摘 要:革命文化是黨帶領(lǐng)全國人民在長期的革命斗爭中不斷形成的、凝聚著黨和人民對革命豐富深刻的經(jīng)驗總結(jié)和歷史教訓(xùn),是文化自信不可缺少的組成部分。高校學(xué)生社團是我國高校第二課堂的重要組成部分,憑借著其成分的單一性與層次的多樣性和內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性的特點,成為高校傳承弘揚革命文化的重要載體。因此,針對活動認識、活動指導(dǎo)、內(nèi)涵理解等問題,高校學(xué)生社團應(yīng)通過活動形式、教師指導(dǎo)、干部培訓(xùn)、品牌創(chuàng)建、社員自覺等途徑加強對革命文化的傳承弘揚。
關(guān)鍵詞:革命文化;學(xué)生社團;文化傳承
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[1]其中,革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在長期的革命斗爭中不斷形成的、凝聚著黨和人民對革命豐富深刻的經(jīng)驗總結(jié)和歷史教訓(xùn),是我們今天樹立文化自信所不可缺少的重要組成部分。而與正在復(fù)興的如火如荼的傳統(tǒng)文化不同,當(dāng)代大學(xué)生對革命文化卻所知甚少。因此將革命文化融入高校學(xué)生社團的活動中,對于傳承和弘揚革命文化具有重要意義。
一、革命文化的當(dāng)代價值
在烽火連天、硝云彈雨的戰(zhàn)爭歲月中形成和發(fā)展的革命文化,是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義文化發(fā)展的深厚土壤,是新時代中國社會發(fā)展中不可缺少的優(yōu)秀部分。要傳承和弘揚革命文化,首先必須研究和回答革命文化的內(nèi)涵是什么,它的當(dāng)代價值有哪些。
(一)革命文化的內(nèi)涵
毛澤東同志在《新民主主義論》中首次使用“革命文化”一詞,“革命文化,對于人民大眾,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想準(zhǔn)備;在革命中,是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要戰(zhàn)線”。[2]伴隨著中國共產(chǎn)黨的誕生成長,印映著中國革命的奮斗歷程,革命文化集中表現(xiàn)為革命的各個階段的革命精神。建黨初期形成了“紅船精神”,土地革命時期形成了“井岡山精神”、“蘇區(qū)精神”和“長征精神”,抗日戰(zhàn)爭時期形成了“延安精神”、“南泥灣精神”、“抗戰(zhàn)精神”,解放戰(zhàn)爭時期形成了“西柏坡精神”等。
習(xí)近平總書記在十九大報告中的有關(guān)革命文化的最新論述明確了在中國特色社會主義進入了新時代這個新的歷史方位下革命文化的科學(xué)內(nèi)涵。革命文化是在新民主主義革命時期由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾所創(chuàng)造出來的文化,是馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合的文化產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨和中國人民集體智慧的結(jié)晶。革命文化主要包含物質(zhì)、精神、制度三個層面的內(nèi)容,它既有革命紀(jì)念館、遺跡遺址和文物等物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容,也包括革命人物及其事跡、文藝作品等所反映出來的革命精神的精神形態(tài)的內(nèi)容,還包括中國共產(chǎn)黨在革命斗爭的實踐中提出的路線、方針、政策等革命理論成果的制度形態(tài)。雖然是在新民主主義革命時期形成的,但是革命文化并沒有過時,其蘊含的精神風(fēng)貌和精神力量在新時代的今天仍具有巨大的價值,需要我們?nèi)ブ匾暋?/p>
(二)革命文化的當(dāng)代價值
革命文化內(nèi)涵豐富,基礎(chǔ)深厚,影響力強,是當(dāng)今我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強國的堅實基礎(chǔ)和力量之源。第一,有利于堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想?,F(xiàn)階段,實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢需要中國青年肩負起歷史使命和擔(dān)當(dāng)。這就需要傳承和弘揚革命文化。傳承和弘揚革命文化就是回顧中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾運用馬克思主義基本原理進行革命斗爭的歷史,就是在潛移默化中樹立馬克思主義信仰,就是堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。