特殊時期特別節(jié)目的傳媒擔(dān)當(dāng)

余清 曹帥

摘 要：2020元宵晚會受疫情影響調(diào)整為特別節(jié)目，內(nèi)容和風(fēng)格較往年晚會有著很大差別，無論是從內(nèi)容編排還是節(jié)目形式上，甚至是節(jié)目時長、服裝道具舞美等都有改變，特殊時期央視作為國內(nèi)傳媒界最大的發(fā)聲平臺，及時調(diào)整思路，在極短的時間內(nèi)制作完成2020年元宵特別晚會，展示了媒體人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，給全國廣大電視工作者以行業(yè)示范。

關(guān)鍵詞：特殊時期;特別節(jié)目;央視元宵晚會;節(jié)目調(diào)整

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 08-000-02

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。央視元宵晚會從1990年舉辦至今，已有三十個年頭，一直以來秉承著團圓祥和、熱鬧喜慶的風(fēng)格。而央視2020年元宵特別節(jié)目不同于往年，從主題、風(fēng)格、內(nèi)容、陣容等多方面，與往年相比做出了重大調(diào)整。整場節(jié)目以“萬眾一心、眾志成城、抗擊疫情、鼓勵信心、為武漢加油、打贏阻擊戰(zhàn)”為主打節(jié)目，時長90分鐘。

一、央視元宵晚會節(jié)目調(diào)整背景

眾所周知元宵晚會是繼春節(jié)聯(lián)歡晚會之后的另一個收視高點，每年的晚會上都會公布我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目，并頒發(fā)一、二、三等獎。但是，2020年，由于疫情原因，元宵晚會不僅取消了現(xiàn)場觀眾，就連名字都變成了“2020元宵節(jié)特別節(jié)目”。這也就意味著，雖然形式上仍然是在元宵節(jié)當(dāng)日播出，也有少量的文藝演出，但是這場晚會儼然成為了一個凝聚人心、眾志成城的特別時期誕生的特別節(jié)目。

從新聞報道上界定，重大節(jié)日慶典屬于預(yù)知的非事件性的選題范疇。[1]那么此次調(diào)整后的元宵晚會特別節(jié)目，可以簡單定為非預(yù)知性的事件性的選題范疇，央視在這么一個特別的日子打破以往的傳統(tǒng)，打造事件性特別節(jié)目，是疫情重要節(jié)點情形下的必然選擇，也是央視作為媒體界最大發(fā)聲平臺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、央視元宵晚會節(jié)目綜述

央視元宵晚會在節(jié)目的編排上，除了第一個開場歌舞《賣湯圓》符合元宵節(jié)傳統(tǒng)并營造氛圍之外，第二個節(jié)目開始全部變成了與疫情密切相關(guān)、與中國精神緊緊相連的節(jié)目。同時也由于時間編排緊張和疫情時期地域活動受限，電視臺只請到還在北京居住的文藝工作者錄制等原因，這場晚會給電視觀眾呈現(xiàn)出來的特別節(jié)目類型基本只有兩種：歌舞類節(jié)目和語言類節(jié)目，語言類節(jié)目在特殊情況下僅為詩朗誦節(jié)目。

（一）歌舞類節(jié)目圍繞“中國”層層遞進升華

歌舞類節(jié)目除了開場的《賣湯圓》烘托節(jié)日氣氛外，后面的歌曲也都始終圍繞著“中國”二字層層遞進深入，《中華民族》舞蹈編排是對秦文化和武術(shù)舞蹈的展現(xiàn)，歌曲內(nèi)容也是團結(jié)中華民族早日戰(zhàn)勝疫情，《天耀中華》的艱難風(fēng)雨壓不垮，困苦磨難中開花的美好祝愿，創(chuàng)作出《野狼Disco》的董寶石也帶來原創(chuàng)歌曲《出征》，歌詞深刻、斗志昂揚，《我和我的祖國》《真心英雄》《讓世界充滿愛》等人們耳熟能詳?shù)母枨急话嵘狭宋枧_，值得一提的是這首創(chuàng)作于1986年的公益歌曲——《讓世界充滿愛》，堪稱中國版的《We Are The World》，至今已有三十四年的歷史了，每當(dāng)想起這首熟悉的音樂，人們不由得想起中國幾百年來經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，每一次困難我們都努力扛過，每一次挑戰(zhàn)我們都勇敢接受，這場特別節(jié)目也在這首歌結(jié)尾時落下帷幕。

