民族文化融入高職院校校園文化活動(dòng)的路徑研究

【摘要】青年是推動(dòng)民族進(jìn)步的源泉，校園文化活動(dòng)是青年大學(xué)生活躍的舞臺(tái)。本文通過(guò)探究民族文化與校園文化之間的相互關(guān)系、融合意義等，闡述青年大學(xué)生在校園文化活動(dòng)中如何傳承、發(fā)展、創(chuàng)新貴州省民族文化，同時(shí)分析在民族文化進(jìn)校園舉措中，如何實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的活動(dòng)育人實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】貴州??；校園文化活動(dòng)；民族文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：本文系2019年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目：“三全育人”視域下貴州高職院校校園文化活動(dòng)月創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：2019fdy010）研究成果。

一、多彩貴州，民族文化的基因?qū)殠?kù)

多彩貴州，其中一彩即為“民族文化多彩”。貴州民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，之后經(jīng)過(guò)民族遷徙形成了特色鮮明的民族文化基因庫(kù)，創(chuàng)造了“一山不同族，五里不同俗，十里不同風(fēng)”[1]的民族文化奇觀。貴州省包含49個(gè)民族成分，擁有布依族、苗族、侗族等多個(gè)世居少數(shù)民族。

隨著時(shí)代的變遷，貴州傳統(tǒng)的民族文化受到多元文化的沖擊，導(dǎo)致優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化受到新媒體、人口流動(dòng)、外來(lái)文化、快餐文化的沖擊，貴州民族文化面臨載體減少、形式落后、規(guī)模萎縮等問(wèn)題，最關(guān)鍵的問(wèn)題是民族文化主體空巢化，傳承遭遇斷層。面對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展遭遇挑戰(zhàn)，貴州省委、省政府高度重視，提出特色民族文化強(qiáng)省戰(zhàn)略。開(kāi)發(fā)和利用貴州省民族文化資源，把資源轉(zhuǎn)化成民族文藝作品[2]，形成優(yōu)秀的文化成果，從而推動(dòng)貴州省民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在民族文化問(wèn)題上，需要喚醒青年大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，他們應(yīng)成為民族文化傳承過(guò)程、創(chuàng)新過(guò)程中的中流砥柱。貴州省內(nèi)高職院校大部分生源來(lái)自本省的市縣（地州），少數(shù)民族學(xué)生比例多。雖然生于斯、長(zhǎng)于斯，但大部分學(xué)生對(duì)于民族文化還是很陌生。民族文化融入校園文化活動(dòng)，利用校園活動(dòng)的載體能讓學(xué)生對(duì)民族文化重新進(jìn)行定位和了解：在活動(dòng)中展示民族文化的魅力，提高學(xué)生對(duì)民族文化的興趣，提升學(xué)生對(duì)民族文化的使命感[3]。依靠青年學(xué)生的力量，壯大民族文化的傳承和創(chuàng)新隊(duì)伍，為民族文化增添新鮮血液和生命力，高校大學(xué)生就是傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)貴州民族文化的生力軍。

二、民族文化融入高職院校的意義

（一）民族文化進(jìn)校園，有助于民族文化的發(fā)展

大多數(shù)高職院校的定位是用工匠精神培養(yǎng)技能型人才。民族文化進(jìn)高職院校，一是可以發(fā)揮高職技能優(yōu)勢(shì)，對(duì)貴州民族文化進(jìn)行整理和探究，整合區(qū)域內(nèi)的民族文化資源，用手藝傳承民族文化遺產(chǎn)；二是利用高校人才戰(zhàn)略，可以打造民族文化藝術(shù)精品，用創(chuàng)新的方式打造民族文化產(chǎn)業(yè)園，加快民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。民族文化融入高職院校是契合貴州省構(gòu)建特色文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略，旨在借用高校的力量挖掘民族文化遺產(chǎn)等豐厚資源，形成文化品牌走向全國(guó)、邁向世界。