第二,有利于堅守社會主義意識形態(tài),守牢社會主義思想陣地。作為意識形態(tài)領(lǐng)域的主陣地之一的黨史軍史國史是國內(nèi)外敵對勢力攻擊、詆毀和丑化我們黨和國家的一個重要借口。滅人之國,必先去其史。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多惡搞、調(diào)侃、丑化革命英雄人物的事件。這些事件的實質(zhì)就是在瓦解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行偉大革命斗爭的真實歷史,就是在否認革命文化,甚至在某種程度上就是否認中國特色社會主義文化。而否定革命文化,否定中國特色社會主義文化就是在挖我們的“根”。因此,傳承和弘揚革命文化,使人們尊重和崇敬這些為了新中國而拋頭顱灑熱血的革命英雄與烈士,認同他們所表現(xiàn)出來的偉大革命精神,從而明白我們現(xiàn)在的社會怎樣而來,又應(yīng)該朝著什么樣的方向而去,進一步堅守革命文化,堅守社會主義意識形態(tài),守牢社會主義思想陣地。
二、高校學(xué)生社團在傳承弘揚革命文化中的作用和存在的問題
(一)高校學(xué)生社團在傳承弘揚革命文化中的作用
高校是傳承和弘揚革命文化的重要陣地,高校學(xué)生社團則成為高校傳承弘揚革命文化的重要載體。高校學(xué)生社團本身具有的區(qū)別于其他社會社團的獨特基本特征契合了傳承弘揚革命文化的要求,成為實現(xiàn)傳承弘揚革命文化的有力武器。
第一,高校學(xué)生社團是成分的單一性與層次的多樣性的統(tǒng)一。一方面,與其他社會組織相比,高校學(xué)生社團的成員幾乎都是高校的學(xué)生,他們加入社團的目的不大相同,但共同點都是以興趣愛好為基礎(chǔ)。另一方面,參與高校學(xué)生社團的學(xué)生層次多樣,他們來自不同的年級和學(xué)科、具有不同的理論背景和不同的專業(yè)素養(yǎng)。傳承弘揚革命文化的主陣地是高校,相應(yīng)的傳承弘揚的對象就是高校的學(xué)生,且革命文化需要從不同的側(cè)面了解,需要保持足夠的熱情和興趣。高校學(xué)生社團成分的單一性與層次的多樣性的特點是傳承弘揚革命文化的一個契合點,滿足了傳承弘揚革命文化的要求,使高校學(xué)生社團發(fā)揮其在傳承弘揚革命文化中的獨特作用。
第二,高校學(xué)生社團是內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性的統(tǒng)一。一方面,高校學(xué)生社團的活動不受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書的限制,涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、教育、科技等各個領(lǐng)域,社團的活動內(nèi)容上具有很大的自由度和選擇性。另一方面,高校學(xué)生社團的活動從活動的空間和范圍來說,可以在校內(nèi),也可以在校外;從社團的活動形式來說,可以是選擇理論,也可以選擇實踐。革命文化內(nèi)容比較抽象和深刻,如果單純靠課堂上的千篇一律的理論教學(xué),顯然達不到好的教育效果。我們可以通過選擇合適各個社團專業(yè)和性質(zhì)的有關(guān)革命文化的部分,提高革命文化教育的針對性和親和性,最終達到傳承弘揚革命文化的目的。
(二)高校學(xué)生社團在傳承弘揚革命文化中存在的問題
1、高校學(xué)生社團對于傳承和弘揚革命文化認識不足
目前,高校學(xué)生社團開展的活動多以豐富大學(xué)生活為主,沒有有意識地將社團活動和革命文化結(jié)合起來,主要表現(xiàn)為高校學(xué)生社團的負責(zé)人沒有將傳承弘揚革命文化體現(xiàn)在社團章程中,使得活動的開展缺乏保障和傳承;高校學(xué)生社團的指導(dǎo)老師也沒有重視對于革命文化的傳承和弘揚,使得有關(guān)革命文化的活動計劃安排過少;學(xué)生社團的上級組織對于傳承弘揚革命文化也不夠重視,缺乏規(guī)劃與考核,使得高校學(xué)生社團沒有對傳承弘揚革命文化給予應(yīng)有的重視。
2、社團指導(dǎo)老師和社團骨干缺乏有關(guān)革命文化的必要專業(yè)能力
縱觀全國大部分院校,大多數(shù)的社團都是由校社聯(lián)直接管理和領(lǐng)導(dǎo),掛靠在各院團委,社團的指導(dǎo)老師應(yīng)是專業(yè)教師,自身有自己的教學(xué)科研任務(wù)。掛靠單位及指導(dǎo)老師應(yīng)熟悉所在社團的活動內(nèi)容,并能勝任對其工作的指導(dǎo),對社團成員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn),對社團主要活動進行可行性的論證。但事實上,大部分社團指導(dǎo)老師和社團骨干缺乏與革命文化相關(guān)的必要專業(yè)能力。一方面,社團的指導(dǎo)老師既要負責(zé)社團的日常工作,還要進行日常的教學(xué)和教研活動,工作量會相當(dāng)大,很難得以兼顧,這樣就難以達到指導(dǎo)的目的。另一方面,社團骨干沒有接受過關(guān)于革命文化知識的相關(guān)培訓(xùn),從而使社團骨干對革命文化的認識不足,相應(yīng)的活動安排就會變少。
