古典音韻與現(xiàn)代音樂風(fēng)格的雜糅

陳旭

摘 要：2018年初，中央電視臺(tái)第一套綜合頻道推出中國首檔大型音樂類詩詞文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。在3月3日第四期節(jié)目中，中央音樂學(xué)院教師曹軒賓作為第四位經(jīng)典傳唱人出場，他用八百年的古琴與現(xiàn)代音樂一起作歌，以原汁原味的陜西方言，重新唱響經(jīng)典。本文通過對這首作品的歌詞、創(chuàng)作、演唱、情感表達(dá)等全方位的分析，結(jié)合筆者個(gè)人的視聽感悟與收獲，總結(jié)其古典音韻與現(xiàn)代音樂風(fēng)格融合的特點(diǎn)，為現(xiàn)代古詩詞歌曲創(chuàng)作提供更好地指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：別君嘆 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代音樂 多元化

隨著近年來中國內(nèi)地綜藝節(jié)目模式創(chuàng)新力度的擴(kuò)大和題材范圍的拓寬，有中國特色且具備濃厚文化底蘊(yùn)的精制作、高品格、大格局的綜藝節(jié)目頻繁涌現(xiàn)。繼“成語大會(huì)”、“詩詞大會(huì)”、“朗讀者”之后，央視又推出了一檔原創(chuàng)文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化及多元藝術(shù)相融合，在實(shí)現(xiàn)音樂類綜藝節(jié)目創(chuàng)新的同時(shí)，借鑒新媒體創(chuàng)作生動(dòng)的舞臺(tái)布景，使其集知識(shí)性、文化性、娛樂性、故事性、觀賞性于一體，進(jìn)而也實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。從其收視率便可看出人們對這檔節(jié)目的喜愛及滿意度，此外還通過“和詩以歌”的創(chuàng)作方式、演唱者心中情懷的深情演繹、新媒體的交融及全民熱情的調(diào)動(dòng)，力證了這檔欄目的成功。

2018年3月3日第四期第四首《別君嘆》一經(jīng)播出，引起了現(xiàn)場觀眾和評審團(tuán)的共鳴，同時(shí)也得到了眾多線下觀眾的一致好評。這首作品無論是歌詞意蘊(yùn)、作曲技巧、配器特點(diǎn)還是演唱風(fēng)格等無不體現(xiàn)出它的匠心獨(dú)運(yùn)，值得我們仔細(xì)品鑒。

一

這首作品的歌詞是由李奇先生在唐代王維的《送元二使安西》這首詩歌的基礎(chǔ)上加以續(xù)編完成的，共分三段，完整而深刻。

渭城朝雨浥輕塵

客舍青青柳色新

勸君更盡一杯酒

西出陽關(guān)無故人

低吟白雪逢陽春

送君別去無知音

高臺(tái)孤矗昂首望

穹凄盡兮宙宇敞

車馬縱兮雁飛翔

春復(fù)秋往世無常

幽清默兮落暗鄉(xiāng)

何年何月蹉跎降

莫問莫觀你莫惆悵

山石林木無易樣

第一段是送別。沿用王維的《送元二使安西》原作。曾幾何時(shí)，只是為了應(yīng)對考試背誦過此詩，大概知道這是一首表達(dá)送別之情的詩歌。而今通過鑒賞團(tuán)成員之一北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師康震教授的講解，配以相關(guān)資料的查閱，更深層次地了解了這首詩作為送別詩中的經(jīng)典典范之一的價(jià)值所在。這首詩的送別地點(diǎn)是在咸陽，在一個(gè)下雨的清晨，折柳、敬酒，送好友元二去安西都護(hù)府（設(shè)在現(xiàn)新疆庫車縣的行政機(jī)構(gòu)），對于這么一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，這一去便不知何時(shí)再見，但送君終有一別，到了陽關(guān)過后，不可能再有像我這樣的朋友。全詩喚起了人們對于友情、送別、眷戀的全部感情。

第二段是孤寂。冰雪消融萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)（類似李白的“煙花三月下?lián)P州”），想到朋友離去便知音難尋，不由傷感，此處讓人不禁聯(lián)想高山流水遇知音的典故。詩人孤矗在高臺(tái)，思念間不經(jīng)意抬頭望見遼闊的天空和浩渺的世界，幾多孤獨(dú)和蒼涼。