（二）民族文化進(jìn)校園，有助于校園的和諧發(fā)展

貴州省高職院校的師生有著不同的民族文化背景，有著不同的生活習(xí)慣、行為方式，如果不加以引導(dǎo)和妥善處理，民族文化的不同也會(huì)為寢室矛盾、班級(jí)矛盾等埋下導(dǎo)火索。所以，作為高校工作者，要在不同的民族文化間搭上溝通的橋梁，校園文化活動(dòng)就是一個(gè)有效的平臺(tái)，通過(guò)活動(dòng)展示不同民族的文化，加強(qiáng)各民族學(xué)生的互動(dòng)與了解[4]，加強(qiáng)學(xué)生人際關(guān)系的融合，促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)，這樣不僅維護(hù)了校園的和諧穩(wěn)定，也促進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。

（三）民族文化進(jìn)校園，有助于學(xué)生的綜合發(fā)展

提高民族文化的認(rèn)同感和使命感迫在眉睫。將民族文化融入校園文化活動(dòng)中，一方面能使大學(xué)生們堅(jiān)持馬克思主義，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，扎實(shí)求學(xué)求技能，培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感；另一方面，民族文化通過(guò)耳濡目染的教育過(guò)程，可以讓師生深入了解民族文化的內(nèi)涵，提升對(duì)民族文化的審美與鑒賞能力，將民族文化的優(yōu)秀內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為精神力量，讓學(xué)生在民族文化中汲取意志品格形成的重要力量。

總而言之，各民族文化集成了我們中華民族的文化，在多元一體格局中的民族文化與高校師生的關(guān)系是密不可分的。校園文化的建設(shè)需要民族文化，這樣的校園文化才有民族的厚重感；民族文化的推進(jìn)需要校園文化的助力，這樣的民族文化方有新鮮血液得以創(chuàng)新發(fā)展。

三、民族文化融入校園文化活動(dòng)的路徑

（一）杜絕原封不動(dòng)的“搬運(yùn)工”

民族文化有其特殊的社會(huì)背景，學(xué)校校園文化活動(dòng)的產(chǎn)生背景在于校園文化建設(shè)和師生的身心健康發(fā)展環(huán)境。民族文化和校園文化活動(dòng)的融合，要用科學(xué)的方法謀劃適當(dāng)?shù)娜诤下窂?，切忌把民族文化“原封不?dòng)”地搬到校園文化活動(dòng)建設(shè)中。

在貴州省校園文化活動(dòng)月活動(dòng)中，部分高校都運(yùn)用到了民族文化元素融入活動(dòng)中。如貴州黔南布依苗族自治州（全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范單位），該地區(qū)的某高校發(fā)起了“家鄉(xiāng)的節(jié)日”校園文化活動(dòng)，通過(guò)鄉(xiāng)愁民俗游記、攝影、微視頻大賽等吸引學(xué)生加入到民族文化的傳承中來(lái)，同時(shí)增強(qiáng)各高校與高校之間交流交往交融，傳承貴州省特有的少數(shù)民族文化，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。又如貴州省多彩的民族文化中有著神奇和實(shí)用的民族醫(yī)藥，貴州民族醫(yī)藥為貴州民族的繁衍做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在也仍是民族文化上的瑰寶。為了讓更多師生走進(jìn)貴州民族醫(yī)藥，貴州某高校開(kāi)展了“秀美貴州藥草飄香”全省大學(xué)生藥用植物標(biāo)本制作創(chuàng)意大賽，用活動(dòng)的方式展示貴州民族醫(yī)藥的精彩。

民族文化融入校園活動(dòng)，首先要精心選擇。這就要求提煉優(yōu)秀的民族文化元素，并不是所有的民族文化都是精髓，民族文化也有其槽粕，進(jìn)入校園的文化必須是精華所在。其次要求合理轉(zhuǎn)化。這就要求高校選擇了適合本校特色的民族文化后，要以恰當(dāng)?shù)姆绞桨衙褡逦幕尸F(xiàn)在師生面前，最后融合到校園文化建設(shè)中。以優(yōu)秀的民族文化為內(nèi)容，以合理的方式為轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)校園文化為前提，以傳承民族文化為目的，如此的民族文化進(jìn)校園，才不是原封不動(dòng)的“搬運(yùn)”，才是有生命的選擇和轉(zhuǎn)化。

