新時(shí)代視域下的東北抗聯(lián)精神

摘 要： 東北抗日聯(lián)軍用獻(xiàn)血和生命鑄就的“勇赴國(guó)難、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)苦斗、舍生取義、團(tuán)結(jié)御侮”的東北抗聯(lián)精神，成為中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴精神財(cái)富和恒久的動(dòng)力源泉。新時(shí)代，東北抗聯(lián)精神具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值，啟人心智、滌人心泉、催人奮進(jìn)。弘揚(yáng)和傳承東北抗聯(lián)精神，激蕩愛(ài)國(guó)主義熾熱情懷，汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前行力量，練就應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局本領(lǐng)，吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)，必將堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，進(jìn)一步彰顯黨的政治優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代; 東北抗聯(lián)精神 ;永恒價(jià)值;中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào) D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475（2020）03-004-06

“精神成砥礪，千載此中尋?！痹谑哪昕谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，東北抗日聯(lián)軍用鮮血和生命譜寫了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這部壯麗史詩(shī)中最慘烈、最艱苦、最令人動(dòng)容的重要篇章，鑄就了“勇赴國(guó)難、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)苦斗、舍生取義、團(tuán)結(jié)御侮”的東北抗聯(lián)精神。東北抗聯(lián)精神，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上氣貫長(zhǎng)虹的英雄史詩(shī)，是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓革命精神的彪炳彰顯，是人類為了正義事業(yè)挑戰(zhàn)自身極限的傳奇典范。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，東北抗聯(lián)英雄的身影也漸漸遠(yuǎn)去，但是光耀千秋、啟迪后世、激勵(lì)來(lái)者的東北抗聯(lián)精神，已經(jīng)融入了生生不息的民族血脈，融入了國(guó)魂、黨魂、軍魂，成為中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴精神財(cái)富和恒久動(dòng)力源泉。

今天，以新時(shí)代的眼光重新審視， 東北抗聯(lián)精神作為一種經(jīng)過(guò)特定歷史和現(xiàn)實(shí)歷練的文化形態(tài)，作為中華民族精神與中國(guó)革命精神相結(jié)合的文化產(chǎn)物和紅色基因， 作為中華民族史冊(cè)和中國(guó)精神族譜中的重要內(nèi)容，依然以其特有的感召、引領(lǐng)、激勵(lì)和凈化作用，啟人心智、滌人心泉、催人奮進(jìn)，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值，閃耀著新的時(shí)代光芒?！氨娣轿欢齽t。”東北抗聯(lián)精神產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物，盡管有其固有的“內(nèi)核”和不變的“根本”，但它并不是保守僵化、一成不變的，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)豐富發(fā)展的。在新時(shí)代視域下傳承和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，絕不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的感懷和銘記，更深的目的和意義在于不斷拓展對(duì)東北抗聯(lián)精神本質(zhì)內(nèi)涵的研究闡釋空間，實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)精神與當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代精神價(jià)值追求的有機(jī)結(jié)合，將不朽的偉大精神財(cái)富最大限度地轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的前行動(dòng)力和磅礴力量，使東北抗聯(lián)精神在新時(shí)代歷久彌新、薪火相傳，這也是新時(shí)代賦予我們的歷史使命和政治責(zé)任。

一、挺起中華民族的精神脊梁——在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命

“人在事上練，刀在石上磨。”任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史條件。東北抗聯(lián)這個(gè)英雄群體孤懸敵后，人數(shù)最多時(shí)有 3萬(wàn)余人，最少時(shí)僅千余人，在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境艱苦到了生命極限時(shí)仍然能夠堅(jiān)持抗戰(zhàn)，這源于在中華民族危難之中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下樹(shù)立起的驅(qū)逐日本侵略者、取得民族獨(dú)立與解放的信念。在描述當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)時(shí)，東北抗聯(lián)第二路軍總指揮周保中在日記中這樣寫道：“白雪鋪滿大地，山中雪積及尺……抗日救國(guó)戰(zhàn)士，猶著單衣水鞋，日夜出沒(méi)于寇賊倭奴之封鎖線，其困苦頗甚?！比绻麤](méi)有強(qiáng)大的信仰信念信心作支撐，恐怕任何人都難以在這種環(huán)境下生存。東北抗聯(lián)將士正是憑著這種堅(jiān)定信念，憑借勇于擔(dān)當(dāng)精神力量的支撐，在“血”與“火”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代與日本侵略者進(jìn)行殊死決戰(zhàn)，在日軍日夜不休的軍事“圍剿”、時(shí)時(shí)刻刻的政治誘降、苛刻嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖下，東北抗聯(lián)的旗幟始終不倒，為全國(guó)抗戰(zhàn)的最后勝利建立了不朽功勛。