第三段是思念。先是通過車馬、飛燕等動(dòng)景的描寫，不禁感慨春秋輪轉(zhuǎn)、時(shí)光流逝、歲月荏苒、世事無常。隨后想到遠(yuǎn)在安西都護(hù)府的好友元二有無思念家鄉(xiāng)？一身的才華是否有用武之地？最后用虛寫的方法，似用回信的口吻告知好友，莫要惦記與傷感，一切都沒有變也不會(huì)變。事實(shí)應(yīng)該只是寬慰之語，從中體會(huì)到兩人間深厚友情的同時(shí)，也感受到隱忍的悲痛。

總的來說，后兩段的續(xù)作非常符合古詩的特征與內(nèi)涵，不拘泥于形式，深入挖掘原詩中隱含的各種可能性，用半古半今的口吻，淺顯易懂又不失古典風(fēng)韻，達(dá)到了用淺語造深情的較高的境界。一方面從內(nèi)容上來看，詞作者抒寫了詩人與友人離別的傷感與真情，通過動(dòng)景的描寫表達(dá)對世事無常的感慨。另一方面從形式上，作者注重情景結(jié)合、寓情于景，且用反寫的手法將虛實(shí)融合，體現(xiàn)了作者深厚的理論功底與對詩歌情感的充分把握。

二

《別君嘆》這首作品不但歌詞續(xù)寫的出神入化，作曲技巧也是有其獨(dú)到之處。

1.在旋律的進(jìn)行上，曲作者的創(chuàng)作理念一方面是借用陜西方言的聲韻揉入音樂，最具典型的便是倚音下行三度的“雨”“柳”“酒”等。（如圖一）這一創(chuàng)作理念一是源于本詩的創(chuàng)作地點(diǎn)便是陜西咸陽，二是由于曹軒賓老師本人就是陜西人，兩者的完美契合我想也是曹老師選擇這首詩歌進(jìn)行改編的初衷。這不禁讓我想到喬羽老師作詞、王立平先生用山東方言作曲的《說聊齋》（彭麗媛演唱），惟妙惟肖地講述故事的同時(shí)，無疑兩者都是用已融入骨髓的鄉(xiāng)音，深情地表達(dá)了對故鄉(xiāng)的眷戀之情。另一方面，秦腔的借鑒，主要體現(xiàn)在旋律的大跳，第一段含有七度大跳，第二段含有六度大跳，第三段含有七度大跳。（如圖一和圖二）

2.節(jié)奏節(jié)拍上，全曲主要圍繞3/4拍進(jìn)行展開。一是順應(yīng)七言絕句（4+3）的聲韻規(guī)律，二是三拍子的曲調(diào)更為婉轉(zhuǎn)抒情，從而中和了秦腔的過于粗獷和蒼涼。第一段采用建立在三拍基礎(chǔ)上的散板式自由發(fā)展，第二段為相對規(guī)范的三拍進(jìn)行，第三段的最后一句打破三拍進(jìn)行規(guī)律，將原來四小節(jié)的樂句擴(kuò)充為中間加休止的七小節(jié)。

3.在調(diào)式調(diào)性的運(yùn)用上，全曲都是加變宮的六聲調(diào)式，但是第一段采用g羽調(diào)式，突出小調(diào)式色彩，遵守原詩作的創(chuàng)作特征與情感。而后兩段續(xù)詞部分則是采用bB宮調(diào)式，突出大調(diào)式色彩，對應(yīng)了古今融合的寫作理念，同時(shí)給人一種美好的期待感。

4.樂曲的曲式結(jié)構(gòu)與歌詞的結(jié)構(gòu)相契合，采用ABC三段寫成的并列單三部曲式，其中續(xù)寫歌詞的后兩段又重復(fù)一遍。由于并列單三本身不容易鞏固主題，因而作者通過重復(fù)的手法給聽眾增加印象的同時(shí)逐漸通過音層的加厚、配器的豐富、聲音的處理等細(xì)膩的表達(dá)無限傷感之情。結(jié)構(gòu)圖示如下：

