“馬克思主義基本原理概論”課教學中的民族團結(jié)教育融入

郭彩星

關鍵詞：“原理”課;民族團結(jié)教育;教學融入

中圖分類號：G641文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）06 — 0047 — 03

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。“民族團結(jié)是我國各民族人民的生命線。”維護祖國統(tǒng)一和促進民族團結(jié)必須加強馬克思主義民族團結(jié)教育，鑄牢各族人民的中華民族共同體意識。在新時代歷史條件下，以習近平為核心的黨中央全面分析了新時代民族團結(jié)教育工作面臨的形勢，繼承和發(fā)展了馬克思主義民族團結(jié)理論，對深化民族團結(jié)進步教育提出新的要求。各民族大學生是社會主義建設事業(yè)的接班人，他們應該深刻理解民族團結(jié)的重要意義，把“三個離不開”思想內(nèi)化于心，外化于行?！榜R克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”課）是高校思想政治理論課的基礎課程，為大學生民族團結(jié)教育提供理論基礎。任課教師應該結(jié)合該課程體系的特點，把民族團結(jié)教育內(nèi)容有機地融入“原理”課各章節(jié)教學中，抓住以下五個關鍵融入點把它講透徹、講明白，使學生學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法深刻理解它、信服它，從而筑牢民族團結(jié)的思想基礎。

一、運用矛盾觀點分析各民族之間的關系

“原理”課第一章第二節(jié)講述了矛盾的基本原理。馬克思主義認為，客觀事物內(nèi)部和事物之間包含著對立統(tǒng)一的關系。矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中具有不同的作用。正是兩者相互作用、相互影響，才共同推動事物的發(fā)展，為事物運動發(fā)展提供了基本動力。任課教師尤其民族地區(qū)高校教師在講授這一部分內(nèi)容時，應該使學生學會運用對立統(tǒng)一規(guī)律分析我國各民族之間的關系。任課教師應該使學生認識到，我國各民族之間的關系體現(xiàn)一種對立統(tǒng)一的關系。各民族生活風俗習慣不同、生產(chǎn)方式不同、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展水平不同，有的可能語言文字不同，這些體現(xiàn)了矛盾的對立性關系。但是，在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族之間在經(jīng)濟、政治、文化等方面相互聯(lián)系、密切交往，形成了地域分布上交錯雜居、經(jīng)濟上相互依賴、政治上團結(jié)統(tǒng)一、文化上兼收并蓄的局面。近代以來，我國各民族團結(jié)一致，共同抗擊外侮，共同締造了社會主義新中國，最終形成了多元一體的中華民族大家庭。目前各民族地區(qū)建立了社會主義生產(chǎn)資料公有制，人民當家作主，為實現(xiàn)各民族真正平等和緊密團結(jié)創(chuàng)造了前提。各族群眾根本利益一致，相互依存、相互學習交流、相互幫助，具有強大凝聚力，為形成中華民族命運共同體提供了堅實的基礎。這些都呈現(xiàn)了矛盾的同一性關系。

目前我國正處于全面建成小康社會的關鍵階段，我們在處理民族關系時更要堅持以矛盾的對立統(tǒng)一原理為指導，加強民族團結(jié)，推動我國向中國夢的奮斗目標順利邁進。在新時期，我國在發(fā)展過程中存在一些民族矛盾和問題，如民族地區(qū)貧困人口較多、與東部發(fā)達地區(qū)發(fā)展差距拉大，在城鎮(zhèn)化過程中少數(shù)民族融入城市比較困難，近年來西藏、新疆等地區(qū)穩(wěn)定形勢嚴峻，連續(xù)發(fā)生暴恐案件并向內(nèi)地延伸，等等。針對這些現(xiàn)象，以習近平為核心的黨中央不僅看到了矛盾的對立處，還從矛盾同一性角度出發(fā)提出：“多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素。”正是我國多民族既對立又同一的關系，才為我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和文化繁榮提供了強大動力。因此，他要求“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！薄?〕。他認為“中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮，一損俱損”，“各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望”。我們“最大限度團結(jié)依靠各族群眾，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量”〔1〕。通過這些內(nèi)容講授，使學生既理解了矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用，又加深了對民族團結(jié)的認識。

