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      全面準(zhǔn)確把握西柏坡精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值意義

      2020-09-06 14:07:23閻國(guó)文
      關(guān)鍵詞:歷史意義當(dāng)代價(jià)值

      閻國(guó)文

      [摘要]西柏坡精神是黨中央鑄就的偉大革命精神,是黨和人民的寶貴精神財(cái)富,是中國(guó)革命精神發(fā)展的新階段,是具有鮮明特色的紅色文化。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民是它的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是和平建設(shè)時(shí)期,西柏坡精神都永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),永遠(yuǎn)是我們黨攻艱克難、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

      [關(guān)鍵詞]西柏坡精神;內(nèi)涵實(shí)質(zhì);歷史意義;當(dāng)代價(jià)值

      在中國(guó)革命的歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了系列革命精神,西柏坡精神就是其中耀眼的一環(huán)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記圍繞西柏坡精神發(fā)表了一系列重要論述,為我們學(xué)習(xí)研究西柏坡精神指明了政治方向,為在新的歷史條件下弘揚(yáng)西柏坡精神提供了實(shí)踐遵循。

      一、西柏坡精神是黨和人民的寶貴精神財(cái)富

      西柏坡精神是中國(guó)革命精神發(fā)展的新階段。中國(guó)共產(chǎn)黨從紅船啟航,篳路藍(lán)縷、手胼足胝一路走來(lái),在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中從幼年走向成熟,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中開辟中國(guó)革命正確道路,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,先后形成了紅船精神、井岡山精神、延安精神等,充分展示了我黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新成果。西柏坡時(shí)期是我們黨在民主革命過程中最成功、最輝煌的時(shí)期。1948年5月至1949年3月,黨中央、毛主席在平山縣西柏坡,指揮了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役,建立健全了一系列政治制度、經(jīng)濟(jì)制度,召開了黨的七屆二中全會(huì),提出了黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變、召開新政協(xié)、籌建新中國(guó)等。關(guān)于西柏坡在中國(guó)革命史的政治地位,周恩來(lái)同志曾指出,“西柏坡是毛主席和黨中央進(jìn)入北平解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所,指揮三大戰(zhàn)役在此,開黨的七屆二中全會(huì)在此”[1]。

      毛主席是西柏坡精神的倡導(dǎo)者、鑄就者。他注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、注重實(shí)踐創(chuàng)新、注重理論創(chuàng)新,不斷地從實(shí)際出發(fā)制定和調(diào)整革命的戰(zhàn)略方針,不斷地把中國(guó)革命的實(shí)踐和理論推向前進(jìn)。短短的300天內(nèi),毛主席在西柏坡留下了大量珍貴的歷史文獻(xiàn),他的講話、書信、電報(bào)、文稿等都反映著他的思想,是西柏坡精神的真實(shí)體現(xiàn)。針對(duì)即將取得的全國(guó)性勝利,毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上尖銳地指出,奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。他告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!盵2]七屆二中全會(huì)后,黨中央決定撤離西柏坡進(jìn)入北平,毛主席形象地將其比喻為“進(jìn)京趕考”,并對(duì)周恩來(lái)說一定考個(gè)好成績(jī),決不當(dāng)李自成。這就是著名的“兩個(gè)務(wù)必”和“趕考對(duì)話”,這就是西柏坡精神的核心精髓。從此,西柏坡以其獨(dú)特的地位和貢獻(xiàn),彪炳于中國(guó)革命史冊(cè),樹起一座不朽的歷史豐碑。

      中央歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)西柏坡一直關(guān)注,對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)西柏坡精神非常重視,對(duì)西柏坡精神不斷豐富完善、升華發(fā)展。1984年8月,鄧小平同志為“西柏坡紀(jì)念館”題寫?zhàn)^名。1991年9月21日,江澤民同志視察西柏坡時(shí)題詞:牢記兩個(gè)務(wù)必,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。2002年12月5日至6日,胡錦濤同志帶領(lǐng)中央書記處成員,冒雪到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫了“兩個(gè)務(wù)必”,強(qiáng)調(diào)了艱苦奮斗精神,并指出,“在新世紀(jì)新階段,我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,是這場(chǎng)考試的繼續(xù)”[3]。

