從春秋到戰(zhàn)國

屈海棠 沈志浩

【摘 ?要】三千多年前，一場空前絕后的戰(zhàn)爭發(fā)生在中原大地上，數(shù)萬戰(zhàn)士，前徒倒戈史稱“牧野之戰(zhàn)”，統(tǒng)治中原長達600的殷商王朝覆滅了，取而代之的姬周王朝開始用“禮”“樂”“仁”“德”治國，周是歷史上有明確紀年的開始，周公的制禮作樂經(jīng)歷了上百年的興衰，到了重用奸佞、寵幸褒姒...的幽王一朝，“完美”的西周還是覆滅了，公元前770年諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，這個時期人才輩出，影響深遠，周室衰微，諸侯爭霸，齊桓公、晉文公..紛紛你方唱罷我登場。戰(zhàn)亂頻繁、田氏代齊、三家分晉，這就是春秋戰(zhàn)國。

【關(guān)鍵詞】春秋;戰(zhàn)國;禮崩樂壞

1.他開啟了一個霸主的時代

這件事情發(fā)生在魯隱前722年既春秋的第一年，鄭莊公是春秋的第一位霸主，在他執(zhí)政的四十三年間，鄭國崛起，是中原的第一大國。春秋的第一篇叫做《鄭伯克段于鄢》說的就是這個第一大國的故事，寤生是鄭國的第三位國君，武公和武姜的嫡長子。武公和武姜生了兩個兒子，第一個叫寤生（鄭莊公），第二個叫段，武姜不喜歡大兒子，因為他出生的時候是腿先出來的，所以取名叫寤生。甚至多次建議國君立段為太子，結(jié)果未遂。鄭武公薨，寤生登基，史稱“鄭莊公”。莊公即位后，作為老夫人的武姜立即為段討要封地，要“制”（虎牢關(guān)）莊公沒同意，武姜又改要“京”結(jié)果段如愿以償?shù)玫搅司┮兀瑥拇藭r起段又被稱為“京城太叔”到了京邑的段開始修治城廓，聚集百姓，修理盔甲兵器，籌辦好戎馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國.武姜還打算開城門作內(nèi)應(yīng)《左傳》。魯隱公元年，叔段計劃偷襲鄭都，武姜也做好了里應(yīng)外合的準備，結(jié)果派大夫公子呂率軍攻叔段。仗還沒打，京地人民反叛叔段，叔段不得不逃到鄢地，鄭莊公親率王師討伐鄢，鄢城破，叔段逃往共國。從厚封叔段到叔段逃往共國，鄭莊公先忍后戰(zhàn)，叔段先囂張后逃亡。戰(zhàn)事摧枯拉朽，鄭莊公沒費多大功夫就贏了。不難看出，對于叔段反叛，莊公早有預防，成算在胸。之所以選擇忍，不早早去掉這個禍患，不過是叔段反心未顯，若貿(mào)然發(fā)兵，自己只會留給殺弟的惡名。只有叔段先反，自己才師出有名。史書載“鄭伯克段于鄢”。短短六個字字字耐人尋味，據(jù)《左傳》的解釋，這種表述方式既指責了叔段不像弟弟，也指責了莊公不像兄長，還默示了叔段之罪實為莊公養(yǎng)成。此即所謂“春秋筆法”。據(jù)孔子說，這對違背禮法之人是有震懾作用的。鄭莊公一怒之下對其母賭誓“不至黃泉，不相見也”。但是后來潁考叔勸諫莊公掘地見泉，母子于地穴相逢，親睦如初這就是“掘地見母”的典故。

莊公還繼承了父親周卿士的官職，作為王室重臣大權(quán)在握，然而不久莊公發(fā)現(xiàn)周天子并不信任自己，還把權(quán)力分了一半給虢公，這讓莊公心懷不滿質(zhì)問平王，然而平王卻說絕無此事，居然還把王子狐作為質(zhì)子送去了鄭國，當然了鄭國也把公子忽送到了周，這真是荒唐，周王與鄭伯，是君臣。交換人質(zhì)，則只能發(fā)生在諸侯之間。平王這么做，實際上是把自己降為諸侯，王室的尊嚴和體面將不復存在。魯隱公三年（前720）三月十二日，平王駕崩。繼位的桓王是平王的孫子，年輕氣盛，當真把一半的權(quán)力分給了虢公。莊公當然咽不下這口氣，決定派大夫祭仲割了周王室的小麥，秋天又派人割了周王室的稻子。三年后，鄭莊公朝見了周桓王，桓王也保存了鄭莊公的職位，又過了兩年才正式任命虢公為卿士。實際上，這時虢公和鄭伯，同為周的卿士。具體地說，虢公為右卿士，鄭伯為左卿士。周王室離不開鄭國的護衛(wèi)，鄭莊公也想利用周王室。身為周王室重臣，起碼打起仗來可以借王命，甚至動用王師，這是鄭莊公很想要的。他先是在鄭莊公朝見時不講禮貌，后來又侵犯了鄭國的實際利益，最后徹底剝奪了鄭莊公的所有權(quán)力。接替鄭莊公擔任左卿士的，是周公黑肩。雙方在這時矛盾到達了頂峰，魯桓公五年，周天子御駕親征，周桓王的討伐大軍，與鄭國軍隊在繻葛（今長葛縣）。結(jié)果是周軍大敗，顏面盡失，周桓王的肩膀還中了一箭，作為天下共主的周天子只不過是戰(zhàn)敗國，還有什么資格號令天下呢！莊公這一箭開啟了一個新時代的序幕霸主紀元。

