王澤涵
摘 要:諜戰(zhàn)劇立足于中國革命歷史,呈現(xiàn)著中國特殊的文化意蘊(yùn)和愛國主義思想,本文從諜戰(zhàn)劇的審美意蘊(yùn)與大眾審美心理、敘事流變、性別敘事、敘事類型融合等不同的角度,闡述中國諜戰(zhàn)劇的敘事特點(diǎn)與敘事邏輯,以期為諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作提供一定的反思和建議。
關(guān)鍵詞:敘事流變;性別敘事;敘事類型;諜戰(zhàn)劇
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-5079 (2020) 07-0-02
一、引言
電視劇作為普通大眾喜聞樂見的文化樣式之一,在新時(shí)代環(huán)境中發(fā)展迅速。而諜戰(zhàn)劇作為類型電視劇的一種最新變遷樣本,它的流行不僅得益于反特片與涉案劇的經(jīng)驗(yàn)傳承,更是主流意識(shí)形態(tài)與市場化生產(chǎn)機(jī)制合謀語境下的電視文化產(chǎn)物?,F(xiàn)在,諜戰(zhàn)劇又以精彩的面貌、新時(shí)代的身姿出現(xiàn)在觀眾面前。筆者試圖通過對(duì)中國諜戰(zhàn)劇敘事的研究,來把握諜戰(zhàn)劇的真實(shí)現(xiàn)象圖景,總結(jié)其成敗得失,并為當(dāng)前和以后的創(chuàng)作提供有價(jià)值的啟發(fā)與借鑒。
二、諜戰(zhàn)劇的審美意蘊(yùn)與大眾審美心理
諜戰(zhàn)劇雖并非中國獨(dú)創(chuàng),卻帶有著中國獨(dú)有的特色與風(fēng)格。這與中國傳統(tǒng)文化、精神追求息息相關(guān)?!罢櫸幕睆谋?、俠文化中汲取了思想傳統(tǒng),成為一種重要的文化觀念,構(gòu)成我國現(xiàn)代諜戰(zhàn)敘事的審美意蘊(yùn)空間。兵家的“詭道”思想,俠文化的正義公道觀點(diǎn)、身份的復(fù)雜性與隱秘性,都為“諜文化”的呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),也成為中國特色諜戰(zhàn)劇的文化源泉。
除此之外,諜戰(zhàn)劇的極大特色還來源于其敘事的奇觀性。獨(dú)特的年代產(chǎn)生一定的審美距離,緊張的敵對(duì)關(guān)系帶來刺激的審美體驗(yàn),你死我亡的動(dòng)作場景造就震驚的審美感受,為信仰而戰(zhàn)的價(jià)值觀更是與當(dāng)下信仰缺失的生活形成對(duì)比?!讹L(fēng)箏》中,互相欽佩仰慕的“同道中人”卻有著不同甚至敵對(duì)的信仰,這一結(jié)果對(duì)雙方來說都是崩潰的,不過不用懷疑,因?yàn)樾叛霾攀撬麄兏髯宰顬橹匾暤臇|西。懸念的設(shè)置,情節(jié)的繁復(fù),節(jié)奏的緊張有序,都為審美主體帶來奇觀化的觀感體驗(yàn),也產(chǎn)生了獨(dú)有的審美意蘊(yùn)。
諜戰(zhàn)劇的走紅,還有深層的受眾審美心理,即受眾思想意識(shí)的原因,反映出了我們民族固有的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)的儒家君臣思想,“不事二主”的觀念,道德倫理本位產(chǎn)生的“尚德”理想,都根深蒂固地存在于中國人民心中,而在諜戰(zhàn)劇中,對(duì)于黨國堅(jiān)定的信仰與信念,成為這種價(jià)值觀最有效的呈現(xiàn)方式,深深地與每位國人情感交融,產(chǎn)生共鳴。
三、諜戰(zhàn)劇的敘事流變
從1981年第一部諜戰(zhàn)劇《敵營十八年》的誕生到新世紀(jì)的諜戰(zhàn)劇熱潮,諜戰(zhàn)劇的類型化特征逐漸穩(wěn)定并成熟起來,在敘事上自然會(huì)因環(huán)境、時(shí)代差異而產(chǎn)生多種流變。