      習(xí)近平同志曾多次到西柏坡調(diào)研考察,對(duì)弘揚(yáng)西柏坡精神傾注了心血,第一次把西柏坡精神上升到政黨革命精神的高度,并與紅船精神、井岡山精神、延安精神等革命精神并列。2005年6月21日,習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》撰文指出:“‘紅船精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道,伴隨中國(guó)革命的光輝歷程,共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富?!盵4]2011年6月16日,習(xí)近平同志在建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編出版座談會(huì)上再次指出:“我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng),形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神。這些優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人流血犧牲凝聚而成的寶貴精神財(cái)富。”[5]2013年7月11日,習(xí)近平同志在西柏坡考察時(shí)意味深長(zhǎng)地說道:“毛澤東同志當(dāng)年在西柏坡提出‘兩個(gè)務(wù)必,包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思,包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí),思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?!盵6]2013年11月25日,習(xí)近平總書記在臨沂考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”[7]??梢哉f,毛澤東同志對(duì)西柏坡精神的形成起了奠基、關(guān)鍵和領(lǐng)航的作用,他在西柏坡時(shí)期的講話、著作,特別是在七屆二中全會(huì)上的講話,標(biāo)志著西柏坡精神的形成。習(xí)近平總書記對(duì)西柏坡精神的論述,升華發(fā)展了西柏坡精神,闡明了西柏坡精神的歷史地位,為我們?nèi)嬲_理解西柏坡精神提供了理論指引和政治遵循。

      二、不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想

      西柏坡精神博大精深、內(nèi)涵豐富。2013年7月,習(xí)近平總書記在論述西柏坡精神的重要意義和時(shí)代價(jià)值后強(qiáng)調(diào)指出,“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必的深邃思想,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民,繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好,使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色”[6]??梢哉f,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民,就是對(duì)西柏坡精神最直接、最精確、最簡(jiǎn)練的表述。

      謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁是西柏坡精神的特質(zhì),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷程到了1949年,已經(jīng)不同往昔,可以說是“其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨”。面對(duì)即將取得的全國(guó)勝利,毛主席以戰(zhàn)略家的眼光充分估計(jì)到黨面臨的繁重任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn),充滿了深思憂慮,“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?,人民感謝我們,資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)”[2]。如何防止驕傲自滿、抵御敵人“糖彈”襲擊,毛主席明確要求全黨同志堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,“進(jìn)京趕考”決不當(dāng)李自成。70多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在趕考路上取得了優(yōu)秀成績(jī),中華民族不僅實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)的夢(mèng)想,而且正在向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。在成就面前,我們各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)引以為豪、增強(qiáng)信心,但決不能驕傲自滿,滋長(zhǎng)飄飄然的情緒。習(xí)近平總書記指出:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。生于憂患,死于安樂。無(wú)論什么時(shí)候我們都不能驕傲自滿,黨不能驕傲自滿,國(guó)家不能驕傲自滿,領(lǐng)導(dǎo)層不能驕傲自滿,人民不能驕傲自滿,而是要增強(qiáng)憂患意識(shí)、慎終追遠(yuǎn),始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!盵8]

      艱苦奮斗是西柏坡精神的核心,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的”[3]。五千年文明史上,中華民族在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境中鍛煉和培育了自力更生、艱苦奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神,使之升華為黨的優(yōu)良作風(fēng),成為我們黨的政治本色。在西柏坡時(shí)期,我黨秉持艱苦奮斗作風(fēng),在世界上最小的農(nóng)村指揮所取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大勝利;和平建設(shè)時(shí)期,我們不忘艱苦奮斗,創(chuàng)造出紅旗渠、大慶油田、兩彈一星那樣的奇跡。習(xí)近平總書記指出,“自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì),是我們立黨立國(guó)的根本,也是黨員、干部立身立業(yè)的根本”[9]。艱難困苦、玉汝于成。偉大夢(mèng)想不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,也不是等得來(lái)、喊得來(lái)的。我們要取得抗擊新冠肺炎的勝利,要打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn),要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo),就得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,以“功成不必在我”的胸懷和“功成必定有我”的氣魄,擼起袖子加油干,創(chuàng)造無(wú)愧于黨和人民的新業(yè)績(jī)。

