農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育效果提升的有效路徑探析

練阿錦華

【摘要】隨著教學(xué)改革的不斷深入，道德教育在學(xué)校教育中的地位不斷攀升。農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的德育效果普遍不如城市小學(xué)，這主要是由于地區(qū)差異、學(xué)生差異、學(xué)校師資差異等多種原因造成的。面對(duì)農(nóng)村小學(xué)的德育的實(shí)際現(xiàn)狀，筆者作為農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育工作者，迫切想要幫助廣大農(nóng)村小學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的難題，真正實(shí)現(xiàn)有效德育。基于此，筆者展開(kāi)了對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生進(jìn)行有效德育的路徑的問(wèn)題研究，提出四大方面的有效實(shí)施策略，希望能夠給廣大農(nóng)村地區(qū)教師提供參考。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村地區(qū);小學(xué)生;德育;教師;留守兒童;家長(zhǎng);

農(nóng)村地區(qū)留守兒童群體龐大。由于大部分留守兒童都是由家里的老人看護(hù)，其父母長(zhǎng)期不在身邊，對(duì)留守兒童進(jìn)行道德教育這一重任幾乎完全都落在了學(xué)校教師身上。留守兒童因成長(zhǎng)環(huán)境特殊，得到父母的照顧和關(guān)愛(ài)相對(duì)較少，很容易產(chǎn)生道德、心理、性格等多方面的問(wèn)題，對(duì)道德教育的需求迫切。但是農(nóng)村地區(qū)的教師本身教學(xué)任務(wù)很重，再加上留守兒童身上出現(xiàn)的問(wèn)題也比較多，道德教育效果不太樂(lè)觀，與城市地區(qū)小學(xué)有很大的距離。以下，筆者將結(jié)合自身多年了解到的農(nóng)村小學(xué)道德教育現(xiàn)狀，對(duì)“如何有效提升農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的道德素養(yǎng)”這一問(wèn)題提出具體應(yīng)對(duì)策略。

一、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)道德教育存在的突出問(wèn)題及原因

（一）學(xué)校道德教育不到位

由于家庭教育存在缺失問(wèn)題，學(xué)校教育功能自然就被強(qiáng)化。然而，從農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的道德教育實(shí)際情況中，我們發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題一直都難以得到有效解決。

其一，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教師對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。很多教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生要想走出去，就要靠成績(jī)。雖然各地區(qū)都在推進(jìn)教育改革，大力提倡素質(zhì)教育，要真正消除“學(xué)生成績(jī)是第一位”這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。但是現(xiàn)實(shí)狀況中依然有很多農(nóng)村學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好就上不了好的初中、高中，更不要談上一個(gè)“好大學(xué)”。因此，很多教師、家長(zhǎng)連同學(xué)生自己都認(rèn)為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是最重要的。

其二，道德教育開(kāi)展難度大，教師德育方式不夠豐富。農(nóng)村地區(qū)教師面臨的留守兒童很多，這些學(xué)生身上的問(wèn)題有很多，需要教師花費(fèi)很大精力去研究。不少農(nóng)村地區(qū)小學(xué)的師資力量匱乏，教師要承擔(dān)大量的課業(yè)壓力，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，即便有心也無(wú)力。加之農(nóng)村地區(qū)教師提升也相對(duì)緩慢，掌握的有效德育方式也不是很充足。道德教育活動(dòng)通常會(huì)流于形式，效果不好。

（二）家庭道德教育缺失嚴(yán)重

學(xué)校德育雖然對(duì)學(xué)生的影響很大，但是學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能替代家庭教育。有一些學(xué)生產(chǎn)生的心理上的問(wèn)題，只能由家長(zhǎng)解決，學(xué)校教師不能真正替代家長(zhǎng)。因此，單靠學(xué)校教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。久而久之，學(xué)生的問(wèn)題積累，就成了“大問(wèn)題”。農(nóng)村小學(xué)教師要意識(shí)到這個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，重視學(xué)生的家庭教育，想辦法讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地道德教育。

