí)代精神。

2.6 培育優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才 高等中醫(yī)院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的責(zé)任，是培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者與傳播者的主陣地，是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉[15]，高校應(yīng)該致力于傳播中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然規(guī)律的尊重、順應(yīng)意識(shí)，發(fā)展良好的人與自然關(guān)系、正確認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律，深化對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的理解和傳承;保持中醫(yī)特色，培養(yǎng)既具備豐富的中醫(yī)藥理論，又有扎實(shí)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化功底的專業(yè)人才。在系統(tǒng)的中醫(yī)藥文化知識(shí)教育的過程使學(xué)生逐步建立起中醫(yī)思維模式和中醫(yī)哲學(xué)思辨能力，提高科研素養(yǎng)[16-17]，強(qiáng)化學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)。

2.7 拓展價(jià)值，尋找驅(qū)動(dòng)力 在中醫(yī)藥文化傳播傳承過程中，要拓展其哲學(xué)意蘊(yùn)及其文化價(jià)值，著重體現(xiàn)個(gè)體健康觀念、內(nèi)化道德屬性、推動(dòng)和諧共生、促進(jìn)生態(tài)文明等[18]。

2.8 建設(shè)國際化合作平臺(tái) 優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)中醫(yī)藥國際化人才，使其具備與世界多元文化進(jìn)行交流并推廣中醫(yī)藥文化的能力，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播與傳承[19]。

搭建中醫(yī)藥交流合作平臺(tái)，開展多種形式、多種渠道的對(duì)外交流，國際化中醫(yī)藥人才應(yīng)及時(shí)掌握國際相關(guān)前沿動(dòng)態(tài)，緊跟世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐[20-21]，不斷融合各學(xué)科先進(jìn)思想、技術(shù)、成果及進(jìn)步文化，孕育既有民族特色又符合國際化發(fā)展要求的新教育文化和精神[12]。提倡中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)文化特色與中醫(yī)藥國際化并駕齊驅(qū)，促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展[22]。

2.9 借助多元產(chǎn)業(yè)化力量 中醫(yī)藥文化的傳播和傳承不能僅僅依附于中醫(yī)藥本身，還需要借助影視、動(dòng)漫、游戲、旅游、服飾、餐飲、工藝品、藥妝等[22]多元產(chǎn)業(yè)化的力量。

3 小結(jié)

中醫(yī)的發(fā)展要遵循自身規(guī)律，突出中醫(yī)藥文化核心價(jià)值。以服務(wù)“一帶一路”為契機(jī)，多模式多渠道傳播傳承、創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，推進(jìn)我國中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展進(jìn)程。參考文獻(xiàn)

[1]陳小平，江娜，嚴(yán)暄暄.中醫(yī)藥文化軟實(shí)力特質(zhì)分析[J].湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，37（4）：450-452.

[2] 張其成，劉理想，李海英.近十年來中醫(yī)藥文化發(fā)展回顧[J].中醫(yī)藥文化，2009，4（1）：36-39.

[3] 官翠玲.中醫(yī)藥文化：提升國家軟實(shí)力[N].中國教育報(bào)，2012-11-02.

[4] 鄭曉紅.試論中醫(yī)文化的核心價(jià)值體系及其普世價(jià)值[J].中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2012，18（1）：108-109.

[5] 杜常浩.中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是仁和精誠[N].中國中醫(yī)藥報(bào)，2013-02-27（3）.

[6] 汪建芬，邢迪，張中朋，等.我國中藥產(chǎn)品出口貿(mào)易形勢及政策法規(guī)影響的分析[J].中國現(xiàn)代中藥，2018，20（8）：915-919，927.

[7] 劉勇，肖偉，喬晶，等.中藥和一帶一路[J].中國現(xiàn)代中藥，2015，17（2）：91-93.

[8] 黃河.健康中國戰(zhàn)略視域下傳統(tǒng)文化傳播問題與對(duì)策[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2018（178）：78-79.

[9]《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》編輯室.加強(qiáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化研究，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展（二）——南京“中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化研究論壇”綜述[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，8（4）：187-191.

[10] 葉利軍.中醫(yī)藥的四大政治功能與中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命[J].湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，37（2）：127-130.

[11] 郁仁存.關(guān)于中國哲學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)關(guān)系的探討[J].中醫(yī)雜志，2014，55（24）：2152-2154.

[12] 閻聚峰，牛素珍，趙冬云，等.中醫(yī)藥教育國際化的文化思考[J].河北中醫(yī)藥學(xué)報(bào)，2005，20（2）：46-48.

[13] 張宗明.創(chuàng)建一流中醫(yī)藥大學(xué) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可替代[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2016，17（3）：141-145.

[14] 萬可，鄭啟瑋.高等教育哲學(xué)視角下的中醫(yī)藥高等教育傳承性研究 [J].湖北中醫(yī)雜志，2017，39（9）：57-60.

[15] 李煒弘，劉友平，彭成.學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)對(duì)中醫(yī)藥院校非中醫(yī)藥學(xué)科教師科研能力提升的意義[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2017，19（3）：6-7，22.

[16] 付先軍，王振國.中醫(yī)思維模式在中醫(yī)藥院校非中醫(yī)專業(yè)人才培訓(xùn)過程中的作用和途徑[J].中醫(yī)教育，2010，29（4）：15-18.

[17] 程林順，楊靜，王艷橋.中醫(yī)藥文化在中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)意蘊(yùn)及價(jià)值拓展[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2018（363）：717-720.

[18] 楊沛蓮，夏萍，鄭永臻，等.傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代精神文化價(jià)值探析 [J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，13（2）：104-105.

[19] 蔣劍鋒. 推動(dòng)人才國際流動(dòng)培養(yǎng)中醫(yī)藥國際化人才[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，37（2） ：201-203.

[20] 國家中醫(yī)藥管理局、國家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》[J].中醫(yī)雜志，2017，58（4）：296-296.

[21] 李欣.中醫(yī)藥國際人才培養(yǎng)的目標(biāo)與方法探討[J].天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，36（1）：65-67.

[22] 樓宇烈.中醫(yī)與中國文化[J].中醫(yī)藥文化，2014，9（55）：9.

（收稿日期：2019-10-02 編輯：程鵬飛）