馬克思主義海洋觀在中國發(fā)展的思考

滑秀偉

摘 要：馬克思主義海洋觀是馬克思主義理論體系中的重要內(nèi)容，是馬克思形成的關(guān)于海洋的系統(tǒng)理論和思想，其體現(xiàn)在馬克思有關(guān)海洋的一系列論述和理論中，是馬克思關(guān)于海洋的總體認(rèn)識和根本觀點。黨的十八大報告提出中國要建設(shè)成為海洋強國，是馬克思主義海洋觀中國化、時代化、大眾化的具體呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義海洋觀;中國化;時代化;大眾化

中圖分類號 A81文獻標(biāo)識碼 A文章編號 1001-0475（2020）03-071-04

馬克思主義作為一個理論體系，其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，馬克思主義海洋觀便是其重要內(nèi)容之一。馬克思主義海洋觀是馬克思形成的關(guān)于海洋的系統(tǒng)的理論和思想，其體現(xiàn)在馬克思一系列論述和理論中，是馬克思關(guān)于海洋的總體認(rèn)識和根本觀點。中國既是陸地大國也是海洋大國，黨的十八大報告中提出“建設(shè)海洋強國”的目標(biāo)，這是馬克思主義海洋觀中國化、時代化、大眾化的具體呈現(xiàn)。

一、海洋觀的涵義及我國早期的海洋觀

從本質(zhì)上來說，海洋觀是人們對海洋的根本看法的集合，反映的是人和海洋之間的關(guān)系，屬于意識形態(tài)的范疇。海洋觀從內(nèi)容上來說，應(yīng)當(dāng)包括海洋的本質(zhì)含義、海洋的基本特征、海洋的發(fā)展規(guī)律和海洋與人類社會的本質(zhì)關(guān)系等。海洋觀是人類對海洋認(rèn)識的體現(xiàn)，是人類對海洋不斷探索、實踐、認(rèn)識、總結(jié)和提升的理性認(rèn)識成果的結(jié)晶，是人類合理開發(fā)、利用海洋的智慧經(jīng)驗的總結(jié)。海洋觀是人類實踐和認(rèn)識海洋的有機統(tǒng)一，也是人類海洋認(rèn)識和海洋價值觀的統(tǒng)一。

海洋作為一個地理名詞，是地球上最廣闊水體的總稱，由大洋和海組成，大洋一般處于海洋的中心位置，而海一般在海洋的邊緣地帶。大洋和海組成的海洋是一個統(tǒng)一的水體，海洋圍繞大陸占據(jù)著地球表面的大部分。海洋幅員遼闊、資源豐富，是地球生命的源泉也是支撐人類社會進步和發(fā)展的重要保障。海洋為人類搭建起了溝通的橋梁，人類借助海洋得以走向世界，不同國家、不同文化、不同文明得以交流互鑒。海洋觀是人類的能動意識，是人類對海洋的認(rèn)識和觀念，是人類長期在和海洋的接觸過程中形成的基本看法，反映了人類對海洋的重視程度。海洋觀是一個民族和群體海洋文化的一部分，也是這個民族和群體具體的海洋政策和海洋戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和前提?？梢哉f，一個缺乏海洋觀、海洋文化的群體和民族不可能擁有長遠的海洋政策和海洋戰(zhàn)略。

海洋觀受地理和文化環(huán)境的影響，在不同地區(qū)、不同文明中的表現(xiàn)不同，具體表現(xiàn)為不同文明、不同國家對海洋的認(rèn)識、利用和開發(fā)的程度不同。在西方文明中，海洋文明是其中重要的組成部分。西方文明發(fā)端于地中海希臘、雅典地區(qū)，而希臘和雅典地區(qū)的文明就是依托于愛琴海向整個地中海地區(qū)擴展的。西方文明從希臘、雅典時代到后來的古羅馬和羅馬帝國時代。這一時期，西方文明的發(fā)展史在很大程度上可以說就是西方文明環(huán)繞地中海地區(qū)的擴展和擴張史。從西方的早期文明史可以看出，西方文明的發(fā)展和海洋密切相關(guān)，海洋文明在西方早期文明中占有極為重要地位。正是在西方文明和海洋的交融發(fā)展中，形成了西方早期文明不同于東方文明的極具自身特色的海洋觀。西方文明在對海洋的開發(fā)利用中形成的海洋觀是積極進取、勇于探索的;西方文明將海洋視為無窮的財富寶庫，取之不盡、用之不竭;西方文明的誕生地靠近海洋，特殊的自然稟賦使得西方文明向陸地腹地發(fā)展的空間極為有限。因此，海洋成為了西方人賴以維持生產(chǎn)、生活的主要來源。近代以來，海洋在西方文明發(fā)展中起的作用愈發(fā)明顯，葡萄牙、西班牙和荷蘭開啟了西方大航海時代，極大地促進了西方文明的進步和發(fā)展，將世界連為了一體。