（二）詩朗誦類節(jié)目圍繞“抗疫”字字直擊內(nèi)心。

第一個詩朗誦類節(jié)目其實是一個情景表演。朗誦的名字為《相信》，演員是已經(jīng)久違晚會舞臺的陳道明、濮存昕、宋春麗、史可、徐帆、吳京安等6位表演藝術(shù)家。這些每次登臺就讓人定神安心的藝術(shù)家們用催淚的朗誦，讓每個觀眾的眼睛里仿佛揉進了沙子。情景表演自然過渡到詩朗誦，給我們每個人相信的力量，相信黨、相信國家、相信中國人，“你為什么而感動，又為什么徹夜難眠”反復(fù)出現(xiàn)的兩句疑問深深觸動著每一根凝重的神經(jīng)。

第二個詩朗誦繼承于央視春晚中臨時的節(jié)目，再次由央視的6位主播進行朗誦，名字為《你的樣子》，這一次朗誦主播為白巖松、歐陽夏丹、水均益、賀紅梅、剛強、海霞。細心的觀眾可能發(fā)現(xiàn)，這次采用的仍然是央視春晚的詩朗誦《愛是橋梁》的原作班底，僅康輝換成了剛強。

與春晚的時候詩朗誦內(nèi)容不同，這一次將贊頌的目標放到了奔赴武漢的典型人物身上，以及他們令人感動的故事，他們訴說著英雄的樣子、90后成長的樣子、中國人不屈不撓團結(jié)奮進的樣子。而值得注意的是，在春晚中讓人記憶深刻的詩朗誦《愛是橋梁》是出自白巖松之手，而這次的《你的樣子》依然由白巖松創(chuàng)作。對于白巖松來說，最近幾乎是每日播出的新聞評論類節(jié)目《新聞1+1》已經(jīng)讓他連軸轉(zhuǎn)，每日疫情分析的直播，頂著極大工作壓力下，還能夠創(chuàng)作這樣重量級的振奮人心的作品，體現(xiàn)了一個專業(yè)新聞工作者的專業(yè)能力與人格魅力。

第三個詩朗誦是由張國立、劉勁、郭濤、張凱麗等8位演員帶來的詩朗誦《中國阻擊戰(zhàn)》。演出中所有的演員都飽含深情且鏗鏘有力，演員張凱麗甚至在詩朗誦時泣不成聲，這樣的眼淚讓人動容，與武漢在一起，我們共同抗擊疫情的大情懷噴薄而出。

（三）主持人串場圍繞“現(xiàn)場”真情撼動心靈

除了主要兩大類節(jié)目類型的主體，我們還有主持人的串場，主持人的串場詞也一改過去喜慶奔放的語言而顯得穩(wěn)健凝重，包括服飾都經(jīng)過精心考量，莊重大方不花哨，在現(xiàn)場主持人送“敬白衣天使仁心除病，迎綠色春光大義滿乾坤”對聯(lián)，現(xiàn)場連線武漢的高中生陳琪方和武漢市金銀譚醫(yī)院院長張定宇，讓廣大電視觀眾從銀屏上看到身在疫區(qū)的一線醫(yī)護人員的真情實感，看到他們的堅韌與剛強，也看到富有希望的年輕一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而最讓人戳心的還有那些節(jié)目與節(jié)目之間穿插的短片，每一個片段都是真實發(fā)生著的新聞事件，每一句采訪都是發(fā)自肺腑的真情流露。

三、特殊時期央視肩扛責(zé)任彰顯傳媒擔(dān)當(dāng)

當(dāng)今中國信息多元化讓人們漫步于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，手機在信息傳播中的功用無可替代，央視元宵晚會在朗誦節(jié)目中提到的“24小時手機刷屏的抗疫進展和防疫提醒”，顯然手機成了最直接、最快捷了解抗疫的工具，但手機這種渠道，也有消極影響：

