《地久天長》的紀(jì)實(shí)美學(xué)

王莉

【摘 要】《中國影視藍(lán)皮書》發(fā)布“2019年中國電影年度十大影響力榜單”，紀(jì)實(shí)性電影《地久天長》位居第五，獲好評無數(shù)。本文從紀(jì)實(shí)手法以及個人傳記手法兩個方面分析《地久天長》的紀(jì)實(shí)美學(xué)。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)實(shí);傳記色彩

中圖分類號：J905? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）22-0129-01

作為第六代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，從影二十余年的王小帥始終堅持“電影非大眾藝術(shù)”，《十七歲的單車》和《青紅》等早期作品把視點(diǎn)和鏡頭對準(zhǔn)個體生命在社會變革洪流中的抗?fàn)?、尋覓、掙扎、妥協(xié)，乃至毀滅，而讓我們發(fā)現(xiàn)歷史暗角里的人性走向和價值歸屬所在。[1]直到《地久天長》，他仍然堅持對歷史及社會問題進(jìn)行思考，將鏡頭對準(zhǔn)小人物，用紀(jì)實(shí)抒情?！兜鼐锰扉L》是以一個家庭失獨(dú)為主線展開的故事，一波好友在時代洪流下走向不同人生的寫照。

一、紀(jì)實(shí)手法的使用

第六代導(dǎo)演對紀(jì)實(shí)美學(xué)的追求可以分為兩種，一種是趨于客觀化的紀(jì)實(shí)性追求，利用長鏡頭、跟鏡頭、實(shí)景拍攝等紀(jì)實(shí)手法呈現(xiàn)紀(jì)實(shí)性，例如《小武》《冬春的日子》等影片;另一種就是追求真實(shí)性的紀(jì)實(shí)，偏向紀(jì)錄片，例如張元的《兒子》?！兜鼐锰扉L》追求客觀化的紀(jì)實(shí)性，其紀(jì)實(shí)性首先體現(xiàn)在導(dǎo)演對鏡頭的安排。

（一）長鏡頭保護(hù)空間的真實(shí)

長鏡頭是王小帥常用的鏡頭語言，其長鏡頭的使用很普遍，更高級一些，將景深鏡頭融入長鏡頭，并配合景別進(jìn)行調(diào)度。巴贊強(qiáng)調(diào)照相本體性，他認(rèn)為深焦距和長鏡頭的最大功用是保存其所珍視的空間的真實(shí)性。[2]王小帥的鏡頭調(diào)度非常平穩(wěn)、簡潔、含蓄，盡量少使用蒙太奇將鏡頭進(jìn)行剪切，而更多是用長鏡頭進(jìn)行了代替，保護(hù)空間的真實(shí)性，與巴贊的“蒙太奇的界限理論”[3]相一致。電影的開幕第一個場景用了三個鏡頭展現(xiàn)，利用景深長鏡頭與中遠(yuǎn)景調(diào)度，既交代了大環(huán)境，也說明了人物關(guān)系，用環(huán)境來烘托氛圍;電影接近尾聲時，劉耀軍和王麗云夫婦在山坡給兒子上墳，這個場景長達(dá)6分鐘，卻只用了5個鏡頭來展現(xiàn)，顯然使用了長鏡頭，4個展現(xiàn)人物的鏡頭都是中遠(yuǎn)景和定鏡頭。鏡頭含蓄，但內(nèi)涵豐富，一組簡單的正面和背影鏡頭就表現(xiàn)出夫婦倆對兒子的無限思念、對浩浩生兒子的單純喜悅以及面對生活的從容。