東北抗聯(lián)將士所展現(xiàn)的“不忘初心、牢記使命”的優(yōu)秀精神品質(zhì)，正是東北抗聯(lián)精神的靈魂?？谷彰褡逵⑿邸|北抗聯(lián)第一路軍總司令楊靖宇曾發(fā)出這樣的誓言：“一個(gè)忠實(shí)的共產(chǎn)黨員，為民族解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，鮮血可以噴灑，而忠貞不貳的意志是不可動(dòng)搖的，最后勝利的決心是堅(jiān)定的?！敝泄材蠞M省委書(shū)記、東北抗聯(lián)第一路軍副司令魏拯民在生命垂危之際，把一包文件交給身邊的同志，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“它比生命更重要，一定要保存好，交給黨組織?！彼€拉著身邊同志的手說(shuō)：“不要難過(guò)，革命是要付出代價(jià)的。我的時(shí)間不長(zhǎng)了，相信你們會(huì)迎來(lái)勝利的那一天?！睎|北抗聯(lián)將士明知抗日斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期和艱巨的，明知在有生之年可能看不到勝利的曙光，明知自己犧牲后可能默默無(wú)名，卻仍然堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利。

“人生如屋，信仰是柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。”信仰是一個(gè)人的立身之本，是人生不可缺少的精神支柱，是促使人們前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記要求“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁”。共產(chǎn)黨人“沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。東北抗聯(lián)精神，正是新時(shí)代堅(jiān)定共產(chǎn)黨人初心使命一劑最好的“補(bǔ)鈣針”。在弘揚(yáng)和宣傳東北抗聯(lián)精神中固本強(qiáng)基，堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定忠誠(chéng)，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有利于挺起中華民族的精神“脊梁”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，從而使共產(chǎn)黨人的初心使命歷久彌堅(jiān)。

二、激蕩新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義熾熱情懷——從東北抗聯(lián)精神中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前行力量