一是“把關(guān)人”的缺失導(dǎo)致虛假信息泛濫，“去中心化”的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)賦予用戶表達權(quán)，使得所有用戶都可以自由地發(fā)表有關(guān)健康的信息，但并非所有的信息都是正確的，這必然給虛假消息可乘之機，對高度倚重專業(yè)權(quán)威的健康傳播造成巨大沖擊。

二是信息的同質(zhì)化和飛沫化，這是新媒體信息傳播不可避免的弊端，同質(zhì)化是指新媒體中大量信息雷同，反復(fù)集中出現(xiàn)，而飛沫化是指有效的健康信息在發(fā)出之后，容易湮沒在大量同質(zhì)化信息中，媒介中充斥著大量有關(guān)健康生活的信息，但在實際傳播過程中，受眾卻不接受甚至回避，[2]從而導(dǎo)致信息傳播效果的弱化。在微博場域中，關(guān)于疫情的信息過多，使得出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果出現(xiàn)，嚴重影響了正確有效的健康信息傳播。

面對手機上錯綜復(fù)雜的消息，我們更是應(yīng)該要把握主流，明辨對錯是非，實際上傳統(tǒng)媒體及其延伸的網(wǎng)絡(luò)媒體具備更強的公信力和權(quán)威性，更應(yīng)該相信的是權(quán)威信源的信息，尤其是央視這一主流媒體，借助電視這一傳統(tǒng)媒體，運用健康傳播手段，將正確的官方的信息傳播給大眾，這就是主流媒體的擔(dān)當(dāng)所在，恰恰表現(xiàn)在了這場特別節(jié)目晚會之中?？傮w上，本次的特別節(jié)目呈現(xiàn)出幾大特點：主旋律性、弱娛樂性、重儀式感、人性化關(guān)懷以及角色重心轉(zhuǎn)變等。

（一）整臺晚會突顯抗疫主旋律

可以很明顯地看出，本次特別節(jié)目的主旋律是“抗擊疫情，詮釋中國精神”，無論是節(jié)目的主題內(nèi)容，還是內(nèi)容中涉及到的個人、社會、國家層面的精神，無不透露著濃濃的主旋律氛圍。在這恰當(dāng)?shù)臅r機需要弘揚中國精神，鼓舞奮戰(zhàn)在前線的醫(yī)護人員，讓更多受眾了解并知曉疫情。央視元宵晚會作為收視率很高的節(jié)目，在元宵晚會的舞臺上宣傳疫情的嚴重性，勢必能起到很好的宣傳效果。

數(shù)字鴻溝是知溝理論在融媒體時代的延伸，社會的不平等對人們信息的獲取有著巨大的影響，社會地位、經(jīng)濟實力、文化教育程度等差距使信息之間獲取量具有很大差別，[3]如微博輿論主體比例失衡，農(nóng)民基本喪失話語權(quán)。

數(shù)字鴻溝在健康傳播領(lǐng)域內(nèi)格外凸顯。由于農(nóng)村人口的醫(yī)療衛(wèi)生條件的限制、知識素養(yǎng)、健康素養(yǎng)整體呈現(xiàn)偏低的特征，農(nóng)村人口在健康信息的關(guān)注上偏低。這就使得疫情持續(xù)發(fā)酵的當(dāng)下，農(nóng)村人口的自我防護的意識欠缺。

農(nóng)村大量人口對于疫情都不是十分了解，只是被強制性不允許不出門必須戴口罩，那么借這次元宵晚會節(jié)目調(diào)整，對偏遠和信息交流不暢的地區(qū)人口來說，可以讓他們了解到官方實時的疫情狀況，從而減少不應(yīng)出現(xiàn)的疫情擴散現(xiàn)象。