首先,表現(xiàn)在敘事理念上。早期的創(chuàng)作環(huán)境較為自由,電視劇并非是商業(yè)利益的產(chǎn)物,也不是表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的喉舌,當(dāng)電視劇只作為藝術(shù)出現(xiàn)時(shí),它所產(chǎn)生的作品與敘事觀念會(huì)更加客觀與真誠。《無悔追蹤》中為人和善、才華橫溢的馮靜波深受特務(wù)身份的重壓,處處小心翼翼,壓抑自己的情感,在信仰與現(xiàn)實(shí)的矛盾中茍延殘喘,作品沒有批判沒有審問,有的只是簡單關(guān)注這個(gè)人物本身,通過對(duì)人性的理解與注視,顯現(xiàn)出人性的光輝。隨著社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)作環(huán)境的變化,諜戰(zhàn)劇更多的轉(zhuǎn)為共和國歌唱的紅色敘事。政治意識(shí)形態(tài)與文化意識(shí)形態(tài)在作品中占據(jù)重要的地位,作品中的主人公往往無所不能、無堅(jiān)不摧,信仰堅(jiān)定、奮力擔(dān)當(dāng),每個(gè)人物都是為了政治宣傳的需要,往往臉譜化,類型化,具有普通人難以企及的思想高度。商業(yè)性與娛樂性滲透進(jìn)影視行業(yè)中后,諜戰(zhàn)劇的敘事理念也有了新的轉(zhuǎn)變,尊重人的正常合理的欲求,給予人自由說話的平等權(quán)利,符合現(xiàn)代人性需求與審美形式。
其次,表現(xiàn)在敘事線索上,最初的諜戰(zhàn)劇在以政治陣營為敘事主線、男女情愛糾葛為敘事副線的基礎(chǔ)上,發(fā)展了二元對(duì)立的敘事策略,建構(gòu)了一個(gè)充滿張力的話語空間。隨著審美要求的提升,諜戰(zhàn)劇不再只拘泥于二元對(duì)立,而是出現(xiàn)了更多的敘事可能?!秱窝b者》中,國民黨、共產(chǎn)黨、日軍形成了三角關(guān)系,國共兩黨的疑慮隔閡與共同抗日的合作也成為一大看點(diǎn)?!独杳髦啊分?,前四集分別拋出四條線索,調(diào)查局內(nèi)臥底、查詢共產(chǎn)黨水手組織、木馬計(jì)劃、摩西行動(dòng),使得線索更加復(fù)雜、情節(jié)更加緊湊。
四、諜戰(zhàn)劇的性別敘事研究
身體不僅是欲望的場所和工具,也是欲望的對(duì)象。它是我們的身體,同時(shí)也是其他人眼中的我們的人格。身體廣泛存在于各個(gè)影視作品中,而在諜戰(zhàn)劇中,其性別敘事尤為突出。
諜戰(zhàn)劇中,女性難以作為她本身存在,更多地承擔(dān)了男性附屬品的角色。她們或是天使或是惡魔。作為天使的女性,承擔(dān)的就是男性革命者棄暗投明的導(dǎo)火索(《潛伏》中的左藍(lán)),男性背后的助力者(《潛伏》中的王翠平),男性革命者隱藏身份的犧牲品(《無悔追蹤》中的大眉子)或者干脆并不具有存在意義與價(jià)值,僅僅作為調(diào)味品出現(xiàn)(《黎明之前》中的顧曄佳)。作為惡魔的女性,承擔(dān)的就是男性政治信仰不堅(jiān)定的制化劑(《無悔追蹤》中的徐小妤),心狠手辣的獨(dú)裁者(《偽裝者》中的汪曼春),甚至具有能力卻放棄理性的感性者(《暗算》中的黃依依),更多的是用身體引誘別人犯罪的女性特工。另一方面,女性往往是柔弱的,被動(dòng)的,即使性格張揚(yáng)堅(jiān)韌也是等待被拯救的。諜戰(zhàn)劇中往往以一個(gè)女性角色的死亡作為開端或是轉(zhuǎn)折點(diǎn),女性本身的軟弱性與性格的堅(jiān)毅形成對(duì)比,引起觀眾的關(guān)注與同情,并以她的死亡完成男性角色的蛻變。(《潛伏》中的左藍(lán)、《風(fēng)箏》中的程真兒、《雪狼》中的趙一曼等)