A段（1-20小節(jié)）共分成4個(gè)樂句，是建立在三拍基礎(chǔ)上的散板的處理方式，采用的是g羽六聲調(diào)式（加變宮），這些要素都是為了表現(xiàn)送別的難舍之情。這首作品沒有引子，第一句“起”，直接用陜西方言念白式的清唱，中間伴以古琴的間奏，其中“朝雨”用七度大跳;第二句“承”，“青柳”兩字間還是運(yùn)用前面的七度大跳和古琴的點(diǎn)綴繼續(xù)鋪墊送別時(shí)的景致;第三句“轉(zhuǎn)”，同時(shí)也是這一段的高潮，先是音調(diào)整個(gè)比第一句高八度，隨即結(jié)尾“杯酒”仍舊用了七度;最后一句“合”，音調(diào)逐漸平穩(wěn)下來，最后結(jié)束在g羽調(diào)式上。

B段（21-36小節(jié)）也是分為4個(gè)樂句。與第一段不同的是，旋律中出現(xiàn)六度大跳;鋼琴加入伴奏，后兩句弦樂器（小提琴、大提琴）逐漸融入;本段最后結(jié)束于bB宮六聲調(diào)式（加變宮），向大調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)，雖然內(nèi)心無限孤寂與凄涼，但依然盼望能早日相見。

C段（37-55小節(jié)）依舊為4個(gè)樂句。前兩句節(jié)奏緊湊，一改七言絕句規(guī)整的結(jié)構(gòu)，將原本4小節(jié)七個(gè)字的旋律緊縮為4小節(jié)十四個(gè)字，第三四兩句又回歸原來的陳述方式，最后一句用中間休止的方式將樂句展開為7小節(jié)，最后結(jié)束于bB宮六聲調(diào)式（加變宮）。

樂曲最后采用漸慢的速度將第三段最后兩句“莫問莫觀你莫惆悵，山石林木無易樣”作為補(bǔ)充式的結(jié)尾。

5.配器方面，主要樂器包括古琴、簫、鋼琴、小提琴和大提琴。其中第一段用人聲清唱配以單純的古琴間奏，干凈、透徹，保留悠遠(yuǎn)的唐詩古意，瞬間將聽眾帶回千年以前蒼涼的邊關(guān)，把千載的離愁與凄楚壓在聽眾的心尖。這里古琴的融入使得人聲與琴聲完美合一，絲絲入扣，不絕如縷，余音繞梁。第二段鋼琴的出現(xiàn)配合亦古亦今的續(xù)詞風(fēng)格，給聽眾帶來了現(xiàn)代氣息，隨即第三句陸續(xù)加入小提琴、大提琴等弦樂器，使得音層更為豐富，音樂更為流動(dòng)，從而打破了單調(diào)感，最后清幽低婉略帶嗚咽的簫聲進(jìn)入，平衡了作為一首古詩詞歌曲現(xiàn)代感的同時(shí)，以豐富的音層調(diào)動(dòng)聽眾的內(nèi)心情感，同旋律一起跌宕起伏。第三段緊跟第二段，所有樂器融入其中，音樂情緒逐漸推向高潮，但最后一句只剩鋼琴的簡單幾個(gè)和弦，所有樂器戛然而止，僅用念白的方式作為結(jié)束。不禁道出知音已遠(yuǎn)，送行之人孤身立于天地之間，悲愴的呼喊隨關(guān)外的風(fēng)沙一同消散……

需要著重說明的是本曲中的古琴是穿越八百年的一把南宋時(shí)期的仲尼式琴，名為“錦江濤”，由中央音樂學(xué)院古琴專業(yè)博士生導(dǎo)師、中國琴會(huì)會(huì)長趙家珍老師演奏。在本曲中主要用于演唱間奏處，通過走弦時(shí)的柔韌與掙扎體現(xiàn)出松而沉的音色，其內(nèi)在的張力更適合表達(dá)內(nèi)斂、含蓄的情感。

三

一部成功的音樂作品除了需要一度創(chuàng)作者即原創(chuàng)者的創(chuàng)新理念與獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格寫出成品之外，還需通過二度創(chuàng)作即演唱（奏）者的走心演繹才能更為完美地加以呈現(xiàn)。該曲是由中央音樂學(xué)院教師曹軒賓作曲兼演唱，他用獨(dú)具魅力的音色配以陜西方言和秦腔的運(yùn)用，通過不同段落的到位的聲音控制，恰如其分地表現(xiàn)出送別后內(nèi)心的隱隱作痛、百轉(zhuǎn)千回。