中國人民在長期的生產(chǎn)實踐活動中也形成了獨具自身特色的海洋觀，中國人民對于海洋的利用源遠流長。據(jù)說早在夏代時，東部沿海地區(qū)就向中原地區(qū)進貢海產(chǎn)品。春秋戰(zhàn)國時代，齊國便在山東沿海地區(qū)“通魚鹽之利”，并設(shè)立了相應(yīng)的機構(gòu)來專門管理從事這些行業(yè)的人員。唐代時，政府對沿海地區(qū)的漁民征稅分兩種，一種是海產(chǎn)品，一種是根據(jù)漁民的數(shù)量還有漁具、船只等的大小、多少征收的賦稅。那時中國和阿拉伯地區(qū)已經(jīng)有了海上貿(mào)易的往來。宋代時，中國沿海地區(qū)海外貿(mào)易繁榮，在沿海地區(qū)港口專門設(shè)立了相應(yīng)的政府機構(gòu)來——市舶司，管理中國的對外貿(mào)易，商人出海貿(mào)易需要得到政府的許可，市舶司對從事海外貿(mào)易的船只征收賦稅。元代時，中國沿海地區(qū)對外貿(mào)易進一步發(fā)展，福建泉州港已經(jīng)成為中國重要的對外貿(mào)易的港口。明清時代，中國政府對海外貿(mào)易和海洋漁業(yè)的管理得到進一步加強，在經(jīng)略海洋的過程中，除了面對傳統(tǒng)的海洋漁業(yè)和海外貿(mào)易的問題還必須面對新出現(xiàn)的海洋安全問題。明清兩代為了維護沿海地區(qū)的安全都在一定時期內(nèi)實行了海禁政策，但也會隨著形勢的發(fā)展而做出一些調(diào)整。像明代后期，當(dāng)倭寇之患緩解后東南沿海的對外貿(mào)易則再度繁榮起來。海禁政策對維護沿海地區(qū)的安全起到了一定的作用，但對東南沿海地區(qū)的漁業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展有很大的影響。

在明代時期，中國的造船技術(shù)和航海技術(shù)就已經(jīng)達到了很高的水平，永樂、宣德年間，官員鄭和率領(lǐng)船隊七下西洋，訪問了沿途30多個國家和地區(qū)，行程達到16萬海里，創(chuàng)造了中國乃至世界航海史上的奇跡。鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、航行時間最久的海上航行，也是15世紀(jì)末歐洲地理大發(fā)現(xiàn)之前世界歷史上規(guī)模最大的海上活動。鄭和下西洋更多地是和平的活動，這和西方的大航海時代有著很大的不同，在一定程度上也體現(xiàn)了中國人民的海洋觀。中國海洋觀更多是對海洋的和平利用，并沒有把海洋看作一種擴張的工具。

二、馬克思主義海洋觀的內(nèi)容

馬克思主義海洋觀是馬克思形成的關(guān)于海洋的系統(tǒng)的理論和思想，其體現(xiàn)在馬克思一系列論述和理論中，是馬克思關(guān)于海洋的總體認(rèn)識和根本觀點。

馬克思生活在19世紀(jì)，世界從地理大發(fā)現(xiàn)開始已經(jīng)連為了一個整體，世界上所有的民族和國家都被列入了一個世界體系。馬克思主義海洋觀形成于這一時期，所以馬克思主義海洋觀是建立在一種整體世界視野下的海洋觀，是歷史唯物主義的具體呈現(xiàn)，也是認(rèn)識論和實踐論的統(tǒng)一。海洋是自然界的一部分，其客觀存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)人類開始和海洋接觸，展開實踐活動時，海洋便成為了人類社會活動的一部分，馬克思主義海洋觀就是建立在人類和海洋相互作用的基礎(chǔ)之上。