男性角色則不同,他們是多樣的、復(fù)雜的,有自我審視與信仰追求的。“一體兩面”是眾多諜戰(zhàn)劇選取的敘事方式,《無悔追蹤》中,軍統(tǒng)特務(wù)馮靜波和人民警察肖大力是對(duì)立與統(tǒng)一的一體,他們既是身處不同黨派的對(duì)抗者,是新舊兩種政權(quán)的對(duì)峙,是兩類氣質(zhì)和兩種理想的交鋒,但同時(shí),他們?cè)谏钪杏痔幪帋兔?,互相影響,最終走向共和。身份認(rèn)同與身份想象是諜戰(zhàn)劇中最為獨(dú)特的一點(diǎn)。既是地下工作者,真實(shí)身份當(dāng)然是隱蔽的,虛假身份做久了,很容易就會(huì)沉浸其中,最后引發(fā)“我是誰”的命題?!讹L(fēng)箏》中的鄭耀先是潛伏在軍統(tǒng)的共產(chǎn)黨臥底“風(fēng)箏”,為了成為關(guān)鍵時(shí)期給國民黨致命一擊的一把利劍,他不得不把自己變成自己同志眼中人人得而誅之的軍統(tǒng)六哥。軍統(tǒng)中的兄弟情是真的,自己同志對(duì)自己欲除之而后快的殺意是真的,只要上線犧牲,他就成為一個(gè)沒有身份的人。這自然引出了自我與他者的命題,只有他者才能證明自我存在,鄭耀先就是在這樣的彷徨懷疑又堅(jiān)定的信仰中一步步走出一條血路。男性敘事還表現(xiàn)在個(gè)體與群像的對(duì)抗上,每位特工都是孤膽英雄,都是以一己之力抵抗群體的“超能力者”,他們被神化,被英雄化,成為一個(gè)人人稱道的傳奇。
五、諜戰(zhàn)劇的敘事類型融合
隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境的松動(dòng)與影視行業(yè)的發(fā)展,諜戰(zhàn)劇不再是以單一的宣傳性的、政治性的劇集類型出現(xiàn),而是具備了很多商業(yè)性的特質(zhì)。特別是21世紀(jì)以來,諜戰(zhàn)劇不再是飽含著高光時(shí)刻的嚴(yán)肅劇集,而是與其他更多的類型相互融合,既為諜戰(zhàn)劇尋求了新的敘事模式,也弱化了諜戰(zhàn)劇的獨(dú)特性與優(yōu)異性。
(一)與生活家庭劇糅合
《無悔追蹤》已然呈現(xiàn)出諜戰(zhàn)劇的平民化、生活化,這與它選擇的歷史時(shí)間有關(guān),新中國成立,滯留在北京的軍統(tǒng)特務(wù)尋求“反擊”機(jī)會(huì),其力量的弱小,反而與生活息息相關(guān)。它將四九年以來的社會(huì)動(dòng)蕩與人民的苦難娓娓道來,不歌功頌德,也不帶有怨恨,而是自然的、簡單的生活故事,它關(guān)注的是人心的跌宕起伏,肯定人性的每一處閃爍。
(二)與青春偶像劇糅合
近年來的諜戰(zhàn)劇具有明顯的偶像化特征,《偽裝者》中的明家三兄弟,是有錢人家的公子哥,是流連夜上海和跑馬場的浪蕩子,是風(fēng)流倜儻貌若潘安的才子,與他們搭配的,是明艷動(dòng)人的“黑寡婦”,是高貴心狠的“女將軍”,是清純無害的“女護(hù)士”。除了諜戰(zhàn)戲外,可以看到每個(gè)角色的亮點(diǎn),其情感的復(fù)雜與力度,完全可以成為吸引女性觀眾的偶像劇。這其實(shí)也與當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)有關(guān),劇集中的男女主人公是被消費(fèi)的對(duì)象,為迎合觀眾的審美,偶像化制作是最為明確直接的方式。
六、結(jié)束語
以上,在對(duì)審美意蘊(yùn)與大眾審美心理、敘事流變、性別敘事、敘事類型融合等方面的成敗得失進(jìn)行總結(jié)與概括后,試圖尋求諜戰(zhàn)劇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式與敘述策略,希望在今后的創(chuàng)作與實(shí)踐中產(chǎn)生理論借鑒與指導(dǎo)價(jià)值,趨利避害,讓諜戰(zhàn)劇的創(chuàng)作更加完善,甚至產(chǎn)生新的敘事視角、探尋新的敘事高度。
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