二、農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育的有效實(shí)施路徑

針對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)德育存在的突出問(wèn)題，筆者試著談一談自己的看法：

（一）充分發(fā)揮學(xué)校自身的道德教育作用，讓道德教育發(fā)揮實(shí)效

扭轉(zhuǎn)部分農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)道德教育的不正確認(rèn)識(shí)，使其真正認(rèn)識(shí)到“育人先于育才”。如果學(xué)生真的只是學(xué)生成績(jī)好，思想道德品質(zhì)得不到發(fā)展，即使能夠上好大學(xué)，但也不一定能日后適應(yīng)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。有些學(xué)生如果總是不能及時(shí)得到教師和家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，心理問(wèn)題就會(huì)積攢，慢慢地，性格也會(huì)朝著內(nèi)向、孤僻、自卑等趨向發(fā)展，還會(huì)影響學(xué)習(xí)。

1.充分發(fā)揮道法課堂教學(xué)的作用，培養(yǎng)小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)

小學(xué)道法教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)的重要性，能夠運(yùn)用多種教學(xué)手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，讓學(xué)生也意識(shí)到提升道德修養(yǎng)的重要意義，能夠在日常學(xué)習(xí)和生活中更好地表現(xiàn)自己。例如，道法課堂上，教師應(yīng)立足農(nóng)村小學(xué)生的生活，來(lái)開(kāi)展道德教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)道法課學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而學(xué)會(huì)規(guī)范自身行為，不斷提升自己。

2.發(fā)揮榜樣的示范力量，讓農(nóng)村小學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育

農(nóng)村地區(qū)的留守兒童可能產(chǎn)生心理問(wèn)題、道德問(wèn)題，但也有很多是在逆境中成長(zhǎng)的。教師可以把這種留守兒童作為班級(jí)榜樣，對(duì)其予以鼓勵(lì)。以此，在整個(gè)班級(jí)中形成爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)先的良好氛圍。例如，筆者班中有個(gè)小學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)，還要照顧年老的爺爺奶奶，成為父母走后家里的頂梁柱。在班級(jí)中號(hào)召其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)，讓他為大家做經(jīng)驗(yàn)分享，給同樣處境的小學(xué)生以啟發(fā)，無(wú)形中就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。

3.開(kāi)展適合農(nóng)村小學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。學(xué)生進(jìn)行德育活動(dòng)得到直接經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)更為深刻。小學(xué)教師要開(kāi)展符合農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的德育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)德育的有效性。比如，開(kāi)展“百善孝為先”德育實(shí)踐活動(dòng)，讓班里的小學(xué)生以小組為單位，輪流去需要的學(xué)生家里幫忙，幫爺爺奶奶做些簡(jiǎn)單的家務(wù)，給他們表演節(jié)目帶去快樂(lè)。不僅能夠讓學(xué)生們更為深刻地體會(huì)“孝”行，還解決了一些班里留守兒童的實(shí)際生活問(wèn)題，使學(xué)生們之間更加團(tuán)結(jié)。

（二）加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的合作，使其更好地發(fā)揮對(duì)學(xué)生的德育作用

教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都建立學(xué)生檔案，定期與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，并把一些溝通內(nèi)容反饋給留守兒童，讓兒童從里面了解自己的父母，也會(huì)更加理解父母的心酸與無(wú)奈。指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些有效德育的方式，比如，給學(xué)生寫(xiě)信表達(dá)自己的關(guān)愛(ài);學(xué)生出現(xiàn)的道德問(wèn)題，與學(xué)生家長(zhǎng)共商對(duì)策，等等。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生道德教育現(xiàn)狀中比較突出的問(wèn)題，分析問(wèn)題產(chǎn)生原因，并提出具體應(yīng)對(duì)策略，指出道德教育要從多方途徑進(jìn)行，包括課堂教學(xué)、學(xué)生自我教育、道德實(shí)踐活動(dòng)、家庭德育幾個(gè)方面，才能凸顯成果。

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