（二）景深鏡頭渲染氛圍

巴贊曾表示“景深鏡頭使觀眾與畫面的關(guān)系比他們與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系更為貼近?！盵4]景深鏡頭更容易讓觀眾了解畫面的真實(shí)情況。孩子們在水庫玩耍的場景，以及星星出事的場景，景深鏡頭先后三次用到星星和浩浩的背影為鏡頭主體來交代水庫的環(huán)境，畫面富含深意。開場第一個景深鏡頭是浩浩看別的孩子在水庫玩水的畫面，簡單的背影能看出浩浩對玩水的渴望，遠(yuǎn)處是孩子們開心戲水的畫面，更遠(yuǎn)處是水庫、山脈等背景，交代出浩浩對眼前美好事物的向往;第二個是第一個場景的最后一個鏡頭，浩浩央求星星一起下水玩耍未果后自己向水庫奔去，手持鏡頭從兩人的正面轉(zhuǎn)到星星看著遠(yuǎn)處他們玩耍的鏡頭，星星孤獨(dú)的背影飽含深意，暗含星星內(nèi)心的糾結(jié)，同時為后來星星出事進(jìn)行了鋪墊;第三個鏡頭是星星出事后，浩浩看著大人們在水庫遠(yuǎn)處救星星的畫面，嚇得瑟瑟發(fā)抖，向自己奔來的是疼愛自己的媽媽，遠(yuǎn)處的是送星星去醫(yī)院的大人們以及旁觀的大人和小孩。三個含背影的景深鏡頭表達(dá)的內(nèi)涵豐富，雖然水庫、人物等場景元素大致相同，但三個畫面所表現(xiàn)出來的含義和人物的內(nèi)心是完全不同的。

二、傳記色彩的融入

1948年，亞歷山大·阿斯特呂克發(fā)表《攝影機(jī)—自來水筆：新先鋒派的誕生》，標(biāo)志著“作者論”的形成?！半娪白髡哂谩?dāng)z影機(jī)筆可以隨心所欲地自由書寫，表達(dá)人的思想、表現(xiàn)人的感情，電影導(dǎo)演不再是機(jī)械搬演小說或電影劇本的攝影者，而是具有自身獨(dú)特創(chuàng)造性的藝術(shù)家?！盵5]

王小帥導(dǎo)演受法國新浪潮等先進(jìn)思想的影響，在電影創(chuàng)作的道路上一直堅持著自己的想法和初衷，堅持走藝術(shù)電影之路，“我覺得好的創(chuàng)作都包含著人文關(guān)懷的成分，有人關(guān)注底層的困苦生活，也有人關(guān)注奢靡的上流社會。對我而言，攝影機(jī)要對準(zhǔn)尋常百姓，他們是這個社會的肌理?！盵6]王小帥的一系列電影都將鏡頭對準(zhǔn)中國的社會與百姓，用鏡頭表達(dá)自己對所處時代的思考與感悟。《地久天長》源自他對人與人之間的關(guān)系隨時光流逝而變化的感悟，以及“二孩政策”開放的感嘆，讓他回憶起自己經(jīng)歷的“計劃生育”時代，他想再次用電影書寫自己的所經(jīng)所感，借用時間的力量展現(xiàn)人生起伏與變幻無常。王小帥個人經(jīng)歷和感悟的融入使《地久天長》具備了另一層紀(jì)實(shí)性。

三、結(jié)語

《地久天長》的紀(jì)實(shí)性通過長鏡頭與景深鏡頭的使用，以及作者傳記色彩的融入，展現(xiàn)了導(dǎo)演對社會的思考，打動觀眾并引發(fā)共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉恩波.給宏大歷史刻上個人記憶的烙印[N].遼寧日報，2019-04-01（005）.

[2][3]邵牧君.西方電影史論[M].北京：高等教育出版社，2005，12.

[4]彭吉象.影視美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009，43.

[5]楊遠(yuǎn)嬰.電影理論讀本[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2017，269+218.

[6]王小帥，侯克明，文靜.《地久天長》：現(xiàn)實(shí)主義與東方美學(xué)的“平民史詩”—王小帥訪談[J].電影藝術(shù)，2019，（03）：45-50.

作者簡介：王 莉（1995-），女，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，戲劇與影視專業(yè)碩士。