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！睎|北抗聯(lián)精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，這種愛(ài)國(guó)主義情懷在深度和廣度上都是空前的，在特定的歷史背景下彰顯了東北抗聯(lián)將士超乎尋常的歷史擔(dān)當(dāng)。九一八事變后，面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日游擊隊(duì)不僅有共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾、青年學(xué)生和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，還有放棄劫掠生涯的綠林好漢和東北軍愛(ài)國(guó)官兵，更有一些毀家紓難的有產(chǎn)者和棄官不做的上層社會(huì)人士。他們來(lái)自不同民族和社會(huì)不同階級(jí)、階層，其出身、經(jīng)歷各異，但當(dāng)外敵侵入時(shí)都懷著“捐軀赴國(guó)難、誓死忽如歸”的愛(ài)國(guó)主義情懷，毅然決然走上東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)?？孤?lián)英雄楊靖宇在林海雪原中與日寇戰(zhàn)斗到最后一刻，面對(duì)敵人的勸降，他擲地有聲地說(shuō)：“我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”以身殉國(guó)后，敵人殘忍地剖開(kāi)他的腹部，發(fā)現(xiàn)只有樹(shù)皮、草根和棉絮，一粒糧食也沒(méi)有。“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”，這是東北抗聯(lián)女英雄趙一曼的詩(shī)句。九一八事變后 ，趙一曼把年幼的兒子寄養(yǎng)在上海的親戚家中，勇敢地投身于艱苦的東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不幸落入敵人魔掌后，在前往刑場(chǎng)的路上，趙一曼給年幼的兒子留下了遺書(shū)，叮囑年幼的兒子：“在你長(zhǎng)大成人以后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”哪個(gè)母親不愛(ài)兒子，哪個(gè)幼子能沒(méi)母親，但為了拯救祖國(guó)，趙一曼義無(wú)返顧，慷慨捐軀。正是這種樸素、真摯的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓東北抗聯(lián)將士把自己的生命與祖國(guó)的命運(yùn)、與人民的利益緊密地聯(lián)系在一起，向全世界人民昭示了“以天下為己任，為人民謀福祉”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和革命胸襟。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，都蘊(yùn)含著東北抗聯(lián)精神的“遺傳基因”，貯藏著東北抗聯(lián)精神的“內(nèi)核密碼”。作為正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的偉大時(shí)代的中國(guó)人，更需要銘記艱苦的抗戰(zhàn)歲月，讀懂苦難的光輝歷史。新時(shí)代，中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大同心圓，成為引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義硬核力量的鮮明旗幟。弘揚(yáng)和傳承東北抗聯(lián)精神，激蕩新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義熾熱情懷，在全面建成小康社會(huì)、打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏經(jīng)濟(jì)發(fā)展翻身仗、應(yīng)對(duì)社會(huì)突發(fā)事件、維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中，培養(yǎng)出一大批心中有夢(mèng)、志誠(chéng)報(bào)國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部和先進(jìn)分子，將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不斷注入新的前行力量。在新時(shí)代背景下，東北抗聯(lián)精神不失為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟，這面旗幟可以引領(lǐng)每一個(gè)中國(guó)人積極主動(dòng)當(dāng)好“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，自覺(jué)做中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫者，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

三、構(gòu)建凝聚公眾情感的精神坐標(biāo)——借助弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！币粋€(gè)民族精神文化傳統(tǒng)的重要意義在于凝聚公約數(shù)，增進(jìn)文化自豪感和民族自信心，強(qiáng)化對(duì)核心價(jià)值和共有意識(shí)的堅(jiān)守。東北抗聯(lián)精神所蘊(yùn)含的價(jià)值和信念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，同源、同根、同向，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)范本，具有凝聚社會(huì)公眾情感、彰顯時(shí)代精神的價(jià)值和功能，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中具有重要意義。

東北被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)后，正是“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”“以天下為己任”的國(guó)家認(rèn)同感和“全民族、各階級(jí)，團(tuán)結(jié)起，奪回我河山”“扛起土槍洋炮，揮動(dòng)大刀長(zhǎng)矛”的民族氣節(jié)，成就了東北抗日聯(lián)軍這樣一支抗日隊(duì)伍，使東北抗聯(lián)將士在那個(gè)黑暗的年代里將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”發(fā)揮得淋漓盡致。日本帝國(guó)主義的入侵，讓中華大好河山飽受蹂躪，沒(méi)有自由、沒(méi)有平等，更遑論公正與法治，東北抗聯(lián)將士正是為了維護(hù)本應(yīng)屬于廣大人民的“自由、平等、公正、法治 ”走上了抗日斗爭(zhēng)的道路?！熬韧鰣D存”是貫穿東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)歷史的一條主線，“振興中華”是全體東北抗聯(lián)將士發(fā)自心底的吶喊。驅(qū)逐日寇、復(fù)興河山，對(duì)東北抗聯(lián)將士具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，支撐和鼓舞他們?cè)谄D苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中同敵人血戰(zhàn)到底，從而為將來(lái)的子孫們打造出一片“富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ”的美好家園。東北抗聯(lián)將士的信仰意識(shí)和思想品質(zhì)，為我們樹(shù)立了個(gè)人正確的價(jià)值導(dǎo)向和道德標(biāo)桿，成為指引現(xiàn)代人追求人生價(jià)值的一面旗幟。