第一段演唱者采用吟唱的方式，用陜西話的音韻將“渭城朝雨浥輕塵”全詩娓娓道來，與古人吟誦唐詩的方式極為相似，他的聲音深情凄婉但清越悠揚(yáng)，千年的離愁揉入進(jìn)地道的關(guān)中腔調(diào)中，從而更具秦地音樂的韻致。本段整體情緒較為平靜，這份按耐住悲傷的叮嚀沒有太多波瀾，但卻給人以即將決堤之感。

第二段則是采用輕唱加嘆唱的方式。由于情緒逐漸打開，因此聲音的強(qiáng)弱對比明顯增強(qiáng)，“無知音”用了六度大跳的旋律走向，這時(shí)演唱者也是力度上揚(yáng)，仿似用咽喉的力量、搖滾的唱法帶出那腔嘶吼，表達(dá)了人到痛處最本能的撕心裂肺。此時(shí)的聲音狀態(tài)隨著強(qiáng)弱起伏的變化顯得無限悲切但并不暗啞，亦如訣別，依依不舍。

第三段緊跟第二段，在敘唱的基礎(chǔ)上伴以嘆唱，最后一句則為雄渾之唱。本段的亮點(diǎn)集中在最后一句，所有樂器漸弱處理后逐漸休止，僅剩純?nèi)寺暤哪畎资礁袊@，由兩字一嘆最后變?yōu)橐蛔忠粐@，“送君千里，終須一別”不禁感嘆人世的往復(fù)無常與百轉(zhuǎn)千回，這句直抒胸臆，且把秦腔的基調(diào)又一次點(diǎn)睛式地加以重復(fù)。

總的來說，整首歌曲的演唱處理婉轉(zhuǎn)自然，既有時(shí)意又有古風(fēng);方言和戲曲腔調(diào)的運(yùn)用表現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫的韻律美;歌者對力度處理的到位，像是一種克制的溫柔，情感到位卻又有力;適時(shí)顫音的加入表現(xiàn)了哀而不傷，情感波瀾但意向統(tǒng)一;所有的演唱技巧融合在一起為我們展現(xiàn)一副關(guān)外送別的凄美畫面。

四

近年來，隨著“多元化”這一概念的多領(lǐng)域拓展與運(yùn)用，在音樂學(xué)科同樣大力倡導(dǎo)與廣泛應(yīng)用，在這一理念的引導(dǎo)下將本學(xué)科加以延伸，從而創(chuàng)作出更有價(jià)值的音樂作品。以上通過對《別君嘆》這首作品的分析，同樣總結(jié)出本首作品創(chuàng)作手法、演唱技法、音樂風(fēng)格等融合的多元化，同時(shí)在音樂創(chuàng)作上也給予筆者很多的啟發(fā)。

1.尊重傳統(tǒng) 把握韻味

俗話說，民族的便是世界的。中國古詩詞歌曲與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，不僅如此，身為中國的作曲人，創(chuàng)作的根源自然應(yīng)該是中華民族五千年的文化積淀?！秳e君嘆》一曲便是先以偉大詩人王維的《送元二使安西》這首送別詩中的千古名作作為鋪墊，分別通過文字、旋律、歌聲為之做了更為深刻與動(dòng)情的注解，進(jìn)一步延展了原詩中未曾講完的故事，讓詩中送別之人在千年以后為我們細(xì)細(xì)傾訴，不再孤獨(dú)。

2.音樂創(chuàng)作要有獨(dú)特的個(gè)性

聲樂教育家孟玲曾說：“教育教學(xué)不能千人一面、萬人一身?！币羯蛉硕悾魳凤L(fēng)格自然不盡相同。因而對于一度創(chuàng)作者而言同樣要有自己寫作風(fēng)格的同時(shí)還要根據(jù)演唱者的音色量身定做更為適合的作品。在《別君嘆》這首作品的創(chuàng)作中便采用獨(dú)特的創(chuàng)作理念，例如旋律上大膽借鑒陜西方言與秦腔;配器上將古琴、簫等中國傳統(tǒng)樂器與西洋弦樂器及鋼琴等相結(jié)合等。

