石上經(jīng)典（三十三）

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《清秘云林閣 英光寶晉齋》拓片 清·康有為

渾穆剛揚(yáng)

康有為作為近代史上風(fēng)云變幻的見證者，在書法藝術(shù)一途也有著極富個性的創(chuàng)造。觀賞其書風(fēng)，令人心神俱揚(yáng)，若立于颶風(fēng)之中。時代的狂瀾是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的?？涤袨樽鳛檎稳宋锏牡檬В缫焉⒂跉v史的風(fēng)煙，藝術(shù)作品卻帶著時代的信息映入人們眼簾。

繼阮元、包世臣之后，康有為又成為書論大家。清光緒十五年（1889年），其著《廣藝舟雙楫》大力推崇漢魏六朝碑學(xué)，對碑派書法的興盛有深遠(yuǎn)的影響。他推崇“尚碑”意識，提出“卑唐”，對于人們習(xí)以為常的唐楷真書大加貶抑，對以方正平直見長的張裕釗書法則大加稱贊，譽(yù)為“國朝第一”。就其時代而言，不缺乏溫文爾雅的隱君子，需要的是頂天立地的偉丈夫。

就康有為書風(fēng)方面的探討，我們可以看出，其對《石門銘》《爨龍顏碑》《泰山經(jīng)石峪》《鄭文公碑》評價極高且用功尤深。其書法間架結(jié)構(gòu)的美感、超逸，筆線的剛揚(yáng)、大氣，皆來源于諸碑。譽(yù)之者，贊嘆開風(fēng)氣之先；毀之者，譏笑老牛耕地。其書法線質(zhì)的重拙、結(jié)構(gòu)的樸野，是對世俗的嘲諷，也是自我個性的張揚(yáng)。在清代碑學(xué)發(fā)展的壯闊洪流之中，拙樸更正著秀巧。其實，康有為的藝術(shù)影響并不止于書法，作為一位飽讀詩書的文人，其游蹤廣布?xì)W美，晚年曾幫助過徐悲鴻。

文心所向

梁啟超作為康有為的弟子，參與了眾多近代史大事。其政治生涯多舛，姑且不論。1918年之后，名滿天下的梁啟超專心于學(xué)術(shù)，走上了千百年來文人歸隱學(xué)林的途徑。

自幼年起，梁啟超便醉心翰墨。但是身處列強(qiáng)肆意凌辱中國的亂世，救亡圖存是其責(zé)任使命。從文獻(xiàn)資料上看，梁啟超雅好搜羅碑帖善本，特別是新出土碑刻。一方面是研究之需，另一方面是雅玩之尚。從其晚年大量的拓片、拓本題記來看，學(xué)術(shù)研討、鑒賞收藏、創(chuàng)作實踐已然圓融無礙，共同支撐著梁啟超的書法審美向度。

1926年3月，梁啟超因病入住北京協(xié)和醫(yī)院做手術(shù)。手術(shù)前的3月10日，他在《致孩子們書》中寫道：“我這封信寫得最有趣的是坐在病床上用醫(yī)院吃飯的盤子當(dāng)桌子。我發(fā)明這項工具，過幾天就可以在床上臨帖了?！?926年秋，梁啟超應(yīng)邀為清華學(xué)校教職員書法研究會作書法演講。他說：“今天很高興，能夠在許多同事所發(fā)起的書法研究會上討論這個題目。我自己寫得不好，但是對于書法，很有趣味。多年以來，每天不間斷的，多少總要寫點(diǎn)，尤其是病后醫(yī)生叫我不要用心，所以寫字的時候，比從前格外多。”

梁啟超晚年時，子女多留學(xué)海外，其生活用度皆依賴于手中的一支毛筆。在強(qiáng)顏歡笑的背后，是作為老父的慈愛與辛酸。

《戲掬旋培》聯(lián) 梁啟超