3、大部分社團成員對革命文化認識模糊、抽象
大部分社團成員對革命文化相關(guān)知識有一定的了解,認為革命文化主要包括革命精神、革命遺址遺跡以及革命中形成的制度理論類,并認識到革命文化對自身的成長有所幫助和在當(dāng)今社會中的一定作用。同時,我們也要清醒地看到他們對于革命文化的深層內(nèi)涵的理解還存在不少問題。第一,對于革命年代殘酷艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境了解不足。出生在21世紀(jì)之交的大學(xué)生,沒有在烽火連天、浴血奮戰(zhàn)革命年代的經(jīng)歷,更沒有經(jīng)受過艱難困頓的生活磨練,從而對我們黨經(jīng)歷的那段崢嶸歷史缺乏感性認識和文化洗禮,對物質(zhì)貧乏的革命年代孕育誕生的革命文化心存懷疑。第二,對于革命文化的核心革命精神的理解不夠具體,浮于表面,很少深入細致的去了解一段革命文化的歷史、一個意義深遠的會議、一位無私奉獻的革命英雄人物。
三、高校學(xué)生社團傳承弘揚革命文化的對策建議
因此,針對活動認識、活動指導(dǎo)、內(nèi)涵理解等問題,高校學(xué)生社團應(yīng)通過活動形式、教師指導(dǎo)、干部培訓(xùn)、品牌創(chuàng)建、社員自覺等途徑加強對革命文化的傳承弘揚。
(一)提高對革命文化的認識,重視社團傳承弘揚革命文化活動的開展
首先,高校學(xué)生社團的負責(zé)人應(yīng)將傳承弘揚革命文化體現(xiàn)在社團章程中,使得活動的開展有章程保障和歷史傳承。如馬克思主義理論類社團和文學(xué)藝術(shù)類社團在其社團章程中,可以將定期開設(shè)革命文化學(xué)習(xí)專題作為每學(xué)期必備的活動項目。
其次,高校學(xué)生社團的指導(dǎo)老師也應(yīng)在思想上重視對于革命文化的傳承和弘揚。針對不同性質(zhì)的社團,對于指導(dǎo)老師的有關(guān)革命文化的要求也要有所側(cè)重。理工科性質(zhì)社團的指導(dǎo)老師既要注意有關(guān)革命文化的社團活動的比例,不可使其喧賓奪主,又不能忽視其社團原本專業(yè)性的社團活動。文科性質(zhì)社團的指導(dǎo)老師應(yīng)該將革命文化作為社團活動固定的日常項目,并且注意社團成員對于革命文化教育的實際效果,提高革命文化教育的針對性和實效性。
最后,有關(guān)革命文化的社團活動的開展需要校黨委、校團委以及各院黨委、各院團委的具體規(guī)劃和有力支持。各高校應(yīng)該在思想上提高對于革命文化的重視程度,將其作為思想政治教育工作和學(xué)生工作的一個重要部分。通過學(xué)校對于革命文化活動的全年規(guī)劃,各社團才能在接下來的學(xué)年工作計劃安排中有所體現(xiàn),減少革命文化活動安排過少的局面。校黨委除了起到領(lǐng)導(dǎo)作用外,還要協(xié)調(diào)各部門為社團舉辦革命文化活動創(chuàng)造有利的條件。
(二)創(chuàng)新社團活動形式,提高社團活動質(zhì)量
激發(fā)大學(xué)生參與革命文化相關(guān)社團活動的興趣,就應(yīng)該遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律這三大規(guī)律,不斷創(chuàng)新傳承弘揚革命文化的活動形式,增強活動的吸引力、說服力、感染力。如記者團可以利用每年的9月3日中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的這個特殊時間節(jié)點,通過約見抗戰(zhàn)老兵及烈士家屬等,進行一對一的深度采訪,了解真實詳細、具有真情實感的抗戰(zhàn)內(nèi)容,并將其采訪內(nèi)容形成3種作品形式——演講稿、新聞稿和話劇劇本。對于演講稿,可以組織革命文化宣講團,在學(xué)校的廣場舉辦有關(guān)革命文化的宣傳公演活動;對于新聞稿,可以將其發(fā)表在學(xué)校校報上,擴大革命文化的校園影響力;對于話劇劇本,可以將其提供給話劇團,形成具有深厚革命文化基礎(chǔ)的革命舞臺劇。利用抗戰(zhàn)老兵的真實采訪舉一反三,不僅拓寬了社團活動的形式,而且不同的活動形式會帶給社團成員不一樣的情感體驗,使他們更加深刻了解革命文化,提高對于革命文化的興趣。
(三)重視指導(dǎo)老師作用的充分發(fā)揮,健全社團骨干培養(yǎng)機制
重視指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生社團傳承弘揚革命文化作用的充分發(fā)揮需要做到兩個方面。一方面,在進行社團指導(dǎo)教師聘任時,選擇熱愛學(xué)生社團工作、具有高度的責(zé)任心和學(xué)生工作經(jīng)驗豐富的老師作為社團的指導(dǎo)教師。另一方面,社團指導(dǎo)老師還應(yīng)該具有一定的革命文化的知識,所以對于社團指導(dǎo)老師,要適時適度開展有關(guān)革命文化的相關(guān)培訓(xùn),增強指導(dǎo)有關(guān)革命文化社團活動的專業(yè)性。