（二）要開(kāi)放包容，兼收并蓄

民族文化進(jìn)校園，要“不忘本來(lái)”，也要“吸收外來(lái)”。在高校校園文化活動(dòng)中，要做好傳統(tǒng)的民族文化宣傳教育工作。以精神的民族文化內(nèi)容滋潤(rùn)青年大學(xué)生的心靈，激活他們心中的民族文化基因，在校園文化活動(dòng)中引導(dǎo)大學(xué)生在樹(shù)立核心價(jià)值觀的同時(shí)做好民族文化的傳承者。同時(shí)，校園文化活動(dòng)也要吸收外來(lái)文化，將優(yōu)秀部分融合到到民族文化中。在國(guó)際開(kāi)放辦學(xué)的今天，貴州高?？梢岳昧魧W(xué)生資源，開(kāi)展面向留學(xué)生的跨地域的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中吸收外來(lái)文化的精髓。

在貴州省每年會(huì)舉辦東盟國(guó)際交流周，對(duì)于貴州本土民族文化而言，這是一個(gè)很好的中外文化交流平臺(tái)。貴州很多高校主動(dòng)對(duì)接“一帶一路”倡議，東南亞留學(xué)生數(shù)量明顯增加。在貴州某高校，近年來(lái)都會(huì)舉辦潑水節(jié)，參加的同學(xué)不僅有來(lái)自泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)的留學(xué)生，也有來(lái)自省內(nèi)德江、平塘的同學(xué)。貴州省德江的潑水節(jié)已有100余年的歷史，每年的農(nóng)歷六月初六，民眾用互相潑水的方式來(lái)表達(dá)彼此的節(jié)日祝福。貴州平塘縣的潑水節(jié)則設(shè)在每年的端午日，相傳在明朝洪武年間，當(dāng)?shù)匾蚋珊灯砬笊咸旖涤甓纬闪艘环N民間活動(dòng)。貴州這兩地的潑水節(jié)與東南亞的潑水節(jié)有著相似之處，但東南亞的潑水節(jié)已成產(chǎn)業(yè)化。貴州省政府近幾年才意識(shí)到挖掘和利用德江、平塘等民族文化，于2019年舉辦貴州國(guó)際潑水節(jié)，向全國(guó)和國(guó)際發(fā)出產(chǎn)業(yè)旅游文化邀請(qǐng)。東南亞這種利用民族文化發(fā)展成產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的意識(shí)是值得高校學(xué)習(xí)的。高校是貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的”智囊團(tuán)“，依托民族文化資源，如何開(kāi)發(fā)發(fā)展貴州民族文化產(chǎn)業(yè)是高校的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，將貴州的民族刺繡、節(jié)慶、飲食等元素融入活動(dòng)，打造貴州省特有的民俗文化品牌和群眾性文化活動(dòng)品牌，也是貴州高校的責(zé)任?！懊褡逦幕癁槲宜谩笔歉咝Ｎ幕顒?dòng)的追求目標(biāo)之一。突出民族特色，突出本校辦學(xué)特色，吸收外來(lái)文化，這樣的高校辦學(xué)定位才有格局。

（三）要有時(shí)代性，面向未來(lái)

高校校園文化活動(dòng)在傳承優(yōu)秀的民族文化過(guò)程中，要運(yùn)用時(shí)代的視角。所有的文化只有在發(fā)展中才會(huì)有新的生命，所有大學(xué)校園要運(yùn)用時(shí)代的元素去傳承民族文化，這時(shí)的新媒體、網(wǎng)絡(luò)就是新時(shí)代最好的傳播媒介。