      實(shí)事求是是西柏坡精神的精髓,是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東同志曾對(duì)實(shí)事求是做過精辟的論述,“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求就是我們?nèi)パ芯俊盵10]。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,堅(jiān)持實(shí)事求是,正確地分析敵情、我情、友情,做到了知己知彼,適時(shí)做出戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決策,動(dòng)員全黨、全軍和全國(guó)人民,以“敢于斗爭(zhēng),敢于勝利”勇氣和革命精神,打倒蔣介石,解放全中國(guó)。新中國(guó)建設(shè)時(shí)期,我黨堅(jiān)持實(shí)事求是,深入調(diào)查研究,根據(jù)實(shí)際情況,不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策,不斷深化改革開放,不斷完善各項(xiàng)法律制度等。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,是我們共產(chǎn)黨人的重要思想方法。我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天,我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),還是要靠實(shí)事求是”[11]。中國(guó)幅員遼闊,各地差異較大,要實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、科學(xué)執(zhí)政,就要繼承弘揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng),不僅要學(xué)深悟透其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,更重要的是要身體力行,深入實(shí)際開展調(diào)查研究,弄清楚各地的實(shí)際情況和內(nèi)在要求,不斷把改革開放事業(yè)推向深入。

      一心為民是西柏坡精神的本質(zhì),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨。習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”[12]。這個(gè)初心和使命,承載著人民的期待,凝聚著全黨的意志,也激勵(lì)著共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)??v觀歷史,我們黨從成立之日起,領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、開展社會(huì)主義建設(shè)、不斷深化改革開放,都是在圍繞這個(gè)初心和使命進(jìn)行的。西柏坡時(shí)期,中共中央一方面要最大限度地發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾參加偉大的解放戰(zhàn)爭(zhēng),為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供巨大的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面要加強(qiáng)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,克服存在于黨內(nèi)的某些無(wú)紀(jì)律無(wú)政府狀態(tài),為爭(zhēng)取革命的最后勝利提供組織保證。為此,共產(chǎn)黨堅(jiān)持“一切為了人民、一切依靠人民”,從群眾中汲取智慧力量,嚴(yán)格政治軍事紀(jì)律,充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾參戰(zhàn)支前的積極性,加快了革命的進(jìn)程。“軍隊(duì)向前進(jìn),生產(chǎn)長(zhǎng)一寸。加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝”。從這個(gè)意義上說,西柏坡精神的本質(zhì)就是一心為民,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,為人民建設(shè)一個(gè)新世界。

      謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民,是一個(gè)完整的思想體系,共同構(gòu)成了西柏坡精神的內(nèi)涵。既有自身的精神特質(zhì),又體現(xiàn)了與紅船精神、井岡山精神、延安精神的一脈相承,是中國(guó)革命精神的集大成,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng),成為激勵(lì)我們銳意進(jìn)取、攻艱克難的思想武器。

      三、西柏坡精神的思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)

      習(xí)近平總書記關(guān)于西柏坡精神的重要論述,高屋建瓴,立意深遠(yuǎn)。特別是用“四個(gè)包含”,深刻揭示了西柏坡精神的思想意義和歷史意義,既是西柏坡精神的價(jià)值真諦,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新。