由于大部分的社團骨干沒有接受過關(guān)于革命文化知識的相關(guān)培訓(xùn),因此,應(yīng)該健全社團骨干的培養(yǎng)機制,在每學(xué)期都有計劃地進行社團相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、社團管理的經(jīng)驗交流會和革命文化相關(guān)的理論學(xué)習(xí),不斷提升社團骨干在社團管理方法、調(diào)動社員參與度以及革命文化知識等方面的能力;同時安排一定的社會實踐項目,拓展社團骨干的視野,在實踐中使社團骨干加深對于革命文化的理解,從而帶動社團成員形成積極學(xué)習(xí)革命文化的氛圍,促進學(xué)生社團傳承和弘揚革命文化的健康發(fā)展。
(四)舉辦革命文化與社團定位相結(jié)合的特色品牌活動
不同的學(xué)生社團有著各自的獨特的社團定位,不同的社團舉辦的有關(guān)革命文化的活動形式不能千篇一律,毫無特色,活動內(nèi)容不能與其他社團大同小異,考核方式不能采取“一個標(biāo)準(zhǔn)”。這就要求不同類型的社團根據(jù)自己的社團定位,弘揚具有各自特色的革命文化品牌活動。以地理協(xié)會為例。地理協(xié)會可以利用自己的專業(yè)優(yōu)勢和社團資源,開展“紅軍長征——我們?yōu)槭裁催@樣走”的專題辯論會。這個活動需要社員們主動學(xué)習(xí)紅軍長征的背景知識,了解閩贛粵桂湘黔川滇的地形地勢,充分理解當(dāng)時紅軍所面臨的惡劣條件和不利局勢,從而明白二萬五千里的長征是人類歷史上的偉大奇跡,充分理解黨的方針政策的正確性以及理解偉大的長征精神所蘊含的精神實質(zhì)。同時,社團成員在資料收集的過程中,也會了解到浴血湘江寧死不屈的紅軍師長陳樹湘、拽著馬尾巴走完長征的老紅軍徐特立、為掩護毛澤東而犧牲的警衛(wèi)戰(zhàn)士胡昌保等有血有肉的英雄故事,從不同的角度來反映艱苦卓絕的紅軍長征歷程,讓社團成員感受長征跨越時空的魅力,更深層次理解革命文化。
(五)鼓勵社團成員主動挖掘身邊的革命因素
當(dāng)前,社團所舉行的有關(guān)革命文化的活動多是由上級領(lǐng)導(dǎo)安排的,這種自上而下的方式,壓抑了大學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,使得大學(xué)生在革命文化教育中處于被動接受和學(xué)習(xí)的地位,從而產(chǎn)生抵觸和抗拒的心理,最終大大降低革命文化活動的效果。社團可以鼓勵社團成員依靠自身資源和條件,發(fā)掘與自身有關(guān)的革命文化的因素,從而了解和傳承革命文化。每一個社團成員都來自不同的地方,他們每一個人所在的家鄉(xiāng)都經(jīng)歷過戰(zhàn)火的無情摧殘,或許他們的親人長輩可能參加過抗日戰(zhàn)爭,或許他們的家鄉(xiāng)是革命烈士或者將軍的故鄉(xiāng),或者他們所處在我黨一次意義重大的會議會址等等。社團成員們通過講述這樣一件件的與革命文化有關(guān)的故事,可以減少革命文化與我們現(xiàn)在生活的距離感,能夠使同學(xué)們明白革命文化不是看不見摸不著的,不是寫在書本和存在于文藝作品中的,不是離我們太久遠就毫無用處的,從而領(lǐng)悟到現(xiàn)在生活的來之不易,真正將革命文化傳承下去。
綜上所述,革命文化作為中華民族獨特的精神標(biāo)識,它的傳承和弘揚能夠“更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引”。[3]通過解決目前高校學(xué)生社團傳承弘揚革命文化的問題,大學(xué)生們在學(xué)生社團中處處能夠感受到革命文化、學(xué)習(xí)到革命文化知識、領(lǐng)悟到革命文化內(nèi)涵、自覺踐行革命文化,使我們的青年學(xué)生“成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。[4]
參考文獻
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017:40頁.
[2]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社.1991:708.
[3]習(xí)近平。決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017:25.
[4]中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[N].人民日報,2017-02-28(001).
作者簡介:李佳(1995—),女,上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,主要從事思想政治教育研究。