3.古為今用 洋為中用

經(jīng)典的流傳需要與時(shí)代相適應(yīng)的載體，一首好的古詩詞新編要用現(xiàn)代的技法保證古色古韻必須做到古為今用、洋為中用。這首作品的多元化融合一是體現(xiàn)在中西樂器的搭配運(yùn)用上，例如八百年古琴的悠遠(yuǎn)與鋼琴的柔美結(jié)合，以及隨后融入的弦樂器、簫等;二是演唱方法作者采用現(xiàn)代的流行唱法表現(xiàn)古曲的凄楚意境。演唱者通過聲音狀態(tài)的把控，用吟唱、輕唱、嘆唱等方式表現(xiàn)不同的情緒，然后配合曹老師略帶傷感及些許沙啞的音色，使得整曲從唱腔到音色，一詠三嘆，形成一首絕美的唐詩詠嘆調(diào)。三是歌詞的續(xù)詞部分與原作無縫銜接、意韻兩佳。續(xù)詞部分用半古半今、古今交融的方法，淺語造深情，明白如話但又不失古典之美。

五

總之，本曲的成功之處，一是歌詞好，先是原作《送元二使安西》是作為偉大詩人、畫家、音樂家的王維通過對文字、色彩、聲音的銳感創(chuàng)作的集聲、景、意于一體的千古名作;再有李奇先生的續(xù)詞在原作詩中有畫、寫實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，不拘泥于形式，用半古半今的口吻在深入挖掘原詩隱含的各種可能性的基礎(chǔ)上，通過實(shí)虛結(jié)合的方法，完整深情的呈現(xiàn)了知音遠(yuǎn)去、情景交融的畫面。二是作曲好，作者一方面根據(jù)原詩的創(chuàng)作背景，非常合時(shí)宜的加入陜西方言與秦腔;另一方面在音樂表現(xiàn)各要素的運(yùn)用上獨(dú)具風(fēng)格，例如用三拍子順應(yīng)七言絕句語言韻律的同時(shí)，有效中和了秦腔加入帶來的過于粗獷與蒼涼，使曲調(diào)更為婉轉(zhuǎn);還比如配器上八百年古琴的點(diǎn)綴將樂曲蘊(yùn)含的內(nèi)在張力慢慢滲透出來，不僅符合古代文人細(xì)膩、內(nèi)斂、含蓄的情感表達(dá)，還與西洋弦樂器及鋼琴融合，以豐富的音層和柔美的音色調(diào)動(dòng)聽眾的全部情緒，牽引著內(nèi)心的情感隨旋律跌宕起伏。三是演唱好，曹軒賓老師充分發(fā)揮他本人作為陜西人的優(yōu)勢，先是將陜西方言與秦腔完美呈現(xiàn)，再是通過有層次及聲音強(qiáng)弱把控的到位處理以及顫音的適時(shí)運(yùn)用，樸實(shí)且真誠的帶動(dòng)我們的感情無限的投入與釋放。因而本曲是唱作俱佳，實(shí)為佳作。

一部好的音樂作品除了從中能學(xué)到全新創(chuàng)作理念之外，能牽動(dòng)聽眾的心，調(diào)動(dòng)情感、引起共鳴也是極為重要的，要做到此點(diǎn)，必然不可以脫離傳統(tǒng)，此外還要用現(xiàn)代人能接受的現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作技法才能更直觀、簡單、真實(shí)的表達(dá)感情。當(dāng)下，不同形式不同風(fēng)格的現(xiàn)代音樂作品不斷涌現(xiàn)，我國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作不斷受到西方現(xiàn)代作曲技法的影響，我們?yōu)楫?dāng)代優(yōu)秀聲樂作品的產(chǎn)生感到興奮的同時(shí)，也更加重視作品中傳統(tǒng)因素的探尋與融入。從上個(gè)世紀(jì)五六十年代起傳統(tǒng)因素的融入便已成為為作曲家提供素材的一種手段，現(xiàn)如今，同樣也可作為探尋中國現(xiàn)代音樂發(fā)展軌跡的一種可行辦法。因此，像《別君嘆》這樣的中西融合、古典與現(xiàn)代雜糅的新作品值得我們深入探究。

注釋：

古琴是中國傳統(tǒng)樂器中最為傳承有序的一種樂器，“琴”位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首。古籍中有記載伏羲制琴，又有神農(nóng)制琴、黃帝造琴、唐堯造琴等。

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注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（2018GXJK066）。