馬克思系統(tǒng)地研究了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和最終必然會走向滅亡的歷史趨勢，而海洋在資本主義的發(fā)展過程中扮演著極為重要的角色。沒有對海洋的利用就沒有后來的資本主義，地理大發(fā)現(xiàn)為資本主義發(fā)展發(fā)現(xiàn)了廣闊的市場和原料產(chǎn)地，海外殖民地的拓展為資本主義的發(fā)展積累了原始的財富，海外貿(mào)易運輸促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展?？梢哉f，正是因為對海洋的利用和開發(fā)，西方才得以發(fā)展了資本主義。馬克思在研究資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程時充分認(rèn)識到了這一點，因此，在研究資本主義發(fā)展過程中逐漸形成了系統(tǒng)的海洋觀。

海洋的本質(zhì)屬性在于其社會屬性，馬克思主義海洋觀充分認(rèn)識到了這一點。因此，總結(jié)出問題的關(guān)鍵是人和海洋之間的關(guān)系，以及人類開發(fā)和利用海洋的問題。首先，海洋作為一個自然的存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，其本身有著自身的發(fā)展規(guī)律，而人類開發(fā)和利用海洋應(yīng)該遵從這樣的規(guī)律。如果人類罔顧海洋本身存在的規(guī)律，則必然會危及到人類開發(fā)利用海洋的活動及人類本身。在這里，馬克思主義海洋觀天然存在著尊重和保護海洋的內(nèi)涵。馬克思主義海洋觀是對海洋本質(zhì)屬性的認(rèn)識，是其哲學(xué)思想的自然延伸，是馬克思主義自然觀的具體呈現(xiàn)。

人類在認(rèn)識海洋的過程中，利用海洋為人類的生產(chǎn)生活提供了充足的物質(zhì)條件。在資本主義發(fā)展過程中，西方人通過海洋走向了擴張的道路。地理大發(fā)現(xiàn)后，西方人通過海洋得以遍布世界上的大部分地區(qū)，這些地區(qū)為西方資本主義的發(fā)展提供了豐富的原材料和資源，同時也為西方資本主義的發(fā)展提供了無比廣闊的市場。同時，大量殖民地人民也充當(dāng)了西方資本主義發(fā)展的廉價勞動力。西方殖民主義的擴張本性通過海洋得以充分展現(xiàn)，通過擴張西方資本主義完成了原始的積累，資本主義就是在這種基礎(chǔ)上實現(xiàn)發(fā)展的，正如馬克思所說：“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)地獵獲黑人的場所。” [1]（P.861）海上貿(mào)易的繁榮也大大助推了資本主義的發(fā)展，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。商品經(jīng)濟的發(fā)展使工業(yè)生產(chǎn)得以進步，工業(yè)的繁榮使得資產(chǎn)階級力量得以快速地產(chǎn)生和壯大。

海上力量的強弱關(guān)系到國家的興衰。早期西方殖民主義國家的擴張大多是通過海上實現(xiàn)的，海上力量的強弱和對海洋的控制力此時就顯得尤為重要。無論是海洋殖民擴張的先行者西班牙和葡萄牙，還是后來的有“海上馬車夫”之稱的荷蘭，在早期都有著很強的海上力量或者是海洋控制力。后來居上的英國更是如此，英國成為“日不落帝國”實現(xiàn)了全球的擴張，英國殖民者的對外擴張和英國的海上力量密切相關(guān)，英國之所以成為海上霸主，就是通過海上力量擊敗荷蘭，后來又通過“七年戰(zhàn)爭”擊敗海上強國法國實現(xiàn)的。強大的海上力量使得歐洲殖民者在世界暢行無阻，以武力為后盾，歐洲殖民者得以在世界上掠奪資源、建立殖民地和開拓市場。馬克思恩格斯認(rèn)為，海上力量的強大對于殖民主義國家的崛起十分重要。海上力量的強弱直接關(guān)系到殖民地的獲取和開拓，在歐洲國家爭奪全球殖民地的激烈態(tài)勢下，擁有強大的海上力量無疑是獲得殖民地的最直接的保證，而殖民地的大小和當(dāng)時老牌資本主義國家的發(fā)展又是密切相關(guān)的，擁有廣闊的殖民地就意味著更廣的市場和更大的發(fā)展空間。因此，海上力量的強弱直接關(guān)系到國家的興衰成敗。