（二）節(jié)目結(jié)構(gòu)弱化娛樂性

本次元宵節(jié)特別節(jié)目，歌舞類節(jié)目大幅度縮減，相聲小品完全取消，詩朗誦類節(jié)目增多，內(nèi)容深刻真實，字字飽含深沉，句句夾雜感情;歌唱類節(jié)目選取的都是能帶給人希望和力量的歌曲，娛樂性大大減弱，沒有過多的流量明星、娛樂明星的加持，更多的是老藝術(shù)家、老戲骨這些文藝工作者的力所能及的義務(wù)，他們能做到的是在這個特殊的節(jié)日里，給予前線的戰(zhàn)士們支持與力量，他們從來都不是孤軍奮戰(zhàn)，黨中央精準部署，兄弟省市馳援武漢，全國人民團結(jié)抗擊疫情，湖北永遠有最堅強而溫暖的后盾。

（三）沒有觀眾的晚會不缺乏儀式感

取消現(xiàn)場觀眾，對于后期和轉(zhuǎn)場沒有觀眾的掌聲和歡呼顯得突兀生硬了一些，但還是需要這么做，這恰恰是響應(yīng)國家號召，不做聚集性活動，拒絕人員密集場所，以實際行動呼喚人民群眾的行為。同樣的，我們也可以看到湖南衛(wèi)視元宵晚會也取消了現(xiàn)場觀眾，增加的是彈幕的設(shè)置，在網(wǎng)絡(luò)上的人可以通過彈幕的方式發(fā)表自己的看法分享自己的故事，以一種更新媒體的產(chǎn)物適應(yīng)電視傳播需求，這一點湖南衛(wèi)視思想與央視達成一致，但也講求一定的創(chuàng)新元素，央視還是需要更莊嚴的儀式感，這種沒有觀眾的空座位的鏡頭，帶給人的沖擊還是十分巨大的。

（四）舞美編排體現(xiàn)人性化

央視元宵晚會在極少的幾個舞蹈類節(jié)目中，不乏體現(xiàn)出晚會主辦者的人性化關(guān)懷，舞蹈動作的設(shè)計一改過去唯美、復(fù)雜、大幅度、大跳躍的大活動量形式，而采用相對呆板、幅度小、動作量小的舞美設(shè)計，很多舞蹈動作幾乎是定格式的，舞蹈演員之間間隔一米以上，動作幅度也不大，站位幾乎原地不動，僅手上動作展示舞美，從編導(dǎo)舞蹈編排上滲透出“距離”意圖，舞者相互間不過多接觸，從客觀上保證疫情防控時時事事，人人有責(zé)的思想，體現(xiàn)了央視作為國家媒體在國難面前胸有責(zé)任，從自身做起的擔(dān)當(dāng)。

（五）高頻次聚焦醫(yī)護人員——他們成為舞臺真正的藝術(shù)家

作為代表國家水平的央視元宵晚會，歷年來幾乎都是綜合性的，所表演的節(jié)目會從多方面考慮，多角度取材，以顯示節(jié)目的豐富性、可視性。但是2020年元宵晚會央視把鏡頭幾乎聚焦在一個行業(yè)，基本聚焦在一件事情，從節(jié)目開場到結(jié)尾，不斷插入的短片以及現(xiàn)場采訪，主角幾乎都是戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護人員，都是馳援武漢的各路英雄，都是為防控疫情戰(zhàn)斗在最前線的壯士……他們是這場晚會真正的主角，是晚會演出最偉大的藝術(shù)家，他們用血肉之軀演繹著世間最壯美的武漢阻擊戰(zhàn)，演繹著中華民族不屈不撓的精神風(fēng)骨。

四、結(jié)語

2020年央視元宵晚會調(diào)整的特別節(jié)目，用媒體力量舉國力展國威發(fā)號令，勢必會在電視歷史上留下令人難忘的一筆，因為這不僅僅是一次節(jié)目的調(diào)整，更是一次動員令，是全國一盤棋，上下同心抗擊疫情的沖鋒號，是凝聚中國人力量的大動員，這次調(diào)整帶給大眾的意義是深遠的，是值得媒體人思考并借鑒的。

參考文獻：

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[2]徐藝丹.新媒體環(huán)境下健康傳播“飛沫化”問題探析[J].醫(yī)學(xué)與社會，2018.03.

[3]余炳勇.淺析數(shù)字化時代的社會問題——數(shù)字鴻溝[J].中外交流，2018.31.

其他作者簡介：

曹帥，男，漢族，河北張家口人。研究方向：文化傳播。