大學(xué)是知識(shí)的匯聚之地。作為高校師生要運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去系統(tǒng)整理貴州民族文化中的精髓，借助新時(shí)代的媒體，如抖音、直播、微電影、微劇場(chǎng)等平臺(tái)把古書(shū)籍中記載的傳統(tǒng)民族文化、民間流傳的民族文化、民族文化文物展示宣傳出來(lái)。在校園文化活動(dòng)中，貴州省某高校就利用“民間剪紙”活動(dòng)，用傳統(tǒng)手工技藝的方式倡導(dǎo)師生關(guān)注省內(nèi)民族文化的傳承。通過(guò)該校的活動(dòng)做法，其他高?？蒲薪柚膶W(xué)美術(shù)展示、傳統(tǒng)戲劇表演、手工技藝比賽、民俗文化講座等方式，讓更多的師生能近距離走進(jìn)貴州省民族文化。依托網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字媒體等新時(shí)代的科技手段提高民族文化的關(guān)注流量。依托現(xiàn)代媒體宣傳民族文化，貴州省某高校專(zhuān)門(mén)結(jié)合貴州省情開(kāi)發(fā)了融媒體課程，師生可以通過(guò)掃描二維碼進(jìn)入“云端”，用逼真的視覺(jué)與語(yǔ)音效果看到各民族的生活風(fēng)俗。以該校為啟發(fā)，其他省內(nèi)高校也可以開(kāi)發(fā)系列民族文創(chuàng)產(chǎn)品，以提高民族文化資源的開(kāi)發(fā)利用率。

具體而言，利用傳統(tǒng)的門(mén)戶網(wǎng)站，各高校可以建立本校的民族特色宣傳網(wǎng)站，在網(wǎng)上上傳民族運(yùn)動(dòng)、民族文藝表演、民族文化展示等，把線下的活動(dòng)搬到線上。開(kāi)發(fā)APP程序，貴州省某高校開(kāi)展了針對(duì)民族文化為內(nèi)容的APP程序開(kāi)發(fā)比賽，內(nèi)容要求比賽者為根據(jù)貴州民族特色，為用戶設(shè)計(jì)線上民族旅游路線，用科技元素讓用戶在線上感受貴州省民族風(fēng)土人情。把民族元素加入科技元素，這正是民族文化走向未來(lái)的重要手段。自媒體傳播，如抖音、微信、微博，這是廣大大學(xué)生的線上聚集地，也是最快捷、最便利的讓外界知道貴州民族文化精彩的平臺(tái)。貴州省某高校利用同學(xué)們喜愛(ài)的抖音，舉辦過(guò)“在抖音上說(shuō)家鄉(xiāng)”的活動(dòng)比賽，這種方式也提高了貴州民族文化的關(guān)注量，擴(kuò)大了民族文化傳播的覆蓋面。微電影也是新媒體傳播民族文化有感染性的渠道，如《拂曉》《苗歐桑》《老爸》都是以貴州民族文化為底色而拍攝出來(lái)的微電影。微電影克服了傳播障礙，甚至用一部手機(jī)就可以拍攝制作一部微電影，成本低廉，也符合了大學(xué)生的需求。貴州省有高校也舉辦過(guò)微電影比賽，也有參賽者利用民族文化為素材進(jìn)行微電影拍攝，為本民族文化進(jìn)行了代言。

新時(shí)代、新征程，面對(duì)來(lái)自外國(guó)文化的沖擊，貴州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更要有自信心，而這份信心需要來(lái)自貴州本土高校師生的凝心聚力，在大學(xué)校園文化建設(shè)中融合民族文化，提高師生對(duì)其的重視，是民族文化得以生存和發(fā)展的重要力量，也是民族文化能夠不斷創(chuàng)新面向未來(lái)的重要力量。生于斯，回饋于斯，貴州省大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要優(yōu)秀民族文化的熏陶，需要民族文化里的奮進(jìn)精神，在時(shí)代的征程中展示新時(shí)代貴州大學(xué)生的作為。民族文化在新時(shí)代中熠熠發(fā)光下去，文化復(fù)興才能更有底氣！

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作者簡(jiǎn)介：宋婷（1990-），女，湖南，碩士，貴州廣播電視大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院），講師，研究方向：思想政治教育。