國外非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

陳方方 陶麗萍

【摘要】本文基于非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)理論，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，通過對(duì)英國、葡萄牙、日本非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，得出對(duì)我國非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)的啟示。

【關(guān)鍵詞】國外；非遺保護(hù)；協(xié)同創(chuàng)新；啟示

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目：湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)研究（項(xiàng)目編號(hào)：18ZD02）。

非遺保護(hù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方力量的參與，從我國目前非遺保護(hù)的現(xiàn)狀來看，實(shí)踐中還存在較多問題：（1）以政府為主導(dǎo)的保護(hù)模式較為單一，管理上政出多門，權(quán)責(zé)不明；（2）非遺企業(yè)競爭力不強(qiáng)，品牌培育不夠，產(chǎn)業(yè)化程度不高；（3）民間組織很難介入，公眾參與意識(shí)淡??；（4）高職院校的教學(xué)偏重理論研究，脫離實(shí)際；（5）傳承模式較為較單一，傳承隊(duì)伍素質(zhì)不高，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)等。

針對(duì)上述問題，國內(nèi)學(xué)者開始引入“協(xié)同創(chuàng)新”的理念來探索非遺保護(hù)的新路徑，雖取得了一些研究成果，但與西方國家相比，我國在非遺保護(hù)的協(xié)同創(chuàng)新方面仍處于起步階段，尚無太多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而西方國家在非遺協(xié)同創(chuàng)新方面的理念和方法也較先進(jìn)，許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

一、英國

（一）利用現(xiàn)代科技搭建多種協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)

英國推出“文化遺產(chǎn)教育電子化”項(xiàng)目來搭建有效的教育平臺(tái)，例如：協(xié)同高校創(chuàng)建文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的電子化平臺(tái)，為博物館和美術(shù)館的教育研究工作提供服務(wù)；在博物館建立“維基百科式的數(shù)字化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)檔案庫”，仿照維基百科的管理模式，讓參與者可以編輯、補(bǔ)充和更新數(shù)據(jù)庫中的信息，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、與民共享。為了促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新的交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，英國政府還打造了一個(gè)面向全球的數(shù)字文化遺產(chǎn)交流平臺(tái)——數(shù)字文化內(nèi)容平臺(tái)，為全球相關(guān)機(jī)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)從業(yè)者提供數(shù)字化檔案信息。此外，英國政府還設(shè)立了各類非遺保護(hù)的在線服務(wù)型平臺(tái)。例如：為資金需求者和潛在投資者提供在線服務(wù)的“公眾集資服務(wù)平臺(tái)”；可供教師在授課過程中免費(fèi)使用的素材庫——教師百寶箱；幫助創(chuàng)意企業(yè)開拓海外市場的“海外市場推廣服務(wù)平臺(tái)”等 [1]。

（二）充分發(fā)揮教育和文化機(jī)構(gòu)的作用

自2012年起，英國政府投入大量資金，推出“遺產(chǎn)學(xué)校”“為我的學(xué)校讀書”等項(xiàng)目，設(shè)立“國家學(xué)校文化周”，鼓勵(lì)民間組織開展各種文化藝術(shù)教育活動(dòng)。例如在“遺產(chǎn)學(xué)校項(xiàng)目”中，學(xué)校與當(dāng)?shù)胤沁z管理機(jī)構(gòu)和社區(qū)合作，定期組織學(xué)生參與課外體驗(yàn)或互動(dòng)式活動(dòng)，激發(fā)孩子們的興趣，增強(qiáng)他們的非遺保護(hù)意識(shí)。針對(duì)缺少文化參與機(jī)會(huì)的中下層年輕人，英國藝術(shù)委員會(huì)與文化機(jī)構(gòu)合作，制定了讓貧困家庭出生的年輕人能夠參與藝術(shù)文化體驗(yàn)活動(dòng)的計(jì)劃，讓他們有機(jī)會(huì)在世界級(jí)藝術(shù)文化團(tuán)體就業(yè)，并為他們提供相關(guān)培訓(xùn)課程，使他們獲得相應(yīng)的知識(shí)技術(shù)和職業(yè)技能。

