淺談非遺與文創(chuàng)的有效融合

賈立星

【摘 ?要】隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的全面推進(jìn)，非遺的生產(chǎn)性保護(hù)一直致力于“活態(tài)傳承”，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)則為非遺的活態(tài)傳承提供了新的契機(jī)和傳播路徑。在此過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響越來越受到人們的密切關(guān)注。另外，隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和居民消費(fèi)能力的大幅提升，人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求也在不斷提高，不僅要求產(chǎn)品的外在形式的新穎及功能的完善，也開始注重產(chǎn)品背后所承載的文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】非遺;文創(chuàng);融合

1.合理利用非遺資源提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新開發(fā)

習(xí)近平總書記在一次講話中強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力”。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這一民族性的文化基因?yàn)槭澜缥拿鞯倪M(jìn)步做出了極大貢獻(xiàn)，直至今日這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源也為我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域注入了鮮活的生命力，提供了豐富的創(chuàng)意素材和靈感來源。

首先在進(jìn)行非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，我們應(yīng)該深入挖掘非遺資源當(dāng)中彰顯民族特色與地域特色的應(yīng)用素材，了解其背后的文化內(nèi)涵，打造具有中國特色的文化名片。比如中國第一部具有武強(qiáng)年畫風(fēng)格的電視動(dòng)畫片《年畫中的傳奇》，我們可以看到此片在武強(qiáng)年畫傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，借鑒中國經(jīng)典動(dòng)畫片的成功經(jīng)驗(yàn)，打造出具有年畫特色的當(dāng)代中國電視動(dòng)畫片，“讓年畫動(dòng)起來、火起來、飛起來”是這部動(dòng)畫片的創(chuàng)新點(diǎn)。片中場景設(shè)置精細(xì)，人物造型，畫面色彩和諧明麗，制作考究。從此片中既有貼近當(dāng)代未成年人教育的責(zé)任，又有弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。從而向全世界生動(dòng)展示動(dòng)畫中國學(xué)派美學(xué)風(fēng)格的魅力，提升衡水武強(qiáng)年畫非遺品牌世界美譽(yù)度，可見，具有強(qiáng)烈地域色彩和文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要依據(jù)。再就是從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展角度出發(fā)，我們要合理的利用非遺資源進(jìn)行多方位的設(shè)計(jì)開發(fā)，追求精湛而又兼具文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。不是簡單的復(fù)制粘貼，沿襲傳統(tǒng)，互相模仿抄襲，這必將造成產(chǎn)品的同質(zhì)化，所以我們要在創(chuàng)新中求發(fā)展。

2.豐富非遺與文化創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的基本路徑

非遺文化的傳承和保護(hù)需要另辟蹊徑，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是簡單的陳列，需要走向市場和擴(kuò)大銷量，應(yīng)該讓消費(fèi)者看到它使用價(jià)值和審美價(jià)值，創(chuàng)造出更大社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此我們必須提高非遺和文創(chuàng)融合的最佳效果，二者的有效融合需要找到更多契機(jī)點(diǎn)，深入挖掘二者的依存關(guān)系，找到新內(nèi)容、新方向、新路徑。（1）我們可以把非遺元素作為產(chǎn)品的主體，在保持其本身傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，合理的加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的文化品牌。（2）以文創(chuàng)產(chǎn)品為主體，對(duì)非遺元素進(jìn)行提煉和轉(zhuǎn)化，用現(xiàn)代科技手段和全新設(shè)計(jì)理念完成衍生式融合。比如將傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)故事、剪紙中的經(jīng)典圖案等元素運(yùn)用到家居設(shè)計(jì)，服飾設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等產(chǎn)品中，賦予了現(xiàn)代產(chǎn)品的傳統(tǒng)韻味，衍生出許多貼近生活、貼近時(shí)代、適合當(dāng)代人審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。（3）從文旅產(chǎn)業(yè)入手，找到非遺和文創(chuàng)的對(duì)接點(diǎn)。旅游能夠?yàn)橄M(fèi)者提供商品和服務(wù)，滿足人們的精神文化需求，為非遺和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合提供生存和發(fā)展空間。我們可以在旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，比如在景點(diǎn)建立非遺文創(chuàng)示范基地，在增加旅游業(yè)收入的同時(shí)，反過來還可以為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供資金支持、提升知名度、提高消費(fèi)數(shù)量。旅游+非遺+文創(chuàng)可以產(chǎn)生出更多的產(chǎn)業(yè)鏈，三者之間相互支撐，互為平臺(tái)，共同發(fā)展。（4）擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場主體的培育，提高綜合競爭力，激發(fā)文創(chuàng)市場的消費(fèi)潛力，比如建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，它有大量聯(lián)系密切的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)以及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)匯聚于此，實(shí)現(xiàn)各種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、旅游一體化?！胺沁z”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能夠提供“非遺”開發(fā)與傳承所需要的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、科技、人才等要素，從而讓“非遺”走進(jìn)市場，走到群眾身邊。

3.大力培養(yǎng)非遺文創(chuàng)高素質(zhì)人才

非遺與文創(chuàng)業(yè)的有效融合和快速發(fā)展離不開非遺文創(chuàng)人才的有效支撐，需要大批高素質(zhì)的文創(chuàng)人才予以保障。但是當(dāng)前文創(chuàng)人才綜合素質(zhì)的缺乏制約了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。一是非遺文創(chuàng)的發(fā)展，傳承人和專業(yè)設(shè)計(jì)人才是主要力量，但是傳承人往往只具備熟練的專業(yè)技能，沒有理論支撐。由文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合實(shí)施的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，正在解決這個(gè)問題，培訓(xùn)計(jì)劃旨在為非遺傳承保護(hù)工作者提供高校的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，通過組織非遺項(xiàng)目持有者、從業(yè)者等傳承人群通過專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、研究技藝和技術(shù)、開展交流研討與實(shí)踐，幫助傳承人群強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)，提高傳承實(shí)踐能力，提高了傳承人的理論水平。二是一些專業(yè)院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只注重理論研究，而忽視了他們的專業(yè)技能，我們也可以讓這些專業(yè)人才走出來通過非遺傳習(xí)基地和非遺研學(xué)體驗(yàn)教育來加強(qiáng)他們技能的培養(yǎng)。三是表現(xiàn)為非遺文創(chuàng)人才所具備專業(yè)的單一性，非遺資源種類繁多，而非遺傳承人只立足于本項(xiàng)目的技藝，只強(qiáng)調(diào)技藝的原汁原味，不敢創(chuàng)新，固步自封，不能與時(shí)俱進(jìn)，這樣就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的審美疲勞，為了適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者要求，必須培養(yǎng)復(fù)合型多功能人才，提升傳承人群創(chuàng)新創(chuàng)意能力。

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源浩若煙海，其承載的文化更是無限，是我們民族文化的根與魂，但是只有活態(tài)傳承，才能讓非要實(shí)現(xiàn)自我更新。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是非遺活態(tài)傳承的重要環(huán)節(jié)，非遺與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合是一種歷史必然，這些文創(chuàng)產(chǎn)品拉近了公眾和文物的距離，讓傳承千百年的傳統(tǒng)文化資源逐漸“活起來”賦予了其旺盛的生命力，它不僅推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化消費(fèi)升級(jí)，也在精準(zhǔn)扶貧、傳統(tǒng)手工藝振興、文旅融合等方面發(fā)揮了積極作用。因此，非遺和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的有效融合可以提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)綜合競爭力，激發(fā)文創(chuàng)市場消費(fèi)潛力，是經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展的新戰(zhàn)略，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，也將成為改變世界的重要力量。