對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。不管時(shí)代怎樣變遷，東北抗聯(lián)精神都不失為一種價(jià)值觀的傳承和民族精神的內(nèi)核，凝聚正義、力量和無(wú)畏的勇氣。2020年初春，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，打亂了舉國(guó)歡慶、闔家團(tuán)圓的節(jié)奏，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)“疫”在神州大地每個(gè)角落緊急展開(kāi)。在這場(chǎng)與時(shí)間賽跑、與病魔較量的全民抗“疫”中，中華兒女把弘揚(yáng)社會(huì)正能量、傳播中國(guó)好聲音揮灑得淋漓盡致。在疫情防控中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”成為介紹中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的另一種生動(dòng)闡釋，成為講述中國(guó)精神文化、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、展示中華文化獨(dú)特魅力的主題詞，也引發(fā)了人們對(duì)和平年代如何凝聚社會(huì)公眾情感的新思考。以此為契機(jī)，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神等優(yōu)秀革命精神，恰好是堅(jiān)定“四個(gè)自信”，弘揚(yáng)主旋律，凝聚公眾情感，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，傳播社會(huì)正能量的重要途徑。弘揚(yáng)和宣傳東北抗聯(lián)精神的過(guò)程，是先進(jìn)精神和價(jià)值體系內(nèi)化為人的素質(zhì)、轉(zhuǎn)化為人們自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程，更是培養(yǎng)造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的過(guò)程，有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

四、打造建成一流軍隊(duì)的思想利器——在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中進(jìn)一步彰顯黨的政治優(yōu)勢(shì)

任何一支軍隊(duì)的精神特質(zhì)，都深深根植于本民族的文化土壤中。歷史事實(shí)證明，東北抗日聯(lián)軍恪守黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的一支英雄部隊(duì)。在漫長(zhǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，他們以鮮血和生命頑強(qiáng)地抵御侵略，捍衛(wèi)著中華民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)。東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇等曾經(jīng)指出：東北抗聯(lián)“隊(duì)伍健強(qiáng)與否，主要靠黨的工作如何而決定的。黨是生命線，把黨的工作列為第一等的工作?！薄包h是革命者的生命、靈魂，是革命成功的保證?！北环Q為“中國(guó)的夏伯陽(yáng)”的趙尚志，是歷經(jīng)波折而信念堅(jiān)定的東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，他曾兩次被錯(cuò)誤地開(kāi)除黨籍，但他仍然說(shuō)“我一天也不能離開(kāi)黨”。正是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，東北抗聯(lián)隊(duì)伍才能在敵我力量懸殊的情況下看到抗戰(zhàn)勝利的曙光，才有堅(jiān)持抗戰(zhàn)的勇氣與動(dòng)力，才能形成誓與山河同在、寧死不做亡國(guó)奴的鋼鐵意志。

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！?1931年九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出創(chuàng)建黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝的方針。中央和東北黨組織派出大批干部到義勇軍和綠林武裝中開(kāi)展工作，或獨(dú)立創(chuàng)建反日游擊隊(duì)。除原在抗日義勇軍工作的周保中、李延祿等人外，派出滿洲省委軍委書(shū)記楊林、楊靖宇到南滿，大連市委書(shū)記童長(zhǎng)榮到東滿，滿洲省委軍委書(shū)記趙尚志到巴彥，滿洲省委巡視員馮仲云到湯原組建抗日武裝，在斗爭(zhēng)中培養(yǎng)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子骨干，先后創(chuàng)立黨領(lǐng)導(dǎo)下的十幾支反日游擊隊(duì)，成為東北抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的中堅(jiān)力量。東北抗聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇、趙尚志、周保中、李兆麟等，既是黨一級(jí)組織的重要領(lǐng)導(dǎo)者，又是抗聯(lián)部隊(duì)軍事指揮員。東北抗聯(lián)部隊(duì)的重大軍事決策部署均由黨的會(huì)議討論決定，始終按照黨的會(huì)議決議貫徹落實(shí)。即使在中共滿洲省委撤銷、與黨中央失去聯(lián)系的情況下，東北抗聯(lián)也沒(méi)有脫離黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，東北抗聯(lián)部隊(duì)千方百計(jì)地獲取黨中央的指示，按照黨的政治原則、組織原則、紀(jì)律原則管理指揮軍隊(duì)。