（三）借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)非遺進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和現(xiàn)代化推廣

英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在世界上領(lǐng)先，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了非遺的保護(hù)、開發(fā)與利用。政府與高校、文化機(jī)構(gòu)和創(chuàng)意企業(yè)開展合作，對(duì)傳統(tǒng)非遺資源進(jìn)行創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，并運(yùn)用現(xiàn)代商業(yè)模式進(jìn)行推廣，提升其品牌和市場價(jià)值，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)非遺現(xiàn)代化成果的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，注重其經(jīng)濟(jì)效益和實(shí)用性。

二、葡萄牙

（一）設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)工作

2012年，葡萄牙政府設(shè)立葡萄牙文化遺產(chǎn)總局，負(fù)責(zé)全國非遺保護(hù)工作的協(xié)調(diào)。此外，針對(duì)單個(gè)非遺項(xiàng)目，葡萄牙政府還成立了專門組織，這些專門組織通常會(huì)下設(shè)一些職能部門，負(fù)責(zé)非遺的各項(xiàng)保護(hù)工作，并通過這些專門組織來統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)各領(lǐng)域的保護(hù)主體共同開展非遺的宣傳、推廣和保護(hù)等工作。

（二）協(xié)同多領(lǐng)域、多機(jī)構(gòu)開展保護(hù)

在非遺項(xiàng)目的宣傳、推廣和保護(hù)過程中，葡萄牙政府注重與商界、學(xué)術(shù)界、媒體界和民間組織的合作。例如在宣傳和保護(hù)阿連特茹民歌的過程中，政府與國家圖書館、檔案總局、國家出版社等機(jī)構(gòu)合作，開展資料匯編整理工作，建立電子檔案，并將資料集冊(cè)出版；與國家文化中心、電影中心、劇院等合作，組織開展文化活動(dòng)和跨界合作；與電視臺(tái)合作，制作紀(jì)錄片；與旅游局合作，通過非遺元素提升旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步推進(jìn)非遺的保護(hù)和傳承[1]。在這個(gè)過程中，政府主要負(fù)責(zé)提供政策、資金和后勤支持等保障工作。

三、日本

（一）建立完善的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)體系

日本建立了完善的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)體系來帶動(dòng)社會(huì)力量參與非遺保護(hù)。從縱向來看，日本在中央、道府縣和市町村三個(gè)層級(jí)的政府中都設(shè)有非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)。中央政府文部科學(xué)省文化廳是最高管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)全國的非遺保護(hù)；各級(jí)地方政府設(shè)有“教育委員會(huì)”“文化財(cái)保護(hù)審議會(huì)”等非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)和政策咨詢機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)各轄區(qū)的非遺保護(hù)工作；從橫向來看，則形成政府、專家咨詢機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體、傳承人和全體國民共同參與的非遺保護(hù)格局[2]。

（二）充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

在非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)方面，日本政府建立了完善的法律制度、資金保障制度、公眾參與制度以及相應(yīng)的監(jiān)督制度等，來保障本國的非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)工作。

在法律制度方面，日本頒布了《研究交流促進(jìn)法》《大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)讓促進(jìn)法》等法律以引導(dǎo)高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)之間的交流與合作，推動(dòng)技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化[3]，并以《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》為基礎(chǔ)成立 “傳產(chǎn)協(xié)會(huì)”，通過調(diào)查、研究，為各產(chǎn)地傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)經(jīng)營提供信息，不斷開拓需求市場，讓產(chǎn)地與消費(fèi)者直接對(duì)話[4]；在資金保障方面，日本每年都會(huì)投入大量資金，對(duì)重要非遺項(xiàng)目的保護(hù)實(shí)行補(bǔ)貼制度；在公眾參與制度方面，日本政府開辦文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站，將非遺保護(hù)納入中小學(xué)課程，通過公眾教育培養(yǎng)國民的非遺保護(hù)意識(shí)，并積極配合和幫助各類民間保護(hù)團(tuán)體，提供場所設(shè)施、安保和財(cái)政支持等輔助工作[4]。