2.管仲變法

齊襄公時國政混亂，齊襄公和齊君無知相繼死于內(nèi)哄，公子糾和公子小白雙雙回國爭奪君位。就在回國的路上一支冷箭瞄準了公子小白，射箭的管仲一箭射出去之后，并不知道這個人會是春秋的第一位霸主，這位死里逃生并且順利繼承君位的就是后來的齊桓公。后來在鮑叔牙的勸諫下，桓公不計前嫌重用管仲為相，推廣了一系列的改革，成就了齊桓公的霸業(yè)。

管仲制定出了一條嚴格的官員選拔、任命、提拔官員的制度，這就是圣人治吏而不治民。其次是在官員的任命和管理上實行“以勞受祿”、“受祿不過其功”，“故明主之治也，明分職而課功勞”、“案其功而行賞，案其罪而行罰”?！暗铝x未明于朝者，則不可加于尊位;功力未見于國者，則不可授以重祿;臨事不信于民者，則不可使任大官?！豆茏印ち⒄穱小按刃ⅰ?、“聰慧”、“拳勇”出眾者，由鄉(xiāng)長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴大了人才來源，這一制度成為日后科舉制度的雛形。兵制的改革其原則是“作內(nèi)政而寄軍令”，其措施是“參其國而伍其鄙，就是把全齊國分為21個鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五。工商之鄉(xiāng)不從事作戰(zhàn)，實際從事作戰(zhàn)的是士鄉(xiāng)十五。五鄉(xiāng)為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個上卿各率五鄉(xiāng)為左右軍，是為三軍，就是“參其國”。一鄉(xiāng)有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為一軌，這就是“伍其鄙”。軌中的五家，因世代相居處在一起，因為利害禍福相同，所以，“守則同固，戰(zhàn)則同強”《國語·齊語》。這是一種社會與軍事相結(jié)合的戰(zhàn)斗體制，亦為后來大規(guī)模的戰(zhàn)爭作了準備?！胺仓螄?，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。那么，如何實現(xiàn)“富民”呢？實現(xiàn)“富民”，管子認為，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最重要。因為“五谷粟米，民之司命也”，“粟者，王者之本事，人主之大務(wù)也”。因此，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就要辟田疇、制壇宅、修樹藝、勸士民、勉稼穡、修墻屋，此謂厚其生” 《治國必先富民》?！懊髦髡?，一度量，立儀表，而堅守之;故令下而民從。法者，天下之程式也，萬事之儀表也。明主者有法度之制，故群臣皆出于方正之治而不敢為奸。百姓知主之從事于法也，故吏所使者有法，則民從之;無法則止。民以法與吏相距，下以法與上從事。故詐偽之人不得欺其主，嫉妒之人不得用其賊心，讒諛之人不得施其巧，千里之外不敢擅為非。故明法曰：‘有法度者，不可巧以詐偽?！睹鞣ń狻罚苤僦贫ǖ囊幌盗械囊?guī)定，桓公三十五年（前651年）夏，桓公大會諸侯于葵丘。標志著桓公成了中原霸主。

3.戰(zhàn)國

戰(zhàn)國（前475年—前221年），這是一個動亂的年代，這個時代戰(zhàn)爭頻發(fā)，經(jīng)過春秋時代（前770年―前476年）的曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少，公元前453年，韓、趙、魏推翻智氏，三家分晉，奠定了戰(zhàn)國七雄的格局。戰(zhàn)國是中國的農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、思想、科技、軍事和政治發(fā)展的黃金時期。與此同時，圖強求存的各諸侯國開始了許多舉世聞名的變法和改革，如吳起商鞅的變法圖強，而在兼并戰(zhàn)爭過程中，如張儀、蘇秦的縱橫捭闔，廉頗、李牧的戰(zhàn)場爭鋒，春申、孟嘗、信陵、平原的政治斡旋……諸如此類，不勝枚舉，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的成語和典故。

4.結(jié)束語

《春秋》三百年，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走而不保其社稷者，不計其數(shù)，這是華夏民族最痛苦的一頁，然霸主迭起百家爭鳴的深刻變革，又是春秋無比絢爛的一頁，博大精深的華夏文明由此奠基。

參考文獻

[1] 楊伯俊.春秋左傳注[M]北京.中華書局.2018.