馬克思主義海洋觀是馬克思基于其所生活的時代，從哲學(xué)的高度和世界歷史演進的角度，對海洋與人類關(guān)系作出的宏觀分析和概括，這對當(dāng)下認(rèn)識海洋、開發(fā)和利用海洋具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

三、馬克思主義海洋觀在我國發(fā)展的新階段

黨的十八大報告指出，“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國” [2]（P.18）。習(xí)近平總書記指出：“我國既是陸地大國，也是海洋大國，擁有廣泛的海洋戰(zhàn)略利益。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國海洋事業(yè)總體上進入了歷史上最好的發(fā)展時期。這些成就為我們建設(shè)海洋強國打下了堅實的基礎(chǔ)。我們要著眼于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持陸海統(tǒng)籌，堅持走依海富國、以海強國、人海和諧、合作共贏的發(fā)展道路，通過和平、發(fā)展、合作、共贏方式，扎實推進海洋強國建設(shè)” [3]。習(xí)近平總書記的一系列關(guān)于海洋強國的講話和論述為我國加快建設(shè)海洋強國作了總體規(guī)劃，指明了前進方向，也是馬克思主義海洋觀中國化、時代化、大眾化的具體呈現(xiàn)。

海洋強國是馬克思主義海洋觀中國化的具體呈現(xiàn)。馬克思主義只有結(jié)合中國的現(xiàn)實，中國的國情和社情才會有生命力，馬克思主義海洋觀也是一樣。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)海洋強國要堅持“依海富國、以海強國、人海和諧、合作共贏”的發(fā)展道路，中國建設(shè)海洋強國的一個重要內(nèi)涵就是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，這是中國建設(shè)海洋強國的應(yīng)有之義，是建設(shè)海洋強國為國家、為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。建設(shè)海洋強國不是目的，建設(shè)海洋強國從根本上說是要實現(xiàn)國家的富強，是要讓人民生活的更好、更幸福，讓人民從建設(shè)海洋強國中得到實惠、得到好處。中國建設(shè)海洋強國必然不會走西方老牌資本主義國家走過的侵略擴張的道路。和平是中國的文化，和平是中國融入血液的基因，正如鄭和七下西洋不是為了侵略，也不是為了掠奪那樣。中國當(dāng)前建設(shè)海洋強國是為了和平利用海洋、開發(fā)海洋資源，進一步發(fā)展海洋事業(yè)，使中國人民過上更幸福美好的生活。

海洋強國是馬克思主義海洋觀時代化的具體呈現(xiàn)。保護海洋生態(tài)環(huán)境、發(fā)展海洋經(jīng)濟、提高海洋資源開發(fā)能力是當(dāng)今時代為建設(shè)海洋強國提出的迫切要求。馬克思主義海洋觀認(rèn)為，人和海洋的關(guān)系本質(zhì)在于其社會屬性，人類開發(fā)和利用海洋過程中要尊重其本身的規(guī)律，合理利用海洋。馬克思主義海洋觀在當(dāng)今時代無疑具有重要的指導(dǎo)意義，發(fā)展海洋經(jīng)濟、提高海洋資源開發(fā)能力和保護海洋生態(tài)環(huán)境是當(dāng)今時代的現(xiàn)實需要，而馬克思主義海洋觀鮮明地指出了人和海洋的這種關(guān)系，并指出在開發(fā)海洋的過程中必須尊重科學(xué)規(guī)律，合理的利用海洋。

海洋強國是馬克思主義海洋觀大眾化的具體呈現(xiàn)。海洋強國的前提是認(rèn)識海洋，目前為止，人類對海洋的了解還是很少的，探索永無止境。全面、準(zhǔn)確地了解海洋、認(rèn)識海洋，把握其運行規(guī)律，才能更好地利用海洋，為建設(shè)海洋強國提供重要的前提與保證。提高全民族海洋意識是建設(shè)海洋強國的應(yīng)有之責(zé)，一個海洋意識淡薄的國家不可能成為海洋強國，只有越來越多的人認(rèn)識海洋、了解海洋、熱愛海洋，才能為國家的海洋強國建設(shè)提供源源不斷的動力。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯全集：第44卷[M].北京：人民出版社，2001.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[J].求是，2012（22）.

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平在中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時的講話[N].人民日報，2013-08-01.

【責(zé)任編輯：褚永慧】