熊霄
【摘 要】科舉文化在中國(guó)已有一千多年的歷史了,而成語(yǔ)也是中國(guó)文化的一大特色,有關(guān)科舉的成語(yǔ)就數(shù)不勝數(shù),一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)了一定積極的寓意,有警示、鼓勵(lì)、提醒、啟發(fā)等作用,將科舉成語(yǔ)的內(nèi)涵融入視覺(jué)設(shè)計(jì)之中,以一種創(chuàng)新的形式來(lái)刺激文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。本文由設(shè)計(jì)背景以及設(shè)計(jì)目的再到具體的設(shè)計(jì)思路、衍生品的介紹,最后還有文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的定位來(lái)呈現(xiàn)出整個(gè)設(shè)計(jì)研究制作的思路與過(guò)程。文創(chuàng)設(shè)計(jì)以科舉成語(yǔ)、故事為基礎(chǔ),利用藝術(shù)源于生活的設(shè)計(jì)思路對(duì)插畫(huà)、圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,設(shè)計(jì)了系列圖案、衍生品等,將科舉成語(yǔ)及科舉故事中的意義賦予在所創(chuàng)作的圖形上,給予文創(chuàng)產(chǎn)品積極的觀念,運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法讓科舉文化以有趣的形式呈現(xiàn)出來(lái),能夠讓越來(lái)越多的國(guó)人以及外國(guó)游客了解中國(guó)的科舉文化與科舉文化的內(nèi)在意義。
【關(guān)鍵詞】科舉文化;成語(yǔ)故事
中圖分類號(hào):J51 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)22-0152-02
“御筆封題墨未乾,君恩重許拜金鑾,故鄉(xiāng)若問(wèn)登科事,便是當(dāng)初老榜官。”這是董德元描寫(xiě)的有關(guān)科舉的詩(shī)句。自古以來(lái)中國(guó)選官的方式就是科舉,古代的科舉和現(xiàn)今的高考有相似之處,對(duì)古代的科舉成語(yǔ)及科舉故事進(jìn)行文創(chuàng)插畫(huà)的設(shè)計(jì),是對(duì)現(xiàn)今為高考奮斗的青少年的鼓舞與鼓勵(lì)。
作為一名設(shè)計(jì)師,在了解和學(xué)習(xí)了歷史和文化的同時(shí),應(yīng)該敢于探索、表達(dá)和創(chuàng)造,以藝術(shù)的形式展示文化。
一、創(chuàng)意來(lái)源
(一)科舉文化在中國(guó)歷史上的重要性
自古以來(lái)中國(guó)選官的方式就是科舉。它與現(xiàn)在的公務(wù)員考試和大學(xué)入學(xué)考試非常相似,歷經(jīng)數(shù)代,已有一千多年的歷史。
第一,科舉制最大的特點(diǎn)是取代了以官選官的不良制度和風(fēng)氣,以考試的形式更加公平公正地選取國(guó)家公職人員,杜絕了類似親戚是官員而直接升官的不好現(xiàn)象,是選官制度的一大進(jìn)步。
第二,科舉對(duì)社會(huì)、對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了重大的影響,為了通過(guò)科舉考試所以寒窗苦讀,又因?yàn)椴桓适×硕恢眻?jiān)持考試,這極大地促進(jìn)了人們精神與品質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)科舉成語(yǔ)和科舉故事的意義
科舉成語(yǔ)其實(shí)是由科舉故事演化而來(lái)的,而科舉故事是在科舉制度下形成的,古代人民通過(guò)科舉考試獲得相應(yīng)的職位,成功了便被稱為“金榜題名”“魚(yú)躍龍門(mén)”“蟾宮折桂”,等等,失敗了則被稱為“名落孫山”等,因此科舉成語(yǔ)會(huì)起到激勵(lì)人考試的作用,起到以古示今的作用,也有勉勵(lì)學(xué)生的重大意義。
二、創(chuàng)新點(diǎn)
傳統(tǒng)的文創(chuàng)插畫(huà)衍生圖形是由某個(gè)傳統(tǒng)文化中的紋飾和圖案演變而來(lái)或在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)而來(lái)的,而此次的設(shè)計(jì)研究是基于文字內(nèi)容與成語(yǔ)內(nèi)容的,將中國(guó)特有的文字以及傳統(tǒng)的文化融入視覺(jué)設(shè)計(jì)中,這是文學(xué)與藝術(shù)兩個(gè)門(mén)類的結(jié)合與共生。
將科舉成語(yǔ)中的寓意、含義融入到文創(chuàng)插畫(huà)之中,更是將一種積極含有正能量的祈福觀念融入到了文創(chuàng)產(chǎn)品之中,這具有了不一樣的意義。
三、前期調(diào)研
(一)科舉文創(chuàng)插畫(huà)的設(shè)計(jì)背景
在科舉文化中有許多的成語(yǔ)與故事,例如“魚(yú)躍龍門(mén)”“馬上封侯”“連中三元”“金榜題名”,等等,這些科舉成語(yǔ)有其自身的含義,會(huì)對(duì)后人產(chǎn)生啟發(fā)。