歷史規(guī)律反復(fù)證明，強(qiáng)大的軍隊(duì)是立國(guó)之所需、強(qiáng)國(guó)之利器。落后要挨打，富而不強(qiáng)更會(huì)挨打。當(dāng)前，我國(guó)正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)上，強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須建設(shè)一支與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的世界一流軍隊(duì)提供安全保障。在新的時(shí)代，不管世界形勢(shì)如何變化，社會(huì)思想斗爭(zhēng)怎樣殘酷激烈，都必須堅(jiān)持構(gòu)建一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。東北抗聯(lián)精神，正是新時(shí)代提升人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、打造世界一流軍隊(duì)的銳利思想武器。站在新的歷史起點(diǎn)上，只有繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，始終堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)作為共和國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士和世界和平的維護(hù)者，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航。

五、掌握開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的制勝法寶——在弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神中練就應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的本領(lǐng)

“艱難困苦，玉汝于成。”縱觀中華民族乃至整個(gè)人類發(fā)展的歷史，就是一部歷經(jīng)艱難探索、把困難當(dāng)階梯、不斷向上攀登的斗爭(zhēng)史。中國(guó)革命的進(jìn)程，就是毛澤東同志講的“斗爭(zhēng)、失敗，再斗爭(zhēng)、再失敗，直至勝利”的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)程。1945年10月，中共中央東北局書(shū)記彭真在聽(tīng)取東北抗聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人周保中匯報(bào)后說(shuō)，“我黨歷史上有三件最難的事，一是紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，二是南方紅軍的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，第三就是東北抗聯(lián)的14年艱苦斗爭(zhēng)?！笨箲?zhàn)勝利后，新華社著名記者穆青寫道：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我親身經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難。在晉西北吃過(guò)黑豆糠米，在冀中鉆過(guò)地道。但是，比起東北抗聯(lián)遇到的困難，實(shí)在是算不了什么。我也讀過(guò)中外戰(zhàn)爭(zhēng)史，看到過(guò)不少反法西斯斗爭(zhēng)的英雄事跡的報(bào)道。但是，論其戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、艱巨性，沒(méi)有一支是超過(guò)東北抗聯(lián)的。”

東北抗聯(lián)精神是在極其艱苦、殘酷、復(fù)雜的情況下形成的。在殘酷的東北抗日斗爭(zhēng)中，東北抗聯(lián)的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人大多戰(zhàn)死，這是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上任何一支軍隊(duì)所少有的;也從來(lái)沒(méi)有一支軍隊(duì)像東北抗聯(lián)那樣，無(wú)論是總司令、軍長(zhǎng)還是普通士兵，每時(shí)每刻都面臨著被餓死、凍死和戰(zhàn)死的威脅。東北的自然環(huán)境惡劣，冬季時(shí)間長(zhǎng)，冰天雪地、寒風(fēng)刺骨?！盎鹂拘厍芭?，風(fēng)吹背后寒”，就是當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫照。由于敵人的嚴(yán)密封鎖，東北抗聯(lián)指戰(zhàn)員在長(zhǎng)期對(duì)敵斗爭(zhēng)中缺糧斷飲、無(wú)衣無(wú)食，經(jīng)常以吃草根、嚼樹(shù)皮、喝雪水、啃馬皮裹腹。所需糧食和棉衣也得用戰(zhàn)士們的鮮血和生命去獲取。日偽當(dāng)局在多次大“討伐”中采取定期、定點(diǎn)、定線分兵包圍和篦梳山林、鐵壁合圍、陸空配合等戰(zhàn)法，瘋狂圍剿，窮追不舍。但就是在如此殘酷的環(huán)境下，他們沒(méi)有屈服，且創(chuàng)造了致敵大量死傷、牽制大批敵人的奇跡，成為敵人殺不絕、困難壓不垮的鋼鐵之師?？梢哉f(shuō)，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是東北抗聯(lián)將士堅(jiān)持苦斗十四年之久，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的制勝“法寶”。