二、運用意識能動作用原理分析反宗教極端主義工作

“原理”課第一章第一節(jié)有一個重要的理論就是意識能動作用原理。馬克思主義認為，雖然物質(zhì)決定意識，但是意識一經(jīng)產(chǎn)生，就不是消極被動的，對物質(zhì)具有能動反作用。它不僅能夠能動地反映客觀事物，還指導人們的實踐而改造世界。人的實踐活動是受意識所支配的，正確的實踐活動來源于正確意識，錯誤的實踐活動來源于錯誤意識。任課教師在講授這部分內(nèi)容時應該把它和當前的反宗教極端主義工作聯(lián)系起來。在反宗教極端主義工作中，我們除了重視物質(zhì)力量外，更要發(fā)揮精神力量的能動作用。近年來，我國加強對民族地區(qū)的經(jīng)濟支持和民生改善力度，但這些物質(zhì)手段并沒有真正遏制宗教極端主義蔓延態(tài)勢，這些地區(qū)意識形態(tài)領域斗爭仍然尖銳復雜。國內(nèi)外敵對勢力通過各種手段、多種渠道向少數(shù)民族群眾鼓吹“大藏區(qū)”“東突厥斯坦”等主張，它們披著宗教或民族的外衣，宣揚民族分裂主義、宗教極端主義和暴力恐怖主義等思想。其中宗教極端主義最為危害。它打著宗教的旗號，篡改宗教教義，為恐怖主義、民族分裂主義提供一整套意識形態(tài)理論，為他們所從事的活動提供合法化和正當性依據(jù)〔2〕。它們通過互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)放小冊子、辦地下經(jīng)校等向不明真相群眾宣傳錯誤意識，蠱惑人心，反對“五個認同”，企圖破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。我國近年來新疆、西藏發(fā)生的一系列暴力恐怖活動，都有宗教極端主義的影響。

習近平總書記對此深刻指出：“解決好民族問題，既要解決好物質(zhì)方面的問題，也要解決好精神方面的問題?！痹谛聲r代，以習近平為核心的黨中央堅持民族團結(jié)教育工作物質(zhì)力量和精神力量并重。在物質(zhì)層面，以習近平為核心的黨中央在少數(shù)民族地區(qū)扎實推進民生建設和脫貧攻堅工作，推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，采取切實措施加快少數(shù)民族經(jīng)濟社會的發(fā)展，推動各民族共同團結(jié)進步，共同繁榮發(fā)展。在精神層面，習近平總書記認為促進民族團結(jié)要靠加強思想政治教育，加強“五個認同”教育和社會主義核心價值觀教育，建設各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識。因此，為了維護民族團結(jié)，反對宗教極端主義，我們在繼續(xù)抓好發(fā)展的同時，必須加強民族地區(qū)的意識形態(tài)領域工作。首先，我們要尊重信教群眾正常宗教需求，依法保護他們的正常宗教活動。同時，我們要向信教群眾宣傳黨的宗教政策，對他們進行法制教育，使群眾自覺和非法宗教活動劃清界限。其次，加強對民族地區(qū)的社會主義核心價值觀宣傳教育。習近平總書記指出：“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！鄙鐣髁x核心價值觀是中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)所在，是文化認同的基礎，決定著建設中華民族共有精神家園的內(nèi)涵與方向。我們要對各族群眾尤其青少年進行社會主義核心價值觀教育，使他們牢固樹立中華民族共同體意識，使“五個認同”在他們心中生根發(fā)芽。第三，加強民族地區(qū)公共文化服務體系建設，占領意識形態(tài)領域陣地。第四，發(fā)展民族地區(qū)教育事業(yè)，提高群眾文化素質(zhì)，增強對宗教極端主義思想的免疫力。