南京市新建了中國(guó)科舉博物館,而其中的文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少,于是乎此次設(shè)計(jì)就想要為中國(guó)科舉博物館增添一些新的文創(chuàng)周邊。
(二)科舉文創(chuàng)插畫(huà)的設(shè)計(jì)目的
筆者設(shè)計(jì)科舉文創(chuàng)插畫(huà)的目的是將科舉文化歷史中積極的科舉成語(yǔ),以插畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),能夠更加深刻地鼓舞現(xiàn)代年輕人為獲得光明前途而去積極拼搏的偉大精神。
此文創(chuàng)插畫(huà)是面向青少年人群的,以科舉成語(yǔ)為基本創(chuàng)作原型,通過(guò)圖形創(chuàng)意的手法,使得圖形更加具有趣味性。以插畫(huà)表現(xiàn)成語(yǔ),使得觀眾在看到圖形之后會(huì)有聯(lián)想,會(huì)有啟發(fā),會(huì)有深深的感觸以及思考。
四、“科舉文化”文創(chuàng)插畫(huà)設(shè)計(jì)
筆者選取了一些科舉成語(yǔ)進(jìn)行文創(chuàng)插畫(huà)設(shè)計(jì)。
(一)馬上封侯
在科舉博物館中看到了一只猴子騎在馬身上的銅像文物?!昂铩迸c“侯”發(fā)音相同而意思不同。猴子騎在馬身上,寓意馬上富貴或馬上成功。于是筆者選用了馬和猴子以及科舉帽這三種元素進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)馬跟猴子進(jìn)行再創(chuàng)造,將二者卡通化并賦予生動(dòng)的表情,猴子騎在馬上更能準(zhǔn)確地表達(dá)出“馬上封侯”的意思,使整個(gè)圖形更加形象,更容易理解,在配色方面,猴子和馬采用與現(xiàn)實(shí)中相近的顏色,科舉帽采用紅色,如圖1所示。
(二)連中三元
“連中三元”來(lái)源于科舉制度。科舉制度經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和變化,形成鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”,會(huì)試第一名稱為“會(huì)元”,殿試由皇上親自出卷,第一名稱為“狀元”。因此,在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名,自然是“連中三元”了。
在進(jìn)行前期調(diào)研的過(guò)程中,看到了連中三元銅幣文物,筆者心中所想“連中三元”可以用圓形的銅錢(qián)來(lái)表示,并設(shè)計(jì)出插畫(huà)樣式的銅錢(qián),以絲帶聯(lián)系起來(lái),在銅錢(qián)上分別寫(xiě)上“解”“會(huì)”“狀”,意在表明“連中三元”。如圖2所示。
(三)蟾宮折桂
蟾宮指月宮。攀折月宮桂花,比喻應(yīng)考得中,因此以黃色圓形為底代表月宮,以蟾蜍、桂花為元素,將蟾蜍賦予渴望的神情與表情,來(lái)表現(xiàn)此成語(yǔ)寓意,如圖3所示。
(四)金榜題名
科舉時(shí)代稱殿試揭曉的榜為金榜;寫(xiě)上名字為題名?!敖鸢耦}名”指科舉得中。
運(yùn)用古代皇帝下詔的榜為原型,意為金榜,提名意為啼鳴,于是運(yùn)用了喜鵲這個(gè)元素意為可喜可賀,金榜有名,可喜可賀。如圖4所示。
五、科舉文創(chuàng)插畫(huà)在市場(chǎng)中的應(yīng)用與定位
(一)科舉文創(chuàng)插畫(huà)在市場(chǎng)上的應(yīng)用
筆者所設(shè)計(jì)研究的插畫(huà)初衷是為了宣傳中國(guó)歷史上的科舉文化,讓更多人去了解中國(guó)科舉制度,其最大的優(yōu)點(diǎn)是宣揚(yáng)一種公平公正、為理想奮斗的理念和信仰,并且是對(duì)考生的祝福和鼓勵(lì),通過(guò)設(shè)計(jì)出電子插畫(huà)圖形并將其應(yīng)用在生活中各式各樣物體上,將科舉文化與生活結(jié)合,將中國(guó)歷史文化融合于現(xiàn)代的生活之中。
人群定位為8歲到30歲的青年人,而筆者設(shè)計(jì)此系列插畫(huà)的意義就在于鼓勵(lì)正在奮斗的學(xué)子可以創(chuàng)造佳績(jī),設(shè)計(jì)物品各式各樣,例如帆布包、U盤(pán)、口罩、書(shū)簽、對(duì)折頁(yè)、書(shū)籍封面、信封等,將科舉文創(chuàng)插畫(huà)應(yīng)用到生活物品中,極大地發(fā)揚(yáng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的生活性這一大特點(diǎn)。
六、結(jié)語(yǔ)
跨門(mén)類的設(shè)計(jì)研究是現(xiàn)在視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì),將兩種門(mén)類進(jìn)行有效結(jié)合與研究,能夠更好地促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,將文字含義與設(shè)計(jì)相結(jié)合,將文字內(nèi)涵融入到設(shè)計(jì)中,使得設(shè)計(jì)具有深厚的歷史內(nèi)涵,更加有利于弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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