淺析傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的重要性

鄧亞蓉

摘 要：幼兒時(shí)期是一個(gè)人受教育和成長(zhǎng)發(fā)展的起始階段。而在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，幼兒階段的教育主要是以家庭教育為主，但隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，幼兒教育也融入了系統(tǒng)性的學(xué)校教育，需要家庭和學(xué)校的共同作用，而傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的促進(jìn)作用是不變的。以下主要圍繞發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的啟蒙作用、早期教育作用及嚴(yán)慈相濟(jì)的教育模式展開(kāi)對(duì)幼兒教育的論述。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;幼兒教育

引言

素質(zhì)教育的不斷推行也提升了學(xué)前教育的發(fā)展速度。而教育水平的不斷提升也導(dǎo)致在學(xué)前教育環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化教育已然成為一種新的潮流。文章以在學(xué)前教育中，如何融入傳統(tǒng)文化教育為研究重點(diǎn)分別從課堂活動(dòng)教育，游戲活動(dòng)教育和家庭社區(qū)教育這三個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)論述。

一、傳統(tǒng)文化在課堂活動(dòng)教育中的應(yīng)用

把傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素充分融合到學(xué)前教育環(huán)節(jié)，可以在日常的幼兒園教學(xué)中專(zhuān)門(mén)設(shè)置以傳統(tǒng)文化為主題的板塊。這樣不僅可以把豐富多彩歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化全部展示出來(lái)，也能夠?yàn)橛變籂I(yíng)造出積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們充分感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)。例如，在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系中神話(huà)故事是非常重要的一個(gè)部分，它記載了我國(guó)先民對(duì)這個(gè)世界最基本的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己所處環(huán)境中一些自然現(xiàn)象的初步解釋。雖然用今天的眼光來(lái)看這種解釋很不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至完全不科學(xué)，但是它包含了我國(guó)先民渴望探求自然環(huán)境的迫切愿望，也正是因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)的存在，我國(guó)中華文化的文學(xué)體系中也有了眾多的名著和瑰寶（如《山海經(jīng)》），所以教師在向幼兒講述神話(huà)故事的過(guò)程中可以擺脫書(shū)本采用豐富多彩的講解方式。

二、傳統(tǒng)文化在游戲活動(dòng)中的應(yīng)用

幼兒年齡較小，天性活潑好動(dòng)。因此，在學(xué)前教育環(huán)節(jié)適當(dāng)穿插一定數(shù)量的游戲不僅可以讓他們感受到游戲的快樂(lè)同時(shí)也能在玩游戲的過(guò)程中接受相關(guān)的教育。將傳統(tǒng)文化充分融入幼兒教育中，必須要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與游戲的相結(jié)合，而這也就需要教師在精細(xì)研究的前提下開(kāi)展有計(jì)劃有目的的教育游戲組織活動(dòng)。而且傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式是豐富多樣的，所以在和游戲結(jié)合以后產(chǎn)生的具體效果也并不唯一。因此，教師在設(shè)計(jì)游戲的過(guò)程中必須考慮傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的精髓理念和游戲本身的特點(diǎn)，是否符合學(xué)前教育階段幼兒的年齡特點(diǎn)和心理需要。

例如丟手絹的游戲非常受幼兒群體歡迎，在這個(gè)游戲中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可以考慮用傳統(tǒng)文化元素代替手絹，比如粽子塑料模型和湯圓塑料模型。這兩件物品取代手絹融入游戲中，在游戲進(jìn)行中必然會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心，紛紛詢(xún)問(wèn)老師這些塑料模型到底是什么東西，而教師基于學(xué)生的提問(wèn)就要告訴學(xué)生，這些塑料物品是粽子和湯圓，都是我們大家非常喜歡吃的兩種食品，而且在特定的節(jié)日每一家都會(huì)聚在一起享受品嘗美食的美好時(shí)光。粽子和端午節(jié)聯(lián)系非常密切，是為了紀(jì)念偉大的人物屈原。而湯圓則是元宵節(jié)的典型代表，在元宵節(jié)吃湯圓寓意著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。教師在丟手絹的游戲過(guò)程中通過(guò)簡(jiǎn)單更換游戲道具的方法也順理成章的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育，這是一種非常理想的方式。