斗爭(zhēng)性是馬克思主義的顯著特征，斗爭(zhēng)精神是馬克思主義政黨的鮮明品格。放眼全球，世界正處于百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)依然復(fù)雜多變，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)依然面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)和巨大挑戰(zhàn)。在黨內(nèi)，信仰缺失、信念滑坡、精神迷茫的問(wèn)題還不同程度地存在，社會(huì)上各種歪曲歷史，矮化、丑化英雄的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在前進(jìn)道路上，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開(kāi)拓前進(jìn)的想法都是要不得的。在中華民族偉大復(fù)興日益走近的今天，繼承和發(fā)揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，保持斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，我們就不會(huì)為各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)所嚇倒，始終在偉大斗爭(zhēng)中立于不敗之地。

六、點(diǎn)亮人類文明發(fā)展航程的引航燈塔——從東北抗聯(lián)精神中吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)

東北抗戰(zhàn)拉開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。1910年日本強(qiáng)行吞并朝鮮，朝鮮淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，大批朝鮮民眾流亡到中國(guó)東北;日本侵占中國(guó)東北后，建立偽滿洲國(guó)，東北淪為日本的殖民統(tǒng)治，中國(guó)東北人民和朝鮮人民都深受日本帝國(guó)主義的奴役和壓迫。驅(qū)逐日本侵略者，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由，成為中朝人民共同的斗爭(zhēng)目標(biāo)。蘇聯(lián)人民對(duì)日本侵略者的進(jìn)攻也給予了有力回?fù)?。?938年7月和1939年5月，日本制造了“張鼓峰事件”和“諾門罕事件”后，蘇聯(lián)與東北抗日聯(lián)軍更有了一致目的。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟下，中朝蘇人民面對(duì)共同的敵人日本帝國(guó)主義，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，并肩作戰(zhàn)，生死相依，抒寫了一篇感天動(dòng)地、氣壯山河團(tuán)結(jié)御侮的英雄篇章。

正如毛澤東同志所指出的：“我們的敵人是世界性的敵人，中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)”。東北抗日聯(lián)軍14年斗爭(zhēng)，有效地牽制了日本關(guān)東軍大部分兵力，嚴(yán)重地?cái)_亂了日軍帝國(guó)主義的戰(zhàn)略部署，遲滯了日本實(shí)施全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和“北進(jìn)”入侵蘇聯(lián)的計(jì)劃。對(duì)此，共產(chǎn)國(guó)際曾指出：“滿洲的游擊戰(zhàn)起了重大作用，致使日本法西斯軍閥至今不敢發(fā)動(dòng)反蘇的反革命戰(zhàn)爭(zhēng)”。同時(shí)，在東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)進(jìn)入極端艱苦時(shí)期，蘇軍在指導(dǎo)東北抗日斗爭(zhēng)、培養(yǎng)抗聯(lián)干部、提供軍事物資等方面也給予了較大支持和幫助。東北抗聯(lián)精神結(jié)下的一個(gè)重要“果實(shí)”，就是樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)東方國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，凝聚各種力量，匯成克敵制勝的偉力，最終贏得了世界反法斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“各國(guó)面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身?！比祟惷\(yùn)共同體思想，宛如指引航程的燈塔，散發(fā)出跨越時(shí)空的思想魅力;又如一顆啟明星，指明了人類文明前進(jìn)發(fā)展的方向。當(dāng)今世界，糧食安全、資源短缺、疫病流行、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、跨國(guó)犯罪等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮，對(duì)國(guó)際秩序和人類生存構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。借鑒東北抗聯(lián)打破國(guó)域限制、實(shí)現(xiàn)聯(lián)合抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)御侮的成功范例，從東北抗聯(lián)精神中吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)新冠肺炎疫情全球公共衛(wèi)生危機(jī)，中國(guó)與國(guó)際社會(huì)一道守望相助，攜手并肩，共克時(shí)艱，既對(duì)本國(guó)人民生命、安全和身體健康負(fù)責(zé)，彰顯了人類命運(yùn)共同體的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也極大提升了中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力，為世界和平與發(fā)展作出了新的重大貢獻(xiàn)。從東北抗聯(lián)精神中吸取構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)不同時(shí)代在復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境下的國(guó)際合作經(jīng)驗(yàn)，有利于詮釋和響應(yīng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號(hào)召，攜手共進(jìn)，合作共贏，必將為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，成功構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供積極有益的借鑒。

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