      西柏坡精神包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史的長(zhǎng)河中,既有文景之治、貞觀之治、康乾盛世的歷史局面,也有秦朝、新莽、隋朝的短命王朝。作為中華優(yōu)秀文化的繼承發(fā)揚(yáng)者,中國(guó)共產(chǎn)黨非常重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)借鑒。毛澤東同志指出,“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”[13]。1944年,毛澤東建議把郭沫若先生的《甲申三百年祭》當(dāng)作整風(fēng)文件看待,印發(fā)全黨學(xué)習(xí),明確提醒全黨要防止驕傲。1945年毛澤東和黃炎培在延安有關(guān)中國(guó)革命前途的“窯洞對(duì)”,更是眾所周知。毛澤東明確告知黃炎培,共產(chǎn)黨一定會(huì)跳出“歷史周期率”,找到中國(guó)革命的新路。西柏坡時(shí)期,中國(guó)革命已經(jīng)取得了決定性的偉大勝利,開始了從武裝奪取政權(quán)到建設(shè)新中國(guó)的轉(zhuǎn)變,如何鞏固革命成果、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,毛澤東不僅在七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”,而且明確提出“進(jìn)京趕考”要考出好成績(jī)。這就是對(duì)中國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的總結(jié)反思,就是對(duì)中國(guó)革命前途的展望自信。

      西柏坡精神包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期的五十多名黨員發(fā)展到今天的九千多萬(wàn)名黨員,成為世界上第一大黨,其成長(zhǎng)的過程,就是艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的過程。在井岡山時(shí)期,“紅米飯、南瓜湯,挖野菜、也當(dāng)糧”,就是這樣一種生活狀態(tài),還“天天打勝仗”。延安時(shí)期,面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和蔣、日、偽的封鎖,自力更生、豐衣足食,為奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。西柏坡時(shí)期,硬是憑著艱苦奮斗、“小米加步槍”,取得了三大戰(zhàn)役的巨大勝利。新中國(guó)成立以來(lái),全國(guó)人民同心同德、艱苦奮斗,取得了舉世矚目的偉大成就??梢哉f,艱苦奮斗造就了博大精深的中華文明,艱苦奮斗使中華民族屹立于世界東方。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)反映,是我國(guó)取得革命勝利的重要法寶,已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂,成為鼓舞中國(guó)人民不斷勇攀科學(xué)高峰、敢于攻艱克難的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

      發(fā)揚(yáng)光大西柏坡精神,就要堅(jiān)定不移地完成正在進(jìn)行和即將進(jìn)行的時(shí)代“大考”。2013年7月,習(xí)近平總書記在西柏坡指出:“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí),毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考。60多年過去了,我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步,中國(guó)人民站起來(lái)了,富起來(lái)了,但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,應(yīng)該說,黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束?!盵14]時(shí)代不同,考試內(nèi)容不同,但所體現(xiàn)的考試精神和時(shí)代價(jià)值是一樣的。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化帶來(lái)了許多新問題。我們黨正帶領(lǐng)人民致力于實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),前進(jìn)的路上,還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要我們?nèi)Z取,還要許多江河天險(xiǎn)、雪山草地需要我們?nèi)フ鞣?。?zhàn)勝新冠肺炎、打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)等,就是我們黨正在經(jīng)受的考試和考驗(yàn)。脫貧攻堅(jiān)到了決勝時(shí)刻,絲毫不能懈怠和麻痹大意,要確保小康路上“一個(gè)也不能少”??箵粜鹿诜窝资墙衲挈h和人民經(jīng)歷的大考,面對(duì)這一傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件,目前還沒有規(guī)律可循,沒有特效藥可用,在實(shí)際防控工作中也沒有發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)顯示新冠病毒一次感染以后終生免疫。這就要求我們繼續(xù)排除萬(wàn)難、科學(xué)攻關(guān),自力更生、艱苦奮斗,下最大力氣控制疫情流行,抓好源頭防控、患者救治、物資保障等重點(diǎn)工作,提升應(yīng)對(duì)危機(jī)管理的能力,提升國(guó)家治理的能力,在時(shí)代大考中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念,奪取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。

      西柏坡精神是強(qiáng)黨之靈魂、決勝之法寶,歷經(jīng)歲月洗禮仍綻放著時(shí)代光芒。我們要始終堅(jiān)持不忘初心牢記使命,始終銘記“兩個(gè)務(wù)必”,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民,不斷升華理想信念,以“趕考”的心態(tài)向黨和人民交出一份滿意的答卷。

      參考文獻(xiàn):

      [1]西柏坡—解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所[DB/OL].[2007-11-06].http://www.heb.chinanews.com/news/2007-11-06/34913.shtml.

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      責(zé)任編輯:王玉倩

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