三、傳統(tǒng)文化在家庭社區(qū)教育中的應(yīng)用

隨著教育改革理念的不斷深入，越來(lái)越多的學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育不應(yīng)當(dāng)局限于幼兒園這個(gè)固定的場(chǎng)所，而是要利用生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一種切合的場(chǎng)合，利用一切可利用的資源，對(duì)幼兒進(jìn)行全方位、無(wú)死角、立體化教育。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，所以家長(zhǎng)的言行舉止會(huì)對(duì)自己的孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)傳統(tǒng)教育理念中“上梁不正下梁歪”這句話(huà)便是對(duì)家長(zhǎng)教育方式的最貼切的形容。所以提高家庭教育和社區(qū)教育的質(zhì)量就顯得非常重要了。

例如，幼兒園教師可以和幼兒家長(zhǎng)展開(kāi)交流，在課余時(shí)間帶領(lǐng)幼兒前往社區(qū)參加獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，這樣不僅可以鍛煉幼兒基本的社會(huì)交際能力與此同時(shí)也能培養(yǎng)他們?nèi)蕫?ài)待人和尊敬老人的基本素養(yǎng)。除此之外，學(xué)生也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)前教育環(huán)節(jié)中，比如歡迎幼兒家長(zhǎng)不定時(shí)不定期地到幼兒園中觀(guān)看自己孩子受教育狀態(tài)，這樣不僅可以進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒和家長(zhǎng)之間的親密關(guān)系，也能對(duì)教師的教學(xué)工作形成監(jiān)督，確保幼兒園教育質(zhì)量始終規(guī)范運(yùn)行。

四、在環(huán)境中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育

環(huán)境是重要的教育資源，它就像一位不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師，但是卻能不斷地滲透著教育理念。通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用，能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展，在傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏染下，讓幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力形成初步感知認(rèn)識(shí)。我們結(jié)合不同年齡班幼兒的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)的樓道環(huán)境，如小班以圖畫(huà)附以小兒歌的形式進(jìn)行文明禮儀和品德教育;中班在走廊上布置了富有中國(guó)特色的竹簾畫(huà)、親子制作的泥工作品、十二生肖故事墻飾等;大班則將青花瓷、剪紙、京劇臉譜、四大發(fā)明等富有濃郁文化韻味的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素體現(xiàn)在樓道墻飾中。其次，在教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的融入，如在圖書(shū)角投放弟子規(guī)、三字經(jīng)等經(jīng)典書(shū)籍，在美工區(qū)域投入陶泥、扎染、剪紙、水墨畫(huà)等傳統(tǒng)工藝的操作材料;在益智區(qū)，投放九宮格、七巧板、九連環(huán)等材料讓幼兒在操作和擺弄中，感受中國(guó)藝術(shù)的美和傳統(tǒng)游戲的有趣，加深對(duì)民族文化知識(shí)的了解，有效地拓寬了視野。最后，在軟環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師要發(fā)揮自身言傳身教的作用，不僅要了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化、具備一定的文化素養(yǎng)，還要堅(jiān)持以身作則，在潛移默化中影響幼兒的言行。

五、營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

環(huán)境本身就是一種重要的教育資源?！懊夏溉w”的故事告訴了我們環(huán)境對(duì)人的影響十分重要。要想培養(yǎng)什么樣的人，首先就要營(yíng)造適宜的環(huán)境氛圍。因此，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍是對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的前提。不論是校園環(huán)境和班級(jí)環(huán)境，都應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化的因素，這樣能夠讓幼兒在耳濡目染中接受到傳統(tǒng)文化教育，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的效果。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)代教育的背景下，將傳統(tǒng)文化同幼兒教育相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提升幼兒的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力，還可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使得幼兒的綜合素質(zhì)得到提升，從而為社會(huì)主義文化建設(shè)的事業(yè)添磚加瓦。

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