（三）注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

日本在保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝時(shí)，在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，注重與現(xiàn)代生活相結(jié)合，例如京都的西陣織工藝，除了用來制作少數(shù)傳統(tǒng)服裝外，更多的是制作提包、窗簾等具有實(shí)用性和功能性的現(xiàn)代生活用品，同時(shí)為適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的需求，還生產(chǎn)出沙發(fā)等150多個(gè)品類，在生產(chǎn)工藝方面，大多采用電腦控制的自動(dòng)化織機(jī)[5]。此外，日本許多民間傳說、故事中的人物、動(dòng)物形象也被再次開發(fā)利用，通過動(dòng)漫設(shè)計(jì)成為深受青少年和年輕人喜愛的經(jīng)典形象（例如一休哥、招財(cái)貓等），同時(shí)又通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)將這些形象拓展到文具、箱包等日常生活領(lǐng)域。

四、對(duì)我國非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)的啟示

（一）營造有利于協(xié)同的創(chuàng)新環(huán)境

在非遺協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)過程中要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，在政策、法律、資金、基礎(chǔ)設(shè)施、人才培養(yǎng)等方面為非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)提供支持和保障，營造一個(gè)有利于社會(huì)各界力量參與的創(chuàng)新環(huán)境，培育協(xié)同創(chuàng)新的文化氛圍。

（二）搭建協(xié)同創(chuàng)新的平臺(tái)

非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)需要參與各方進(jìn)行充分地溝通和交流，打破彼此間的壁壘，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，這就需要搭建一個(gè)有利于各方互動(dòng)交流的平臺(tái)，建立良好的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制和開放合作機(jī)制。同時(shí)要建立資源和信息共享平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和信息共享，對(duì)非遺資源進(jìn)行充分的整合提煉，通過設(shè)立專門的網(wǎng)站或電子平臺(tái)拓寬宣傳營銷渠道，提高公眾的認(rèn)知和參與度。

（三）發(fā)揮現(xiàn)代科技的支撐作用

現(xiàn)代科技不僅可以打破時(shí)間和空間的限制，讓知識(shí)和信息在協(xié)同的過程中快速有效地流動(dòng)和增值，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和利用，節(jié)省人力資源和運(yùn)營成本，大大提高了非遺保護(hù)工作的效率。

（四）積極推進(jìn)跨界合作和產(chǎn)業(yè)融合

在非遺的協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)工作中，可以積極探索和其他領(lǐng)域、行業(yè)的跨界合作，開展形式多樣的宣傳展示和營銷推廣活動(dòng)，進(jìn)行異業(yè)聯(lián)盟，拓寬宣傳和營銷渠道，對(duì)非遺項(xiàng)目實(shí)行全方位、多角度的保護(hù)。在對(duì)宜產(chǎn)型非遺進(jìn)行保護(hù)時(shí)，可以和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等進(jìn)行融合，拓寬產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（五）重視對(duì)非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新

要想使非遺在現(xiàn)代社會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)就必須在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新，讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)和大眾的生活，這就需要加強(qiáng)對(duì)非遺的科學(xué)研究，充分挖掘非遺資源的深層次內(nèi)涵和精神價(jià)值，并結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求和消費(fèi)理念進(jìn)行再設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，研發(fā)出適應(yīng)現(xiàn)代人生活的新產(chǎn)品，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)非遺現(xiàn)代化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，處理好商業(yè)開發(fā)與非遺保護(hù)的關(guān)系，防止對(duì)非遺資源的不當(dāng)利用和過度開發(fā)。

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[5]朱培初.日本京都傳統(tǒng)工藝美術(shù)[J].上海工藝美術(shù)，（2期）：30-31.

作者簡介：陳方方（1988-），河南商丘人，武漢輕工大學(xué)農(nóng)村發(fā)展碩士生，研究方向：農(nóng)村文化建設(shè)；陶麗萍（1965-），湖南瀏陽人，武漢輕工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生導(dǎo)師，教授，研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)利用。